望湘人·賦余氏女子繡柳毅傳書圖

原文

看繚綾半幅，繡線千絲，汜人幽恨如訴。

雨鬢風鬟，花愁月暈，蕉萃牧羊南浦。

目斷瀟湘，楚天無雁，倩誰傳語。

忽相逢、秦塞歸人，灑淚為通魚素。

可奈錢唐一怒。

便碧雲萬里，片時來去。

宛綃谷明璫，無恙龍宮嬌女。

更休悵望，神人道隔，永念君恩難負。

兩情合、何處牽絲，社橘依然春樹。

詩詞問答

問：《望湘人·賦余氏女子繡柳毅傳書圖》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

繚綾

一種精緻的絲織品。質地細緻，文彩華麗，產於 越 地， 唐 代作為貢品。 唐 白居易 《繚綾》詩：“繚綾繚綾何所似？不似羅綃與紈綺。”《新唐書·李德裕傳》：“﹝ 敬宗 ﹞又詔索盤條繚綾千匹。”

汜人

唐 沉亞之 《湘中怨解》載， 垂拱 中，駕在 上陽宮 。太學進士 鄭生 晨發 銅駝里 ，乘曉月渡 洛 橋，遇艷女，自言養於兄，因嫂惡，欲投水。生載歸，與之同居，號曰 汜人 。 汜人 能誦善吟，其詞艷麗不凡。數年後， 汜人 自述本系蛟宮之娣，貶謫而從生，今已期滿。遂啼泣離去。 宋 范致明 《岳陽風土記》：“ 鄭子況 為 岳陽 太守，因上巳日攜家登 岳陽樓 ，下望 鄂 渚。 鄭 追想 汜人 ，俄有所見，聞 汜人 歌曰：‘泝青山兮江之湄，泳湖波兮裊緑裾，意拳拳兮心莫舒。’”後詩詞中用作鍾情艷女之典。 宋 吳文英 《瑣窗寒·玉蘭》詞：“紺縷堆雲，清顋潤玉， 汜人 初見。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·彭西園》：“無復 湘 中見 汜人 ， 西園 蘭石愴如新。”

幽恨

深藏於心中的怨恨。 唐 元稹 《楚歌》之十：“各自埋幽恨，江流終宛然。” 清 龔自珍 《漫感》詩：“絶域從軍計惘然，東南幽恨滿詞箋。” 郭沫若 《瓶》詩第一首：“一日的夢遊，幻成了終天的幽恨。”

雨鬢風鬟

婦女髮髻散亂貌。 清 陳維崧 《瀟湘逢故人慢·題余氏女子繡柳毅傳書圖為阮亭賦》詞：“正 洞庭 歸客，憔悴思還。牧羊龍女，恰相逢、雨鬢風鬟。”參見“ 風鬟雨鬢 ”。

月暈

又稱“風圈”,月光被雲層折射,在月亮周圍形成光圈,可以做為天氣變化預兆

月暈而風,礎潤而雨

蕉萃

卑賤低下的人

雖有姬姜,無棄蕉萃。——《左傳》。 杜預注:“蕉萃,陋賤之人。”

牧羊

看羊,放羊

牧羊曲

南浦

(1).南面的水邊。後常用稱送別之地。《楚辭·九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。” 王逸 註：“願 河伯 送己南至江之涯。” 南朝 梁 江淹 《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何。” 唐 李賀 《黃頭郎》詩：“黃頭郎，撈攏去不歸。南浦芙蓉影，愁紅獨自垂。” 王琦 注引 曾益 曰：“南浦，送別之地。” 清 曹寅 《登署樓適培山至用東坡真州詩韻同賦》：“西風晴十日，南浦別經年。”

(2).詞牌名。 唐 《教坊記》有《南浦子》曲， 宋 詞則借舊曲名另制新調。雙調，分一百零二字平韻及一百零五字仄韻兩體。 宋 人多填仄韻詞。參閱《詞譜·南浦》。

(3).地名。在 江西省 南昌縣 西南， 章江 至此分流。 唐 王勃 《滕王閣》詩：“畫棟朝飛 南浦 雲，珠簾暮捲西山雨。” 聶文郁 註：“本詩 南浦 ……應是 江西 南昌 西南的 南浦 。” 宋 王安石 《南浦》詩：“ 南浦 隨花去，迴舟路已迷。” 清 宋琬 《羅篁庵先生生日歌》序：“ 西山 南浦 ，長吟帝子之高樓； 白下 長乾 ，重啟 謝公 之別墅。”

(4).古水名，一名 新開港 ，在今 武漢市 南。 唐 李白 《江夏行》：“適來往 南浦 ，欲問 西江 船。” 王琦 注引《太平寰宇記》：“ 南浦 ，在 鄂州 江夏縣 南三里……以其在郭之南，故曰 南浦 。”

目斷

猶望斷。一直望到看不見。 唐 丘為 《登潤州城》詩：“鄉山何處是，目斷 廣陵 西。” 宋 晏殊 《訴衷情》詞：“憑高目斷，鴻雁來時，無限思量。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“無語憑闌乾，目斷行雲。” 王季思 校註：“目斷，猶雲望斷。” 清 陳維崧 《望湘人·寓樓微雪詠隔垣所見》詞：“枉目斷瑤堦，難遞 飛瓊 音信。”

瀟湘

(1).指 湘江 。因 湘江 水清深故名。《山海經·中山經》：“帝之二女居之，是常游於 江 淵， 澧 沅 之風，交 瀟湘 之淵。”《文選·謝朓＜新亭渚別范零陵＞詩》：“ 洞庭 張樂池， 瀟湘 帝子游。” 李善 注引 王逸 曰：“ 娥皇 女英 隨 舜 不返，死於 湘水 。” 唐 李白 《遠別離》詩：“古有 皇 英 之二女，乃在 洞庭 之南， 瀟湘 之浦。” 王琦 注引《湘中記》：“ 湘川 清照五六丈，下見底石如樗蒲矣，五色鮮明。” 元 耶律楚材 《用薛正之韻》：“ 鳳池 分付夔龍去，萬頃 瀟湘 屬 湛然 。” 明 徐禎卿 《古意》詩：“帝子葬何處， 瀟湘 雲正深。”

(2). 湘江 與 瀟水 的並稱。多借指今 湖南 地區。 唐 杜甫 《去蜀》詩：“五載客 蜀 鄙，一年居 梓州 ；如何關塞阻，轉作 瀟湘 游？” 宋 張孝祥 《水調歌頭·送劉恭父趨朝》詞：“歸輔五雲丹陛，回首 楚 樓千里，遺愛滿 瀟 湘 。” 明 何景明 《雁》詩：“長風度關塞，九月下 瀟 湘 。”

楚天

古代楚國在今長江中下游一帶,位居南方,所以泛指南方天空為楚天

暮靄沉沉楚天闊。——柳永《雨霖鈴》

萬里長江橫渡,極目楚天舒。——毛 * 《水調歌頭·游泳》

傳語

傳話。《國語·周語上》：“百工諫，庶人傳語。” 韋昭 註：“百工卑賤，見時得失不得達，傳以語王也。”《後漢書·清河王劉慶傳》：“帝將誅 竇氏 ……又令 慶 傳語中常侍 鄭眾 求索故事。” 唐 岑參 《逢入京使》詩：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“孩兒感些風寒，這幾日身子不快，來不得。傳語員外得知，一好便來。” 魯迅 《書信集·致李小峰》：“倘見 達夫 先生，並乞傳語平安為托。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

秦塞

秦 代所建的要塞。 唐 李白 《蜀道難》詩：“爾來四萬八千歲，不與 秦 塞通人煙。” 唐 王維 《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》：“ 渭水 自縈 秦 塞曲， 黃山 歸繞 漢 宮斜。” 明 唐順之 《送人赴真定幕》詩：“雁起分 秦 塞，雀棲辨 魏 臺。” 明 陳子龍 《襄陽》詩：“燧色通 秦 塞，妖星下 楚 宮。”

歸人

(1) 回歸家園的人

荒途無歸人,時時見廢墟。——晉· 陶淵明《和劉柴桑》

(2) 指死人

生者為過客,死者為歸人。——唐· 李白《擬古》九

灑淚

揮淚;落淚

二人灑淚而別

魚素

書信。 元 方回 《贈呂肖卿》詩之三：“ 湓浦 釋魚素， 陽山 杳雁程。” 清 吳偉業 《送何蓉庵出守贛州》詩之四：“小字裁魚素，長亭響鹿車。”參見“ 魚書 ”。

可奈

怎奈；可恨。 南唐 李煜 《採桑子》詞：“可奈情懷，欲睡朦朧入夢來。” 元 關漢卿 《竇娥冤》第二折：“可奈那 竇娥 百般的不肯隨順我。”《二十年目睹之怪現狀》第二八回：“可奈茶客太多，人聲嘈雜。”

錢唐

見“ 錢塘 ”。

碧雲

(1).青雲；碧空中的雲。《文選·江淹＜雜體詩·效惠休“別怨”＞》：“日暮碧雲合，佳人殊未來。” 張銑 註：“碧雲，青雲也。” 唐 戴叔倫 《夏日登鶴岩偶成》詩：“願借老僧雙白鶴，碧雲深處共翱翔。” 宋 劉克莊 《沁園春》詞：“悵佳人未來，碧雲冉冉；王孫去後，芳草萋萋。” 程善之 《古意》詩：“高城回首碧雲邊，玉漏淙淙天未曙。”

(2).喻遠方或天邊。多用以表達離情別緒。 唐 韋應物 《奇皎然上人》詩：“願以碧雲思，方君怨別餘。” 宋 王禹偁 《仲鹹以四韻見寄因次原韻兼紓客情》：“喜霽未遑抽賦筆，勞君先惠碧雲詩。” 宋 柳永 《傾杯》詞：“最苦碧雲信斷，仙鄉路杳，歸雁難倩。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

片時

一會兒

來去

(1) 來和去。指往來不斷的樣子

來去自由

(2) 差錯;錯誤

不差分毫來去

明璫

用珠玉串成的妝飾品

明璫滿身。——唐· 李朝威《柳毅傳》

無恙

(1) 無災禍

歲亦無恙耶?——《國策·齊策》

安然無恙

(2) 平安;沒有疾病

民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》

無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》

別來無恙?

龍宮

神話中龍王居住的海底宮殿

嬌女

受寵愛的小女孩;嬌美的姑娘

更休

輪番休耕；輪番休息。 宋 蘇軾 《雜說》：“其田美而多，則可以更休，而地力得完。” 宋 陳亮 《酌古論四·李靖》：“節制之兵：其法繁，其行密；隅落鉤連，曲折相對；進無速奔，退無遽走；前者鬭，後者息力；後者進，前者更休。”《金史·宣宗紀中》：“壬午，遣近侍四人巡視築城丁夫，時其飲食，聽其更休。”

悵望

惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。” 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“六代繁華，春去也，更無訊息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。”《西遊記》第五十回：“卻説 唐僧 坐在圈子裡，等待多時，不見 行者 回來，欠身悵望道：‘這猴子往那裡化齋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立著悵望的時候，有一群 日本 的新聞記者也走了來，其中有幾個是我在 漢口 認識的。”

神人

(1) 神仙;道教指得道的人

(2) 才貌出眾世上罕見的人

同捨生…腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

永念

念念不忘。《書·大誥》：“予永念曰：‘天維喪 殷 ，若穡夫，予曷敢不終朕畝。’” 南朝 宋 傅亮 《為宋公求加贈劉前軍表》：“勛高當年，而茅土弗及。撫事永念，胡寧可昧。” 明 何景明 《青石崖棧》詩：“慎爾千金驅，永念垂堂語。”

兩情

(1).指雙方的心思、責任心。《晉書·賀循傳》：“今不明部分，使所在百姓與軍家雜其徼備，兩情俱墮，莫適任負，故所以徒有備名而不能為益者也。”

(2).指雙方的感情、情意。 唐 權德輿 《古離別》：“雞鳴東方曙，夙駕臨通逵。欲出強移步，欲留難致辭。兩情不得已，念此留何為。” 宋 秦觀 《鵲橋仙》詞：“兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。”《警世通言·金明池吳清逢愛愛》：“那小員外與女兒兩情廝投，好説得著。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

牽絲

(1).佩綬。謂任官。《文選·謝靈運＜初去郡＞詩》：“牽絲及 元興 ，解龜在 景平 。” 李善 註：“牽絲，初仕；解龜，去官也。” 唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻詩敘事》：“坐厭牽絲倦，因從解綬旋。” 清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》之十一：“牽絲入仕陪元宰，執簡排塲見古賢。”

(2). 唐 宰相 張嘉貞 欲納 郭元振 為婿，因命五女各持一紅絲線於幔後，露線頭於外，使 郭 牽其一。 郭 牽得第三女。見 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·牽紅絲娶婦》。後以“牽絲”、“牽紅”、“牽紅線”、“牽紅絲”為選婿或擇妻的典故。《剪燈餘話·瓊奴傳》：“ 耕雲 曰：‘古人有射屏、牽絲、設席等事，皆所以擇婿也。’” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·提宗》：“京邸相逢， 溫郎 情致，為投詩竟遂牽紅。” 清 余懷 《板橋雜記·軼事》：“當時才子，競著黃衫；命世清流，為牽紅線。” 陳寅恪 《論＜再生緣＞校補記》：“今論者竟為之強牽紅絲，使成嘉偶，以效法 喬太守 之亂點鴛鴦譜，豈不異哉。”

(3).猶引繩。 唐 李商隱 《無題》詩之二：“金蟾齧鏁燒香入，玉虎牽絲汲井迴。”

(4).即牽絲戲。 宋 計有功 《唐詩紀事·梁鍠》：“《詠木老人》云：‘刻木牽絲作老翁，鷄皮鶴髮與真同。須臾弄罷寂無事，還似人生一夢中。’” 清 錢謙益 《新歲有感》詩之二：“依社憑叢原是鬼，牽絲刻木總為神。”參見“ 牽絲戲 ”。

(5).書法術語。指筆勢往來牽帶痕跡顯見在兩畫之間者。 楊再春 《中國書法工具手冊·筆法·草書》：“草書妙在隨勢生形，其點畫間的連繫每以牽絲映帶。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效