暮春瀛台泛舟

暮春瀛台泛舟原文

游龍捩舵鏡中天，太液春光劇可憐。

綠柳紅橋原恰當，落花流水自便娟。

圖書左右怡情久，翡翠蘭苕浴浪鮮。

活潑潑真無盡藏，化機豈待悟魚鳶。

詩詞問答

問：暮春瀛台泛舟的作者是誰？答：乾隆
問：暮春瀛台泛舟寫於哪個朝代？答：清代
問：暮春瀛台泛舟是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩二集卷十七

參考注釋

游龍

(1).遊動的蛟龍。《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》：“前過 濯龍 門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍。” 明 何景明 《望郭西諸峰有懷昔隱兼發鄙志》詩：“游龍戢淵鱗，翔鷺振雲翮。” 胡鄂公 《辛亥革命北方實錄》：“其繼也，若游龍之行空，長虹之逶迤。”

(2).葒草的別名。《詩·鄭風·山有扶蘇》：“山有橋松，隰有游龍。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷四：“紅蓼即《詩》所謂游龍也，俗呼水紅。” 明 李時珍 《本草綱目·草五·葒草》﹝釋名﹞引 陳藏器 曰：“天蓼即水葒，一名游龍，一名大蓼。”一說：游，謂枝葉放縱；龍，草名。見《詩·鄭風·山有扶蘇》 鄭玄 箋、 孔穎達 疏。

(1).遊動的龍。比喻姿態婀娜。《古文苑·宋玉＜舞賦＞》：“軆如游龍，袖如素蜺。” 章樵 註：“《神女賦》：‘蜿若游龍。’言其輕舉也。”《文選·曹植＜洛神賦＞》：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。” 李善 註：“翩翩然若鴻雁之驚，婉婉然如游龍之升。”《隸釋·魏修孔子廟碑》：“雖 大晧 游龍以君世， 虞氏 儀鳳以臨民……尚何足稱於 大魏 哉！”

(2).喻良馬。《文選·孫楚＜為石仲容與孫皓書＞》：“游龍曜路，歌吹盈耳。” 李善 註：“《周禮》曰：凡馬八尺為龍。” 元 耶律楚材 《扈從羽獵》詩：“ 湛然 扈從 狼山 東，御閒天馬如游龍。”

捩舵

亦作“ 捩柁 ”。亦作“ 捩柂 ”。撥轉船舵。指行船。 唐 杜甫 《清明》詩：“金鐙下山紅日晚，牙檣捩舵青樓遠。” 宋 王安石 《送董伯懿歸吉州》詩：“江湖北風帆，捩柂即千里。” 宋 陸游 《訪青神尉廨借景亭蓋山谷先生舊遊也》詩：“三嘆下城去，捩舵春江津。” 宋 嚴仁 《鷓鴣天》詞：“一曲危絃斷客腸，津橋捩柁轉牙檣。”

中天

天空;天頂

一輪明月高懸中天

虹亘中天。——《廣東軍務記》

太液

(1).古池名。 漢 太液池 ，在 陝西省 長安縣 西。 武帝 元封 元年(公元前110年)開鑿，周回十頃。池中築 漸台 ，高二十餘丈；又起三山，以象 瀛洲 、 蓬萊 、 方丈 三神山，刻金石為魚龍奇禽異獸之屬。 漢 班固 《西都賦》：“前唐中而後 太液 。”參閱《三輔黃圖》卷四。

(2).古池名。 唐 太液池 ，在 大明宮 中 含涼殿 後，中有 太液亭 。 唐 李白 《宮中行樂詞》之八：“鶯歌聞 太液 ，鳳吹遶 瀛洲 。”參閱 清 《嘉慶一統志·西安府二·大明宮》。

(3).古池名。 元 、 明 、 清 太液池 即今 北京 故宮 西華門 外的 北海 、 中海 、 南海 三海。 元 時名 西華潭 。 清 稱 太液池 。南北四里，東西二百餘步，池上跨長橋，舊有石牌坊，東西對峙，東曰玉蝀，西曰金鼇。橋北稱 北海 ，橋南稱 中海 ，其中 瀛台 以南稱 南海 。上源自 玉泉山 合西北諸水，由 地安門 水門流入。

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

紅橋

(1).紅色之橋。 唐 張說 《清明日詔宴寧王山池賦得飛字》：“緑渚傳歌榜，紅橋度舞旂。” 唐 白居易 《新春江次》詩：“鴨頭新緑水，雁齒小紅橋。”

(2).橋名。在 江蘇省 揚州市 。 明 崇禎 時建，為 揚州 遊覽勝地之一。 清 王士禛 《紅橋遊記》：“遊人登 平山堂 ，率至 法海寺 ，舍舟而陸，徑必出 紅橋 下。橋四面皆人家荷塘，六七月間，菡萏作花，香聞數里，青簾白舫，絡繹如織，良謂勝游矣。” 清 王士禛 《浣溪沙》詞：“北郭青谿一帶流， 紅橋 風物眼中秋。緑楊城郭是 揚州 。” 清 趙翼 《清明前二日泛舟至平山堂即事》詩：“ 紅橋 南北渺風漪，處處名園互鉤絡。”

恰當

(1) 正好;適逢

恰當其時

(2) 合適;妥當

用詞恰當

落花流水

(1) 形容春暮景色衰敗,落花隨著流水而去。比喻好時光的消逝

蘭蒲蒼蒼春欲暮,落花流水怨離襟。——唐· 李群玉《奉和張舍人送秦鍊師婦岺公山》

落花流水春去也,天上人間。——李煜詞

(2) 也用以形容殘敗零落

被我那一路鈀,打進去時,打得落花流水,魂散魄飛!——《西遊記》

便娟

(1).輕盈美好貌。《楚辭·大招》：“豐肉微骨，體便娟只。” 漢 邊讓 《章華賦》：“形便娟以嬋媛兮，若流風之靡草。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“既修竦而便娟，亦蕭森而蓊蔚。” 清 金農 《慕園題竹》詩：“便娟修竹覆櫩楹，出格幽姿天與成。”

(2).迴旋飛舞貌。 南朝 宋 謝靈運 《雪賦》：“初便娟於墀廡，末縈盈於帷席。”

圖書

(1) 泛指書籍

圖書目錄

(2) 圖籍。指疆域版圖與戶籍等簿冊

(3) 指圖章或圖章的印記

刻兩方圖書。——《儒林外史》

(4) 指河圖洛書

(5) 圖冊

左右

(1) ∶左和右兩方面

主席台左右,紅旗迎風飄揚

(2) 附近;兩旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(3) 身邊

在帝左右

(4) 近臣;隨從

太后明謂左右。——《戰國策·趙策》

傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》

帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》

左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方

是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》

(6) 反正

我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧

(7) 用在數量詞後面表示概數

在六點或六點左右到的家

斷斷續續在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行動為她所左右

(9) 身邊辦事的人,侍從

左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》

怡情

怡悅心情。《南齊書·孝義傳·杜棲》：“以父老歸養，怡情壠畝。” 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之權，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明 劉基 《述志賦》：“列玄泉以瑩心兮，坐素石以怡情。” 嚴復 《救亡決論》：“非真無用也，凡此皆富強而後物阜民康，以為怡情遣日之用，而非今日救弱救貧之切用也。”

翡翠

(1) 一種單斜晶系的矽酸鈉鋁組成的礦物,加工後即成為有價值的玉器

(2) 動物名。又名赤翡翠。屬脊椎動物亞門,鳥綱,佛法僧目

蘭苕

蘭花。《文選·郭璞＜遊仙詩＞》：“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。” 李善 註：“蘭苕，蘭秀也。” 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩：“瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。” 唐 杜甫 《戲為六絕句》之四：“或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。” 金 元好問 《望雲謠》：“登山採蘭苕，蘭苕霜早凋。”

活潑潑

(1).充滿生機。 宋 葛天民 《寄楊誠齋》詩：“參禪學詩無兩法，死蛇解弄活潑潑。” 明 馮夢龍 《山歌·姐兒生得》：“活潑潑箇鯉魚弗要跌殺子了賣，要銅錢及早傍新鮮。” 葉聖陶 《搭班子》：“﹝ 樂水 ﹞說起活潑潑的春水，柔和而乾淨，叫人仿佛覺著墮入軟美的夢裡。”

(2).生動自然，不呆板。 宋 謝采伯 《密齋筆記》卷三：“結尾活潑潑地，把捉不得，為不可及。” 魯迅 《二心集·＜夏娃日記＞小引》：“雖然不過一種小品，但仍是在天真中露出弱點，敘述里夾著譏評，形成那時的 美國 姑娘，而作者以為是一切女性的肖像，但臉上的笑影，卻分明是有了年紀的了。幸而靠了作者的純熟的手腕，令人一時難以看出，仍不失為活潑潑地的作品。”

(3).形容人機靈。 清 青城子 《誌異續編·測字》：“但須測字之人，心細而靈，活潑潑地，方能靜會。”

(4).猶活動，不堅定。《二十年目睹之怪現狀》第七十回：“這個夸説 張 家小姐才能，那個夸説 李 家小姐標緻，説的心如槁木的一位太史公，心中活潑潑起來。”

無盡藏

(1).佛教語。謂佛德廣大無邊，作用於萬物，無窮無盡。《大乘義章》十四：“德廣難窮，名為無盡。無盡之德苞含曰藏。” 唐 法藏 《華嚴探玄記》卷十九：“出生業用無窮，故曰無盡藏。”

(2).泛指事物之取用無窮者。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也。” 明 李贄 《雜說》：“獨自無賴，試取《琴心》一彈再鼓，其無盡藏不可思議，工巧固可思也。” 郭沫若 《天地玄黃·走向人民文藝》：“任何開化民族的古代文藝或未開化民族的現存文藝，都往往蘊含著無盡藏的美。”

指佛寺中儲積各方所施捨的財物的地方。《太平廣記》卷四九三引 唐 陸長源 《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙門 信義 習禪，以三階為業，於 化度寺 置無盡藏。 貞觀 之後，捨施錢帛金玉，積聚不可勝計。”

化機

(1).變化的樞機。 唐 吳筠 《步虛詞》之十：“二氣播萬有，化機無停輪。” 明 宋濂 《傅幼學字說》：“三代聖人之所學者，大參乎天地，而小不遺乎事物，妙可以贊化機，而近不離乎云為。” 清 趙翼 《朔風》詩：“一笑化機誰識得，樹方落葉鳥添毛。”

(2).猶化工。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“此詞亦非正聲，然其中有一片化機，未可淺視。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“五言絶句， 右丞 之自然， 太白 之高妙， 蘇州 之古澹，併入化機。”《二十年目睹之怪現狀》第八一回：“忽從天外開奇想，要向玄中奪化機。”

魚鳶

見“ 魚躍鳶飛 ”。