蘇軾秀石蒼筠小軸

蘇軾秀石蒼筠小軸原文

醉道士逢隱君子，粗疏氣味自相投。

不拘繩墨皆真趣，便對炎囂亦凜秋。

詩詞問答

問：蘇軾秀石蒼筠小軸的作者是誰？答：乾隆
問：蘇軾秀石蒼筠小軸寫於哪個朝代？答：清代
問：蘇軾秀石蒼筠小軸是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押尤韻　出處：御製詩二集卷五

參考注釋

道士

(1) 指崇奉道教而又從事教務的人

那道士又執令牌,燒了符檄。——《西遊記》

(2) 修佛道之士的略稱。魏晉時指和尚

佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經疏下》

隱君子

原指隱居逃避塵世的人,後來借指吸毒成癮或吸菸成癮的人(隱、癮諧音)

老子,隱君子也。——《史記·老子韓非列傳》

粗疏

疏略；不精細。《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“老兒稟性躁暴，舉止粗疏，全不採人。” 清 洪昇 《長生殿·復召》：“悔殺咱一剗兒粗疏，不解他十分的嬌殢。” 魯迅 《＜且介亭雜文二集＞後記》：“語意之間好像笑著他們的粗疏。”

氣味

(1) 嗅覺所感到的味道

氣味濃香

散發出氣味

(2) 比喻人的性格、情調

有點沙文主義氣味

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。

不拘

不論,不管

不拘什麼任務,只要對人民有益的,我都願意接受

繩墨

(1) 木工打直線的墨線

吾有大樹,人謂之樗,其大本擁腫不中繩墨。——《莊子·逍遙遊》

韓子引繩墨,切事情,明是非。——《史記·老子韓非列傳》

(2) 比喻規矩或法度

頗循繩墨

真趣

真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效殷仲文＜興矚＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 蘇舜欽 《呂公初示古詩一編因以短歌答之》：“上有致君卻敵之良策，下有逍遙傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散記》卷二：“ 霞村 詩，意境幽恬，善發真趣。”

炎囂

指紅塵的喧擾。 明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》：“也不屑聞野鳴皋，敞衣長伴 商山 皓，不染炎囂，卻彊如尋枝怖鴿號。” 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》：“碧琉璃冷浸霞標……蛻盡炎囂，颯爾神超，煞強似濯魄冰壺，換骨 佺喬 。”

凜秋

寒冷的秋天。《楚辭·九辯》：“皇天平分四時兮，竊獨悲此凜秋。” 晉 潘岳 《閒居賦》：“凜秋暑退，熙春寒往。” 唐 張九齡 《九月九日登龍山》詩：“ 楚 客凜秋時， 桓公 舊臺上。”