喜邢耿乃林學仲同舟賦贈

喜邢耿乃林學仲同舟賦贈原文

家鄉南極盡，去路與天長。

各自攜孤劍，相將上野航。

揚舲遵水次，訢月挹山光。

且喜偕心賞，計程未覺忙。

詩詞問答

問：喜邢耿乃林學仲同舟賦贈的作者是誰？答：李之世
問：喜邢耿乃林學仲同舟賦贈寫於哪個朝代？答：明代
問：喜邢耿乃林學仲同舟賦贈是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻

參考注釋

家鄉

自己的家庭祖祖輩輩的居住地;故鄉

南極

(1)

(2) (1)∶從地球上最南端所看到的天頂 (2)∶地球上最南的一點,地軸的南端

(3) 磁鐵自由懸掛時指向南方的磁極

去路

前進的道路;去某處的道路

擋住敵人的去路

與天

謂凡合乎天道者，則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 註：“與天，法天也。”《管子·形勢》：“持滿者與天。” 尹知章 註：“能持滿者，則與天合。”《史記·越王句踐世家》：“持滿者與天。” 司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿不溢，與天同道，故天與之。”

各自

(1) 各人自己

他們各自的家

各自解決食宿問題

各自棄甲投戈。——《三元里人民抗英》

(2) 各方中的每一方

各自多做自我批評

孤劍

亦作“ 孤劒 ”。一把劍。亦借指單獨的武士。 唐 陳子昂 《東徵答朝臣相送》詩：“孤劍將何託，長謡塞上風。” 唐 呂溫 《凌煙閣勛臣並序》：“疋馬孤劒，為王前驅。” 前蜀 韋莊 《旅中感遇寄呈李秘書昆仲》詩：“猶喜故人天外至，許將孤劍日邊歸。” 金 元好問 《孤劍詠》：“吟成孤劒詠，門外山神泣。”

相將

(1) 相隨,相伴

兩個相將旅遊

(2) 將近,行將

有秦兵二十萬圍了 晉城 韓國,相將半月有餘。——《秦併六國平話》

野航

指農家小船。 唐 杜甫 《南鄰》詩：“秋水纔深四五尺，野航恰受兩三人。” 元 王禎 《農書》卷十七：“野航，田家小渡舟也。或謂之舴艋，謂形如蚱蜢，因以名之。” 清 趙翼 《年初偕同鄉諸公艤舟亭探春半年間瀛坡稚存相繼下世今日重遊不勝存歿之感》詩：“曾聯步屐探春光，今日重來泊野航。”

揚舲

猶揚帆。 南朝 梁 劉孝威 《蜀道難》詩：“戲馬登珠界，揚舲濯錦流。” 唐 杜甫 《別蔡十四著作》詩：“揚舲洪濤間，仗子濟物身。” 明 文徵明 《道出淮泗舟中閱高常侍集》詩：“揚舲入 淮 泗 ，春雲去閒閒。” 陳去病 《梨花里留別亞子》詩：“向晚揚舲去，縈情入杳冥。”

水次

(1).水邊。《漢書·趙充國傳》：“臣前部士入山，伐林木大小六萬餘枚，皆在水次。” 唐 薛用弱 《集異記·裴越客》：“﹝ 裴越客 ﹞遇水次板屋，屋內有榻，因掃拂，即之憇焉。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“嘗與 高西園 散步水次。時春冰初泮，淨緑瀛溶。”

(2).指船隻泊岸之處，碼頭。 清 捧花生 《畫舫餘談》：“主人預計客之多寡，或籐綳，或走艙，賃泊水次。”《清史稿·食貨志一》：“至內河船隻，於船尾設立粉牌，責令埠頭查察。其漁船網戶、水次搭棚趁食之民，均歸就近保甲管束。”

山光

山的景色。 南朝 梁 沉約 《泛永康江》詩：“山光浮水至，春色犯寒來。” 唐 岑參 《郡齋平望江山》詩：“山光圍一郡，江月照千家。”

且喜

猶言可喜、幸喜。 元 無名氏 《鴛鴦被》第一折：“員外，且喜且喜，小姐説今夜晚間約定在 玉清庵 中與你赴期，教我先將的鴛鴦被來了也。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“且喜他不裝模樣，見説做醮，便肯輕身出觀來到我家。”《兒女英雄傳》第三一回：“且喜是月半天氣，還辨得出影響來。” * 《和 * 同志七絕》之四：“抗戰連年秋復秋，今秋且喜稻如油。”

心賞

(1).猶心愛。 南朝 宋 鮑照 《代白頭吟》：“心賞猶難恃，貌恭豈易憑？”

(2).心情歡暢。 唐 楊炯 《李舍人山亭詩序》：“唯談笑可以遣平生，唯文詞可以陳心賞。” 宋 歐陽修 《伊川獨游》詩：“身閒愛物外，趣遠諧心賞。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“ 端溪 硯石，古今所貴……吾是以中心好之，拊之抱之，浴之澡之，心賞神怡，而不可以告客者也。”

計程

(1).計算路程。《魏書·食貨志》：“ 汾州 有租調之處，去 汾 不過百里， 華州 去 河 不滿六十，並令計程依舊酬價，車送船所。” 宋 陳造 《舟行即事》詩：“留滯復一快，計程元不遲。” 清 愛新覺羅·裕瑞 《棗窗閒筆·＜鏡花緣＞書後》：“所表 小蓬萊山 在極南， 唐 、 林 、 多 三人因暴風無意而至，計程當一萬數千里之遠。”

(2).計算衡量。 宋 劉攽 《寄王深甫》詩：“ 固陵 好田園，往歲未疆理；菑畬無廢功，計程萬億秭。”