武夷九曲棹歌·其八

作者:余嘉賓 朝代:元代

武夷九曲棹歌·其八原文

蒼玉屏風水曲流,滿船絲竹載清秋。

步隨明月瑤台去,無數紅雲夜不收。

詩詞問答

問:武夷九曲棹歌·其八的作者是誰?答:余嘉賓
問:武夷九曲棹歌·其八寫於哪個朝代?答:元代
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注釋

1. 押尤韻 出處:御選元詩卷八

參考注釋

玉屏風

(1).玉制或玉飾的屏風。小型的用作擺設,供觀賞。《南史·王僧虔傳》:“ 文惠太子 鎮 雍州 ,有盜發古冢者,相傳雲是 楚王 冢,大獲寳物:玉履、玉屏風、竹簡書、青絲綸。” 唐 鄭遂初 《別離怨》詩:“塵生錦步障,花遶玉屏風。”

(2).即肉屏風。古時豪門顯貴以美人排列作為屏障,故稱。《 * 詞話》第五五回:“但見……左右玉屏風,一個個 夷光 、 紅拂 。”參閱 明 郎瑛 《七修類稿》卷十四“肉屏風”。

水曲

水流曲折處;曲折的水濱。《周禮·地官·保氏》“四曰五馭” 漢 鄭玄 註:“五馭:鳴和鸞,逐水曲,過君表,舞交衢,逐禽左。” 鄭觀應 《盛世危言·鐵路》:“鐵路遇山嶺水曲,均須遶越,架空鑿洞,亦可駛行。”

宋 代西南少數民族舞曲名。《宋史·蠻夷傳四·西南諸夷》:“一人吹瓢笙如蚊蚋聲。良久,數十輩連袂宛轉而舞,以足頓地為節。詢其曲,則名曰《水曲》。”

絲竹

(1) 弦樂器和管樂器(簫笛等)

金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》

(2) 泛指音樂

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

清秋

明淨爽朗的秋天。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩:“獨有清秋日,能使高興盡。” 唐 杜甫 《宿府》詩:“清秋幕府井梧寒,獨宿江城蠟炬殘。” 清 吳謙牧 《谷水歌》:“借問清秋月,先懸第幾峰。” 艾蕪 《回憶周立波同志》:“一株法國梧桐,披了一身金黃的葉子,送來清秋的景色。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

瑤台

(1).美玉砌的樓台。亦泛指雕飾華麗的樓台。《楚辭·離騷》:“望瑤臺之偃蹇兮,見 有娥 之佚女。” 游國恩 纂義引 徐煥龍 曰:“瑤臺,砌玉為臺。”《淮南子·本經訓》:“晚世之時,帝有 桀 紂 ,為琁室瑤臺,象廊玉牀。”《舊唐書·后妃傳上·太宗賢妃徐氏》:“是以卑宮菲食,聖主之所安;金屋瑤臺,驕主之為麗。” 明 李夢陽 《去婦詞》:“瑤臺築就猶嫌惡,金屋裝成不論錢。”

(2).指傳說中的神仙居處。 晉 王嘉 《拾遺記·崑崙山》:“傍有瑤臺十二,各廣千步,皆五色玉為臺基。” 明 賈仲名 《金安壽》第四折:“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑤臺。比紅塵中別是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶記·牛相奉旨招婿》:“小娘子是瑤臺 閬苑 神仙, 蔡狀元 是 天祿 石渠 貴客。”

(3).積雪的樓台。 南朝 宋 謝惠連 《雪贊》:“氣徧霜繁,年豐雪積……權陋瑤臺,暫踐盈尺。” 唐 許渾 《看雪》詩:“客醉瑤臺曙,兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望遠行》詞:“長空降瑞,寒風翦,淅淅瑤花初下……須信幽蘭歌斷,彤雲收盡,別有瑤臺瓊榭。”

(4).玉鏡台。妝檯的美稱。 唐 劉禹錫 《傷往賦》:“寳瑟僵兮弦柱絶,瑤臺傾兮鏡匳空。” 明 湯顯祖 《南柯記·御餞》:“冠裳俊雅,正瑤臺鏡里,鳳妝濃乍。”

無數

(1) 無法計數,指數量極多

可能的組合是無數的

(2) 不知底細

胸中無數

紅雲

(1).紅色的雲。傳說仙人所居之處,常有紅雲盤繞。 唐 曹唐 《小遊仙詩》之四七:“紅雲塞路東風緊,吹破芙蓉碧玉冠。” 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》:“尚自隔紅雲帝座遙,卻下見赤縣神州小。” 清 洪昇 《長生殿·冥追》:“你本是 蓬萊 仙子,因微過謫落紅塵。今雖是浮生限滿,舊仙山隔斷紅雲。”

(2).荔支的別名。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 逢辰 《和韻》:“冰桃雪藕涼如許,忽捧紅雲喜欲狂。”自註:“於中伏日,適 壽研 二妹,由 福州 寄到新荔,大人別有詩紀之。”

(3).喻大片紅花。 唐 韓愈 《酬盧給事曲江荷花行》:“ 曲江 千頃秋波浄,平鋪紅雲蓋明鏡。”

(4).喻面頰紅暈。《再生緣》第六二回:“調理得,紅雲重透臉邊霞。” 臧克家 《六機匠》詩:“你也間或‘噓’幾盅,幾盅酒就在你臉上燒起紅雲。”

(5).山名。 北魏 酈道元 《水經注·丹水》:“ 丹水 南有 丹崖山 ,山悉赬壁霞舉,若 紅雲 、 秀天 二岫,更為殊觀矣。”

夜不收

古代軍隊中的哨探。因徹夜在外活動,故名。 元 無名氏 《氣英布》第四折:“貧道已曾差能行快走夜不收往軍打探去了。”《明實錄·英宗正統實錄九》:“沿邊夜不收及守墩軍士,無分寒暑,晝夜瞭望,比之守備,勤勞特甚。”《西遊記》第七十回:“寡人曾差夜不收軍馬到那裡探聽聲息。” 清 李玉 《牛頭山》第六折:“[外探子上]‘打探軍情事,名為夜不收。’”

標籤:武夷山

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