題布袋和尚像原文
兜率天宮百寶裝，暫來塵世一空囊。
願將世界囊中貯，莫與波旬作戰場。
詩詞問答
問：題布袋和尚像的作者是誰？答：吳騏
問：題布袋和尚像寫於哪個朝代？答：明代
問：題布袋和尚像是什麼體裁？答：七絕
問：吳騏的名句有哪些？答：吳騏名句大全
注釋
1. 七言絕句 押陽韻 出處：御選明詩卷一百十四
參考注釋
兜率天
亦稱“ 兜術天 ”。梵語音譯。佛教謂天分許多層，第四層叫兜率天。它的內院是 彌勒 菩薩的淨土，外院是天上眾生所居之處。《法華經·勸發品》：“若有人受持讀誦，解其義趣，是人命終……即往兜率天上 彌勒 菩薩所。” 晉 法顯 《佛國記》：“﹝佛鉢﹞到 天竺 已，當上兜術天上。” 唐 白居易 《祭中書韋相公文》：“ 靈鷲山 中，既同前會；兜率天上，豈無後期？” 清 龔自珍 《齊天樂》詞：“兜率天中，修羅海上，各是才人無數。”亦省作“ 兜率 ”。 五代 齊己 《題東林白蓮》詩：“大士生兜率，空池滿白蓮。” 清 平步青 《霞外攟屑·時事·彌勒佛治世》：“劫壞之後， 彌勒 方去兜率。”
百寶
(1).各種珍寶。 唐 杜甫 《即事》詩：“百寶裝腰帶，真珠絡臂鞲。” 宋 蘇軾 《和子由苦寒見寄》：“千金買戰馬，百寶粧刀鐶。”
(2).用各種珍寶裝飾的。 明 沉受先 《三元記·賞花》：“東風惡，無力抗，都墜在百寶闌桿上。”
暫來
(1).暫時逗留。道家謂生。《列子·楊朱》：“太古之人，知生之暫來，知死之暫往。”參見“ 暫往 ”。
(2).猶一行。 唐 白居易 《答張籍因以代書》詩：“今日正閒天又暖，可能扶病暫來無？”
塵世
佛教、道教等指人世間,現實世界
一空
(1).一孔；一穴。指一個渠道，一個途徑。《商君書·靳令》：“利出一空者其國無敵，利出二空者國半利，用出十空者其國不守。”《韓非子·飭令》：“利出一空者，其國無敵。” 門無子 《韓子迂評》：“空，音孔。利出一空，利由一穴而出。”
(2).一點不剩。 唐 杜牧 《李給事》詩之一：“紛紜白晝驚千古，鈇鑕朱殷幾一空。”《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“不勾幾日，行囊一空。” 巴金 《隨想錄·重來馬賽》：“我們買票搭船去 伊夫堡 ，再從那裡回到海濱時，魚差不多銷售一空。”
(3).彌滿天空。 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“而或長煙一空，皓月千里。”
世界
(1)
(2) 一切事物的總和
世界觀
(3) 地球上所有的地方
全世界
(4) 佛教指宇宙
大千世界
(5) 指社會狀況
現在是什麼世界,還允許你不講理
(6) 領域;活動範圍
內心世界
(7) 江山
金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》
(8) 大家,眾人
不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 詞話》
波旬
魔王名，為欲界第六天之主，其義為惡者、殺者。常以憎恨佛法，殺害僧人為事。《百喻經·小兒得大龜喻》：“天魔 波旬 ，及惡知識，而語之言：‘汝但極意六塵，恣情五欲，如我語者，必得解脫。’” 明 屠隆 《曇花記·魔難不屈》：“將領區區何足論，從來上帝戰 波旬 。” 章炳麟 《五無論》：“天魔誘人， 波旬 嬈佛。”
戰場
交戰的場所
開赴戰場
身外即戰場。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
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