怡春堂有感原文
勤政殿左側，怡春向額堂。
所為奉慈豫，於是賞韶光。
庭砌仍花柳，几筵久閟藏。
流陰十載閱，黯爾益神傷。
詩詞問答
問：怡春堂有感的作者是誰？答：乾隆
問：怡春堂有感寫於哪個朝代？答：清代
問：怡春堂有感是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處：御製詩五集卷二十八
2. 清漪園前殿亦名勤政殿遵家法也
參考注釋
勤政
勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》：“王用勤政，萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“是時 耶律氏 國勢已衰，而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善繪事。”
左側
左邊
向前走50米,左側有一個小商店
所為
所作，作為。《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學作履組賣也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折：“ 宋江 倈！這是甚所為！甚道理？” 葉聖陶 《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”
(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養人，故其可食者以養身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉 陸機 《豪士賦》序：“且夫政由 寧氏 ，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。
(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊 有 雲夢 ，犀兕麋鹿滿之， 江 漢 之魚鱉黿鼉，為天下富； 宋 所為無雉兔狐狸者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。 清 余懷 《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。
於是
緊接上事之後並由於上事而出現某種結果
韶光
(1) 美好的時光,多指美麗的春光
可憐辜負好韶光,於國於家無望。——《紅樓夢》
(2) 比喻美好的青春年華
韶光一去不再來
庭砌
(1).庭階。 宋 秦觀 《南歌子·贈陶心兒》詞：“玉露沾庭砌，金風動琯灰。”
(2).庭院。 唐 李鹹用 《庭竹》詩：“嫩緑與老碧，森然庭砌中。”
花柳
(1) 鮮花楊柳
花柳的巷,管弦的樓。——《西遊記》
(2) *
(3) 妓女
(4) 花柳病的省稱
几筵
亦作“ 幾梴 ”。猶幾席。《周禮·春官》有司几筵，專掌五幾五席的名稱種類，辨其用處與陳設的位置。幾席乃祭祀的席位，後亦因以稱靈座。《墨子·節葬下》：“諸侯死者……又多為屋幕，鼎鼓幾梴壺濫，戈劍羽旄齒革，寢而埋之。”《國語·周語上》：“設桑主，布几筵。” 宋 吳坰 《五總志》：“ 唐 孟銑 家祭儀，士人家四仲祭，當用平面氈條屏風而已。其用桌椅，即是几筵，乃凶祭也。”
流陰
(1).浮雲。 唐 王昌齡 《東溪玩月》詩：“萬木分空霽，流陰中夜攢。”
(2).飄動的陰影。 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“大壑生秋雲，流陰被芳甸。”
黯爾
失色慘澹貌。 晉 陶潛 《形影神·影答形》詩：“此同既難常，黯爾俱時滅。”
神傷
心中哀嘆、感傷
古人見北雁南飛,花木凋零即黯然神傷
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