金陵吳思道居都城面城開軒名曰橫翠作此贈之

原文

醉隱琴無弦，乃得琴中意。

詩髯軒無山，而有看山味。

青山隨意有，那復問城市。

醉眼看雉堞，便覺是橫翠。

因以名吾軒，坐臥增爽氣。

春花解言語，風松中宮徵。

我來不能辨，夕陰滿窗幾。

頗怪靈鷲峰，顛狂復飛至。

清嘯呼白猿，愧我非慧理。

戲題五字詩，平淡出奇偉。

君應意挑戰，詎敢摩其壘。

大勝賦子虛，誇詞托亡是。

詩詞問答

問：《金陵吳思道居都城面城開軒名曰橫翠作此贈之》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押詞韻第三部

2. 原作穩，據武林本改

參考注釋

中意

合乎心意;滿意

這幾件襯衣,我一件都不中意

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

隨意

隨著自己的意願

唱完幾曲之後,船上有人跨過來,反拿著帽子收錢,多少隨意。——《威尼斯》

城市

人口密集、工商業發達的地方,通常是周圍地區政治、經濟、文化的中心

醉眼

醉酒後迷糊的眼睛

雉堞

古代城牆上掩護守城人用的矮牆,也泛指城牆

橫翠

(1).呈現翠綠色。 唐 李遠 《題橋賦》：“ 銅梁 杳杳以橫翠， 錦水 翩翩而逆浪。”

(2).指所呈現的翠綠色。 宋 樓鑰 《題范寬秋山小景》詩：“山高最難圖，意足不待大，尺楮眇千里，長 江 侵橫翠。”

(3).閣名。 宋 蘇軾 《法惠寺橫翠閣》詩：“已泛平湖思 濯錦 ，更看 橫翠 憶 峨嵋 。”

坐臥

坐和臥；坐或臥。常指日常起居。《漢書·杜周傳》：“ 延年 居父官府，不敢當舊位，坐臥皆易其處。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“獨居不御酒肉，坐臥泣涕霑衣。” 唐 李頎 《題璿公山池》詩：“指揮如意天花落，坐臥閒房春草深。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》十二：“有一小樓，面山，樓中置筆硯，弟偷閒暫坐臥於是。”

春花

(1).春天的花。 晉 陶潛 《贈長沙公》詩：“爰采春花，載警秋霜。” 南朝 宋 鮑照 《中興歌》之七：“九月秋水清，三月春花滋。”參見“ 春花秋月 ”。

(2).青春年華；少壯之時。《文選·蘇武＜詩＞之三》：“努力愛春花，莫忘歡樂時。” 李善 註：“喻少時。” 呂延濟 註：“ 武 勗其妻善愛儀容，莫忘平生歡樂之時。”

(3).舊時宮廷中立春日以金銀珠翠等造飾的座花，表示迎春。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·打春》：“前 明 正統 中，每歲立春， 順天府 別造春牛春花進御前及 仁壽宮 ，凡三座。每座用金銀珠翠等物，費錢九萬餘。”

(4).春天開花。亦指春天開花的作物。《中國農村的社會主義高潮·發動婦女解決勞動力不足的困難》：“春花田塍田坎百分之八十的草沒有鏟。”參見“ 春花作物 ”。

言語

說話

與人罕言語。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

市人之言語。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

宮徵

1.古代五音中宮音與徵音的並稱。 漢 劉向 《說苑·善說》：“ 雍門子周 引琴而鼓之，徐動宮徵，微揮羽角，切終而成曲。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“羽角俱起，宮徵相證。” 唐 杜牧 《感懷詩》：“急熱同手足，唱和如宮徵。” 清 趙翼 《偶書》詩：“兩耳未甚聾，已難辨宮徵。”

2.泛指樂曲。 宋 秦觀 《點絳唇》詞：“月轉烏啼，畫堂宮徵生離恨。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》：“先聖不曾刪《鄭》《衛》，吾儕取義翻宮徵。”

3.泛指聲調。 南朝 齊 陸厥 《與沉約書》：“前英已早識宮徵，但未屈曲指的，若今論所申。” 唐 房玄齡 《諫伐高麗表》：“文鋒既振，則宮徵自諧。”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

夕陰

傍晚陰晦的氣象。 南朝 宋 謝靈運 《永初三年七月十六日之郡初發都》詩：“秋岸澄夕陰，火旻團朝露。” 唐 儲光羲 《臨江亭五詠》之四：“古木嘯寒禽，層城帶夕陰。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“朝暉夕陰，氣象萬千。”

靈鷲

(1).山名。在古 印度 摩揭陀國 王舍城 之東北，梵名 耆闍崛 。山中多鷲，故名。或雲山形像鷲頭而得名。 如來 曾在此講《法華》等經，故佛教以為聖地。又簡稱 靈山 或 鷲峰 。《古詩類苑》卷一○二引 晉 廬山 諸道人《游石門》詩序：“ 靈鷲 邈矣，荒途日隔。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“欽鹿野之華苑，羨 靈鷲 之名山。”自註：“ 靈鷲山 ，説《般若法華》處。” 唐 劉禹錫 《送義舟師卻還黔南》詩：“常説 摩圍 似 靈鷲 ，卻將山屐上丹梯。” 清 譚嗣同 《怪石歌》：“不然 天竺 亡 靈鷲 ，月黑深林歗猨狖。”

(2).山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飛來峰 。傳說由 印度 飛來。 宋 蘇軾 《祭柳子玉文》：“頃在 錢塘 ，惠然我覯，相從半歲，日飲醇酎，朝游 南屏 ，莫宿 靈鷲 。” 金 元好問 《雲峽》詩：“飛墮不嫌 靈鷲 小，奇探已覺 太湖 空。” 清 厲鶚 《西林過滿月精舍》詩：“秋蟾圓幾夕， 靈鷲 約同登。”

(3).山名。在 廣東 曲江 北。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“ 瀧水 又南歷 靈鷲山 。山本名 虎羣山 ，亦曰 虎市山 ，以虎多暴故也。 晉 義熙 中沙門釋僧 律 葺宇巖阿，猛虎遠跡，蓋 律 仁感所致，因改曰 靈鷲山 。”

(4).山名。在 江西 上饒 東南。一名 靈山 。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·廣信府》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實郡之鎮山也。”

(5).峰名。在 山西 五台山 中台 之東南，亦稱 菩薩頂 。峰有 真容院 ，黃教喇嘛 札薩克 居此。 清 陳夢雷 《擬游五台山不果》詩：“勢控 太行 蟠巨鎮，派分 靈鷲 落曇花。”

顛狂

言談舉止違背常情,放蕩不羈

清嘯

清越悠長的嘯鳴或鳴叫。《晉書·劉琨傳》：“ 琨 乃乘月登樓清嘯。” 唐 李山甫 《兵後尋邊》詩之二：“日暮卻登寒壘望，飽鴟清嘯伏屍堆。” 宋 陸游 《午睡起消搖園中因登山麓薄暮乃歸》詩：“踟躇遂忘歸，清嘯送日落。” 清 錢謙益 《許夫人嘯雪庵》詩序：“ 蘇門山 頭，嶺聞清嘯。”

白猿

(1).亦作“ 白猨 ”、“ 白蝯 ”。白毛的猿。《山海經·南山經》：“ 堂庭之山 ，多棪木，多白猿。”《淮南子·說山訓》：“ 楚王 有白蝯，王自射之，則搏矢而熙。”《晉書·張載傳》：“白猨玄豹，藏於靈檻。”

(2).指 白猿公 。 北周 庾信 《周柱國大將軍紇乾弘神道碑》：“受書 黃石 ，意在王者之圖；揮劍 白猿 ，心存霸國之用。” 唐 李白 《中丞宋公軍次尋陽》詩：“ 白猿 慙劍術， 黃石 借兵符。”參見“ 白猿公 ”。

五字詩

即五言詩。 唐 許渾 《贈閒師》詩：“ 東林 共許三乘學，南國爭傳五字詩。” 金 元好問 《濟南雜詩》之五：“只應畫戟清香地，多欠 韋郎 五字詩。” 明 邵璨 《香囊記·寄書》：“別離情況，愁斷河梁五字詩。”

平淡

(1) 人的品性渾厚淡泊

性貴平淡

(2) 平常;沒有曲折

平淡無奇

(3) 特指詩文、書畫風格自然而不加雕琢

主題愈是富於詩意,表現得愈平淡或者至少是愈簡略

奇偉

奇特雄偉

奇偉瑰怪。——宋· 王安石《游褒禪山記》

挑戰

(1).激使敵方出戰。《左傳·宣公十二年》：“ 趙旃 求卿未得，且怒於失 楚 之致師者，請挑戰，弗許。”《東周列國志》第四八回：“ 越椒 連日挑戰， 鄭 兵不出。”

(2).謂首開釁端。《辛亥革命前十年間時論選集·擬抵制禁例策》：“我 華 人之忠信勤儉，彼皆不言……而惟專心致志，以與我族挑戰。” 老舍 《柳屯的》：“對於 夏二姑娘 的許給一個‘軍官’，她認為這是 夏大嫂 誠心和她挑戰。”

(3).鼓動對方與自己競賽。 郭沫若 《洪波曲》第六章六：“他一上任便訂下一個計畫，以工作比賽向第六處挑戰。” 草明 《乘風破浪》六：“我們小組負責幫助她，你們班負責幫助男的，我們來個互助挑戰好不好？”

詎敢

豈敢；怎敢。 唐 韓愈 《謝自然詩》：“觀者徒傾駭，躑躅詎敢前。” 元 蒲道源 《點絳唇·次杜仲正經歷懷古韻》詞：“自笑疏頑，詎敢儕英秀。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·邱生》：“諒郎君口同百舌，膽如鼷鼠，詎敢作犯法事？”

子虛

漢司馬相如所著《子虛賦》中的虛構代言人之一,他與另兩位代言人烏有和亡是公以問答形式敘述全書內容。後來以此形容虛無或毫無根據的事

子虛烏有。——《漢書·敘傳下》