養和精舍有會原文
發而中節謂之和，和必由中藉養多。
達道自資大本耳，反身豈外正心么。
試看芽紐蕾含始，卻勝嫣紅奼紫羅。
方寸有為及無欲，斯之未信敢言他。
詩詞問答
問：養和精舍有會的作者是誰？答：乾隆
問：養和精舍有會寫於哪個朝代？答：清代
問：養和精舍有會是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押歌韻 出處：御製詩五集卷四十三
參考注釋
中節
(1).謂守節秉義，中正不變。《易·蹇》：“《象》曰：大蹇，朋來，以中節也。” 孔穎達 疏：“得位居中，不易其節，故致朋來，故云以中節也。”
(2).中期。《漢書·晁錯傳》：“ 秦 始亂之時，吏之所先侵者，貧人賤民也；至其中節，所侵者富人吏家也；及其末塗，所侵者宗室大臣也。”
(3).中等的節操。《孔子家語·辯政》：“ 孔子 曰：‘父事三人可以教孝矣，兄事五人可以教悌矣，友事十一人可以舉善矣：中節也，中人附矣，猶未足也。’” 唐 李華 《三賢論》：“ 蕭 （ 蕭穎士 ）若百鍊之鋼，不可屈折，當廢興去就之際，一死一生之間，而後見其大節；視聽過速，欲人人如我，志與時多背，常見詬於人，取其中節之舉，足可以為人師矣。”
(4).指中氣和節氣。《晉書·律曆志下》：“自此以降，暨於 秦 漢 ，乃復以孟冬為歲首，閏為後九月，九節乖錯，時月紕繆。”
(5).專指四時仲月的中氣，即春分、秋分、夏至、冬至。《資治通鑑·齊武帝永明十年》：“ 魏 舊制，四時祭廟皆用中節，丙子，詔始用孟月，擇日而祭。” 胡三省 註：“自 漢 以來，宗廟歲五祀，四孟及臘是也。 魏 初用中節，夷禮也。”
(1).合乎禮義法度。《禮記·中庸》：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。”《後漢書·虞延傳》：“﹝ 富宗 ﹞性奢靡，車服器物，多不中節。” 明 黃綰 《明道篇》卷一：“行之於身，無不中節，謂之道。”
(2).合乎節奏。《淮南子·說林訓》：“使但吹竽使工厭竅，雖中節而不可聽。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：“虎子盤旋宛轉，無不中節。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·晚霞》：“ 端 作前舞，喜怒隨腔，俯仰中節。”
由中
猶由衷。《左傳·隱公三年》：“信不由中，質無益也。”《三國志·吳志·吳主傳》：“ 漢 之與 吳 ，雖信由中，然分土裂境，宜有盟約。”
達道
(1).公認的準則。《禮記·中庸》：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之達道也。” 唐 柳宗元 《祭穆質給事文》：“達道之行，實惟交友。” 宋 契嵩 《＜壇經＞贊》：“夫戒定慧者，三乘之達道也。” 朱自清 《論逼真與如畫》：“那些‘難可與俗人論’的，恐怕到底不是天下之達道罷。”
(2).明白、徹悟道理。《淮南子·氾論訓》：“達道之人，不苟得，不讓福。” 晉 葛洪 《抱朴子·至理》：“夫逝者無反期，既朽無生理，遠道之士，良所悲矣。” 唐 杜甫 《遣興》詩之三：“ 陶潛 避俗翁，未必能達道。” 元 楊載 《贈胡汲古》詩：“先生唯達道，久矣樂山林。”
(3).實現理想或主張。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“治世所貴乎位者三：一曰達道於天下，二曰達惠於民，三曰達德於身。” 宋 蘇軾 《賜孫覺辭免恩命不允詔》：“卿三居諫省，皆以直聞，蓋嘗遇事以建言，志在行義以達道。” 元 閻復 《追封伯夷叔齊制》：“讓爵以明長幼之序，諫伐以嚴君臣之分，可謂行義以達道，殺身以成仁者也。”
(4).猶得道。 元 無名氏 《貨郎旦》第三折：“可知道今世里令史每都撾鈔，和這古廟裡泥神也愛錢，怎能勾達道昇仙。”
(5).博通各種學問。《三國志·魏志·管寧傳》“ 王烈 者，字 彥芳 ” 裴松之 注引 李氏 《先賢行狀》：“ 烈 通識達道，秉義不回。”
(6).猶溝通。 明 余繼登 《典故紀聞》卷三：“又謂古人祭用香燭，所以達道陰陽，以接神明。”
自資
自謀生計；自給。《史記·范雎蔡澤列傳》：“﹝ 范雎 ﹞家貧無以自資，乃先事 魏 中大夫 須賈 。”《後漢書·劉梁傳》：“ 梁 宗室子孫，而少孤貧，賣書於市以自資。” 宋 曾鞏 《繁昌縣興造記》：“魚蝦竹葦柿栗之貨，足以自資。”《金史·李獻能傳》：“家故饒財，盡於 貞祐 之亂，在京師無以自資。”
大本
根本，事物的基礎。《荀子·強國》：“故為人上者，必將慎禮義務忠信然後可，此君人者之大本也。”《漢書·孔光傳》：“平刑罰，薄賦斂，恩澤加於百姓，誠為政之大本。”《新唐書·裴耀卿傳》：“且國家大本在京師，但 秦 地狹，水旱易匱。” 清 方正瑗 《述母訓》詩：“大本貴先立，清風領諸侯。”
反身
轉過身子;轉身
她一句話也不說,反身就走
正心
(1).謂使人心歸向於正。語出《禮記·大學》：“欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意”。 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“雖矯情而獲百利兮，復不如正心而歸一善。” 宋 司馬光 《交趾獻奇獸賦》：“吾聞古聖人之治天下也，正心以為本。”
(2).公正無私之心。《管子·任法》：“臣有所愛而為私賞之，有所惡而為私罰之，倍其公法，損其正心，專聽其大臣者，危主也。”
試看
試著看看；且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五：“且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“俺綽起這桃花瓣兒來，我試看咱，好紅紅的桃花瓣兒。”
嫣紅奼紫
指花色嬌艷，亦指嬌艷的花。 廖仲愷 《金縷曲·題八大山人松壑圖》詞：“繁華歇盡何須吊！且由他，嫣紅奼紫，一春收了。” 冰心 《往事二》十：“亭中寂寂，濃密的松枝外，好鳥時鳴，嫣紅奼紫開遍。” 馮沅君 《隔絕》：“她們因為慰藉我的無聊起見，送了一瓶花來，嫣紅奼紫，清香撲鼻，不過我心中的難受由此更加幾倍。”
方寸
(1) 一寸的平方大小
方寸之地起波瀾
(2) 一平方寸
(3) ∶心神。語出《三國志》:徐庶母親被曹操抓去,徐指著胸口對劉備說:“方寸亂矣!”
有為
做出成績
奮發有為
大有為也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
敢言
(1).敢於進直言。《國語·魯語下》：“夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐書·郝處俊傳》：“ 處俊 資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經義。”
(2).冒昧陳述。《戰國策·秦策一》：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠……臣敢言往昔。”
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