來芬閣二首宛轉韻體解悶·其二

作者：乾隆朝代：清代

原文

拈毫正自望雲勤，解悶聊成七字雲。

溪閣望空卻饒我，春光六月自來芬。

詩詞問答

問：《來芬閣二首宛轉韻體解悶·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押文韻　出處：御製詩五集卷三十一

參考注釋

拈毫

見“ 拈毫弄管 ”。

正自

(1).正是；恰好是。南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：“與何次道語，唯舉手指地曰：‘正自爾馨。’”

(2).正在。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“郊邑正自飄瞥，林岫便已皓然。”《西遊記》第五九回：“師徒們正自胡談亂講。”《二十年目睹之怪現狀》第十七回：“我見姪少爺沒有甚么推託，正自歡喜，誰知為了嬸嬸的事，又要回去，這是我的苦命。”

(3).只是。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“風景不殊，正自有山河之異。” 南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“寫水著地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。”

望雲

(1).猶望氣。《後漢書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，及望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效於事也。”

(2).仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯者，放勛。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 唐駱賓王《夏日游德州贈高四》序：“因仰長安而就日，赴帝鄉以望雲。” 宋張方平《乞致仕表》：“精騖紫宸，猶結望雲之戀；跡還白社，終懷樂善之心。”

(3).仰望白雲。謂思念家鄉；思念父母。唐杜甫《客堂》詩之二：“老馬終望雲，南雁意在北。別家長兒女，欲起慚筋力。” 明屠隆《綵毫記·歸隱林泉》：“孩兒久離膝下，未展趨庭。今慰望雲，當圖捧日。” 清陳裴之《湘煙小錄》：“姬素戀切所生，恆見望雲興嘆。”參見“ 望斷白雲 ”。

(4).謂企求自由。《文選·陶潛＜始作鎮軍參軍經曲阿作＞詩》：“望雲慙高鳥，臨水愧游魚。” 李善註：“言魚鳥鹹得其所，而己獨違其性也。” 梁章鉅《歸田瑣記·北東園日記詩》附清梁逢辰和韻：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”

解悶

排解煩悶

消遣解悶

七字

指七言詩。唐元稹《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩：“七字排居敬，千詞敵樂天。” 唐陸龜蒙《和襲美病後春思韻》：“七字篇章看月得，百勞言語傍花開。” 清吳騫《扶風傳信錄》引清許可覲《敘事解疑》：“ 仇長文闈戰後，忽憶青青柳 ‘有信欲傳’之句，題七字於扇頭，以贈許丹忱云：‘誰將十萬快腰纏，漫道揚州好著鞭，不謂秋來多客思，夢魂已到玉臺前。’”

空卻

除去。明李贄《解經文》：“夫諸相總是吾真心中一點物，即浮漚總是大海中一點泡也。使大海可以空卻一點泡，則真心亦可以空卻一點相矣，何自迷乎？”

六月

《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》，宣王北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯賦《六月》。” 韋昭註：“《六月》，道尹吉甫佐宣王征伐，復文武之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言重耳為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明夏完淳《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”