大迓鼓

大迓鼓原文

醜：聞知此女娘。

似文禽失侶。

綵鳳求凰。

淨：只怕他不是這般樣人。

醜：謾言仙女無他想。

管教中路遇裴航。

須信梁鴻要選孟光。

詩詞問答

問：大迓鼓的作者是誰？答：邵璨
問：大迓鼓寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲 香囊記 第三十三出

參考注釋

聞知

(1).聽說；知道。《書·胤征》：“ 羲 和 屍厥官，罔聞知。” 唐 韓愈 《順宗實錄一》：“使四面求醫藥，天下皆聞知。” 茅盾 《雨天雜寫之五》：“ 苻堅 聞知了他的大名，便派驍騎將軍 呂光 帶兵打 龜茲國 ，‘請’他進關。”

(2).見聞；知識。《書·無逸》：“否則，侮厥父母，曰：‘昔之人無聞知。’”《北史·列女傳·房愛親妻崔氏》：“性嚴明，有高節，歷覽書傳，多所聞知。” 宋 葉適 《漢陽軍新修學記》：“一其趨向，厚其師友，畜其聞知，廣其倫類。”

(3).謂由傳聞傳授而有所認識。語本《孟子·盡心下》：“由 文王 至於 孔子 ，五百有餘歲，若 太公望 、 散宜生 ，則見而知之；若 孔子 ，則聞而知之。” 清 顏元 《存學編·總論諸儒講學》：“其郊使見知聞知者，知尊慕 孔 孟 ，善談名理，不作惡，不奉釋老名號。” 秦牧 《藝海拾貝·鮮荔枝和乾荔枝》：“古代 墨 家把知識來源分為三類，這就是‘親知’、‘聞知’、‘說知’……‘聞知’是從旁人口頭或書面傳授得來的知識。”

女娘

對婦女的通稱。 宋 范成大 《夔州竹枝歌》：“白頭老媼篸紅花，黑頭女娘三髻丫。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·遇母》：“這位女娘好像我母親。”《 * 詞話》第二九回：“這個女人，皮膚香細，乃富室之女娘。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“只見裡面三四個戴巾的從內而出，一個女娘後面相送。”

文禽

羽毛有文彩的鳥。鴛鴦、紫鴛鴦、錦雞、孔雀皆可稱為文禽。《文選·應璩＜與滿公琰書＞》：“高樹翳朝雲，文禽蔽緑水。” 李周翰 註：“文綵之鳥也。” 宋 張先 《歸朝歡》詞：“有情無物不雙棲，文禽只合常交頸。” 清 許光治 《並蒂蘭》曲：“問芳華誰似同心，有比目文魚，比翼文禽。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜惜花＞四》：“文禽共惜春將去，秀野欣逢紅欲然。”

失侶

失去伴侶。 晉 木華 《海賦》：“鷸如驚鳧之失侶，倏如六龍之所掣。” 隋 孔德紹 《賦得華亭鶴詩》：“ 華亭 失侶鶴，乘軒寵遂終。” 唐 杜甫 《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君》詩：“他鄉饒夢寐，失侶自迍邅。”

鳳求凰

樂府琴曲名。因 司馬相如 求 卓文君 詩中有“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰”句而得名。 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折：“我將絃改過，彈一曲，就歌一篇，名曰《鳳求凰》。昔日 司馬相如 得此曲成事，我雖不及 相如 ，願小姐有 文君 之意。”

只怕

猶恐怕。表示疑慮或估計。《二刻拍案驚奇》卷九：“只怕後生家看得容易了，他日負起心來。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“只怕到那裡低三下四，還乾舊營生。”《紅樓夢》第五七回：“趁早兒去解説，他只怕就醒過來了。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

這般樣

這個樣子；這一種。 明 高明 《琵琶記·瞷詢衷情》：“似我這般樣為官呵，只管待漏隨朝，可不誤了秋月春花也，乾碌碌頭又早白。” 明 邵璨 《香囊記·說親》：“只怕他不是這般樣人。”

謾言

(1).說假話。《史記·淮南衡山列傳》：“陛下以 淮南 民貧苦，遣使者賜 長 帛五千匹，以賜吏卒勞苦者。 長 不欲受賜，謾言曰：‘無勞苦者。’”《新唐書·周寶傳》：“帝在 蜀 ， 淮南 絶貢賦，謾言道 浙西 為 寶 剽阻。”

(2).謊話；假話。 清 周亮工 《書影》卷二：“攝衣欲從虛左之迎，猶餘矜色；持槃招他人以歃，徐出謾言。”

仙女

年輕的女仙人。亦稱“仙子”

無他

亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的。《孟子·告子上》：“人有雞犬放，則知求之；有放心則不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此無也，與民同樂也。” 金 元好問 《內相文獻楊公神道碑銘》：“聖人之道無它，至誠而已。”

(2).猶無恙；無害。《後漢書·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見，保無佗也。”《後漢書·馬援傳》：“ 援 閒至 河內 ，過存 伯春 ，見其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ，欲問 伯春 無它否，竟不能言，曉夕號泣，婉轉塵中。” 宋 王讜 《唐語林·德行》：“儻窀穸不為盜所發，珠必無他。”

(3).無二心，專一。《國語·晉語三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無他。’” 三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無他也。”

管教

管束、教導

閨女大了咱管不了,就去請區長替咱們管教管教!——《小二黑結婚》

路遇

途中相遇。《鍾馗平鬼傳》第一回：“ 滑鬼 將路遇 楞睜鬼 被撞的事，説了一遍。” 廬隱 《月下的回憶》：“我有一個朋友，在一天下午，從 西崗子 路遇。”

梁鴻

東漢 梁鴻 與妻 孟光 相敬如賓，後以“梁鴻”喻指丈夫，亦喻賢夫。 明 張煌言 《得友人書道內子艱難狀》詩之一：“尺牘胡然至，寒溫不自通……鹿車誰共挽，羞殺是 梁鴻 。”此為作者自指。 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄· * 》：“盟深金石，妹喜嫁得 梁鴻 ；刼轉滄桑，郎忽貧如 司馬 。”參見“ 梁鴻案 ”。

孟光

東漢 隱士 梁鴻 之妻，字 德曜 。夫妻隱居於 霸陵山 中，以耕織為生。後至 吳 。 鴻 為傭工，每食時， 光 必舉案齊眉，以示敬愛。見《後漢書·逸民傳·梁鴻》。後作為古代賢妻的典型。 宋 司馬光 《送酒與邵堯夫因戲之》詩：“請君呼取 孟光 飲，共插花枝煮藥苗。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折：“他人行別樣的親，俺根前取次看，更做道 孟光 接了 梁鴻 案。” 明 王玉峰 《焚香記·辭婚》：“但俺小姐德不下於 孟光 ，狀元才可超於 司馬 ，堪為佳配。” 清 鈕琇 《觚賸·睞娘》：“ 孟光 同隱，未得其人； 弄玉 俱仙，徒為虛語。”