詠和闐谷璧原文
圓廣周尺突，圍三今度同。
兆和瑑居外，肉與好為中。
量質作新器，求師述古風。
專諸多巧匠，無可用精工。
詩詞問答
問：詠和闐谷璧的作者是誰？答：乾隆
問：詠和闐谷璧寫於哪個朝代？答：清代
問：詠和闐谷璧是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押東韻 出處：御製詩五集卷九十
2. 算術徑一圍三亦其大致耳實則徑一不止圍三是璧圓廣量以周尺而贏周尺祇得今尺八寸以圍三計之則已約今之三尺矣
參考注釋
周尺
周 代的尺度。《禮記·王制》：“古者，以 周 尺八尺為步；今以 周 尺六尺四寸為步。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“﹝ 伯夷 叔齊 ﹞蹌蹌踉踉的顛了 周 尺一丈路遠近。”
周 代的樂譜。泛指 周 樂。 宋 蘇軾 《延和殿奏新樂賦》：“ 趙鐸 固中於宮商， 周 尺仍分於清濁。”
作新
《書·康誥》：“汝惟小子，乃服惟弘王，應保 殷 民。亦惟助王，宅天命，作新民。” 孔 傳：“弘王道，安 殷 民，亦所以惟助王者居順天命，為民日新之教。”本意謂教導 殷 民，服從 周 的統治。後因以“作新”比喻教化百姓，移風易俗。 宋 蘇軾 《王安石贈太傅制》：“具官 王安石 少學 孔 孟 ，晚師 瞿 聃 ，罔羅六藝之遺文，斷以己意；糠粃百家之陳跡，作新斯人。”
古風
(1) 古人之風。指質樸淳古的習尚、氣度和文風,也指質樸的生活作風
這個山村的人衣冠簡樸,古風猶存
(2) 詩體名。即古詩、古體詩
專諸
春秋 時刺客。 吳國 堂邑 (今 江蘇省 六合縣 )人。 伍子胥 知 吳 公子 光 欲殺 吳王僚 以自立，乃薦 專諸 於 光 。 吳王僚 十二年， 光 伏甲士而具酒請王 僚 ，使 專諸 置匕首魚腹中，乘進獻時刺 僚 。 僚 立死，左右亦殺 專諸 。 公子光 出其伏甲盡滅王 僚 之徒，遂自立為王，是為 闔閭 。事見《左傳·昭公二十七年》、《史記·吳太伯世家》及《刺客列傳》。 專諸 ，《左傳》作“鱄設諸”，或作“剸諸”、“鱄諸”。
巧匠
技藝精巧的工匠
能工巧匠
無可
(1).猶言無可無不可。《後漢書·仲長統傳》：“任意無非，適物無可。” 南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》：“自惟常人，觸事無可。”
(2).不能，無法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 淮牛渚津 水極深，無可算計。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無實據，雖 閻羅 包老 亦無可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀， 馮雲卿 到此時覺得無可躲閃了。”
(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關於紀昀的通信》：“至於他為官的政績，只能說是平平，無可稱述。”
用精
專心一意。 漢 王充 《論衡·儒增》：“聞用精者察物不見，存道以亡身；不聞不至門庭，坐思三年，不及窺園也。”
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