水調歌頭·晚次丹陽原文
極目但蒼茫,百里空人家。
秋風瀟颯初起,泥阪落黃沙。
暫聽寒蟬樹上,亦有離蟲草際,倦客思天涯。
白髮故無種,愁至即萌芽。
山青處,紅葉晚,續開花。
吟魂搖曳靡定,搔首不成嗟。
更面南雲長望,忽忽夕陽西去,感此惜年華。
薄暮荒源遠,兔女獨推車。
詩詞問答
問:水調歌頭·晚次丹陽的作者是誰?答:王翃
問:水調歌頭·晚次丹陽寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 押麻韻
參考注釋
極目
遠望,盡目力所及
平原遠而極目兮。——王粲《登樓賦》
極目四望。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
義律極目遠望。——《廣東軍務記》
蒼茫
空曠遼遠
蒼茫大地
暮色蒼茫
百里
(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此聖人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心苟無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽後日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其後’一言,真‘瞻言百里’也。”
(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國足以獨立矣。”
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產之惠,賜命方伯,分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩:“秉直司聰,惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”
(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 註:“時 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“苟擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣。”
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”
(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。
人家
(1) 代詞,指說話人或聽話人以外的人
人家能做到的,我們也能做到
(2) 代詞,指某個人或某些人
把信給人家送去
(3) 代詞,指說話者本人
人家等你半天了
秋風
秋天的風
瀟颯
蕭瑟。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二六章:“忽有西北風瀟颯過耳,余悚然而聽之。”
初起
(1).謂最初起事。《史記·項羽本紀》:“ 項籍 者, 下相 人也,字 羽 。初起時,年二十四。”
(2).起初;開始。《老殘遊記》第四回:“初起還辦著幾個強盜,後來強盜摸著他的脾氣,這 玉大人 倒反做了強盜的兵器了。” 碧野 《沒有花的春天》第九章:“ 阿劃 初起有點不相信,但是一聽見床上的呻吟,他慢慢地跑了過來。”
黃沙
(1).沙土。 宋 蘇軾 《送孔郎中赴陝郊》詩:“驚風擊面黃沙走,西出 崤 函 脫塵垢。” 明 歸有光 《初發白河》詩之二:“胡風颳地起黃沙,三月 長安 不見花。”
(2).指沙漠地區。《北史·吐谷渾傳》:“部內有黃沙,周廻數百里,不生草木,因號沙州。” 唐 劉長卿 《送南特進赴歸行營》詩:“虜雲連白草, 漢 月到黃沙。”
(3).指人死後的葬地。 唐 李白 《戰城南》詩:“ 匈奴 以殺戮為耕作,古來惟見白骨黃沙田。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》:“只因頗識琴書味,風流不久歸黃沙。” 清 洪昇 《長生殿·埋玉》:“若是再禁加,拼代你殞黃沙。”
(4).指牢獄。 唐 駱賓王 《獄中書情通簡知己》詩:“青陸芳春動,黃沙旅思催。” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩:“即出黃沙在,何須白髮侵。”參見“ 黃沙獄 ”。
寒蟬
(1) 天冷後不叫或低鳴的蟬
(2) 蟬的一種,身體小,黑色,有黃綠色的斑點,翅膀透明。雄的有發音器,夏末秋初時在樹上叫
寒蟬淒切。——宋· 柳永《雨霖鈴》
蟲草
中草藥名。冬蟲夏草的省稱。《人民日報》1973.2.6:“這一年,共用工二百八十八個,採回蟲草、川貝、木通……中草藥一百六十多種。”參見“ 冬蟲夏草 ”。
倦客
客游他鄉而對旅居生活感到厭倦的人。 南朝 宋 鮑照 《代東門行》:“傷禽惡弦驚,倦客惡離聲。” 宋 蘇軾 《書普慈長老壁》詩:“倦客再遊行老矣,高僧一笑故依然。” 宋 陸游 《雙頭蓮》詞:“悲歡夢裡,奈倦客又是關河千里。”
天涯
在天的邊緣處。喻距離很遠
天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》
白髮
白頭髮
白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》
無種
(1).沒有種子。《管子·禁藏》:“賜鰥寡,振孤獨,貸無種,與無賦,所以勸弱民。”按,此指無穀物種子的農戶。 元 陳樵 《空翠堂》詩:“息石長年依砌活,茯苓無種入階生。”
(2).猶言絕後代。《史記·汲鄭列傳》:“ 黯 數質責 湯 於上前,曰:‘……何乃取 高皇帝 約束紛更之為?公以此無種矣。’” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“﹝ 白敏中 ﹞曰:‘…… 顥 不樂為國婚,銜臣入骨髓。臣在中書, 顥 無如臣何,自此必媒孽臣短,死無種矣。’”
(3).謂沒有血統相傳關係。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》:“知長生之可得,僊人之無種耳。” 明 楊柔勝 《玉環記·富童譖非》:“窮通算來各有時,將相本無種。”
萌芽
比喻新生的事物
紅葉
(1).秋天,楓、槭、黃櫨等樹的葉子都變成紅色,統稱紅葉。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩:“友生招我佛寺行,正值萬株紅葉滿。” 唐 杜牧 《朱坡》詩:“倚川紅葉嶺,連寺緑楊堤。” 元 馬致遠 《夜行船·秋思》套曲:“愛秋來那些:和露摘黃花,帶霜烹紫蟹,煮酒燒紅葉。” 陳毅 《題西山紅葉》詩:“ 西山 紅葉好,霜重色愈濃。”
(2). 唐 代有“紅葉題詩”的佳話,後因以“紅葉”為傳情的媒介。 宋 晏幾道 《虞美人》詞:“一聲長笛倚樓時,應恨不題紅葉寄相思。” 明 沉受先 《三元記·慶緣》:“一段姻緣天上來,何須紅葉良媒。” 清 龔自珍 《小重山令》詞:“碧玉寒門產 麗華 。誤隨紅葉去,到天涯。”
(3).借指媒人。 沉從文 《三三》:“那管事的先生笑著說:‘少爺歡喜,要總爺做紅葉,可以去說親。’”參見“ 紅葉題詩 ”。
開花
(1) 植株花朵綻開,比喻出現好的事物或局面
這棵百合早開花了
荒漠開花
(2) 比喻經驗傳開或事業興起
先進技術全面開花
(3) 像花那樣散開
高射炮火遍地開花
吟魂
(1).詩人的靈魂。 五代 齊己 《經賈島舊居》詩:“若有吟魂在,應隨夜魄迴。” 宋 蔣捷 《探芳信·菊》詞:“料應 陶令 吟魂在,凝此秋香妙。”
(2).指詩人的夢魂。 元 馬臻 《旅夜》詩:“睡薄吟魂冷,西風亦屢驚。”
(3).詩情;詩思。 唐 李鹹用 《雪》詩:“高樓四望吟魂斂,卻憶 明皇 月殿歸。” 宋 蘇舜欽 《師黯以彭甘五子為寄》詩:“枕畔冷香通醉夢,齒邊餘味滌吟魂。” 元 葉顒 《日暮江村雜興》詩:“孤舟中夜笛,感慨動吟魂。”《水滸傳》第三九回:“消磨醉眼,倚青天萬疊雲山;勾惹吟魂,翻瑞雪一江煙水。”
搖曳
(1) 晃蕩;飄蕩
搖曳的燭光
住宅角落處的竹枝在晚風輕微吹拂下緩緩搖曳
(2) 逍遙
搔首
以手搔頭。焦急或有所思貌。《詩·邶風·靜女》:“愛而不見,搔首踟躕。” 唐 高適 《九日酬顏少府》詩:“縱使登高只斷腸,不如獨坐空搔首。” 清 納蘭性德 《霜天曉角》詞:“休為西風瘦,痛飲頻搔首。” 歐陽予倩 《關王廟》:“看起來絕瞭望生機已斷,對蒼天我這裡搔首無言!”
不成
——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應
老五不在這兒,莫非又下廠去了不成
南雲
(1).南飛之雲。常以寄託思親、懷鄉之情。 晉 陸機 《思親賦》:“指南雲以寄欵,望歸風而效誠。” 晉 陸雲 《感逝》詩:“眷南雲以興悲,蒙東雨而涕零。” 唐 李白 《大堤曲》:“佳期大堤下,淚向南雲滿。”《檮杌閒評》第四八回:“悵望南雲鴻雁斷,可憐身世類蓬漂。” 王闓運 《哀江南賦》:“臨時雨而出師,望南雲而開府。”
(2).指 唐 南霽雲 。 金 元好問 《四哀詩》之二:“欲吊 南雲 無覓處,士林能不泣相逢。” 施國祁 註:“ 唐 《忠義傳》:‘ 南齊雲 ,少微賤,為人操舟, 睢陽 被圍,募萬死一生者無敢應,俄有喑嗚而來者,乃 南霽雲 也。’”參見“ 南八 ”。
長望
遠望。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》:“登山長望中心悲兮,菀彼青青泣如頽兮。” 南朝 梁 蕭統 《飲馬長城窟行》:“迢迢不可見,長望涕如霰。” 唐 李朝威 《柳毅》:“﹝ 薛嘏 ﹞經 洞庭 ,晴晝長望,俄見碧山出於遠波。”
忽忽
(1) 失意貌
忽忽如狂。——《漢書·李廣蘇建傳》
(2) 時間快速飛逝的樣子
離開杭州,忽忽又是一年
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
薄暮
傍晚
每薄暮下管鍵。——清· 方苞《獄中雜記》
加以薄暮逆夷又發火燒潮音街。——《廣州軍務記》