哭彥康次德裕韻

哭彥康次德裕韻原文

力學世不售，甘心委埃塵。

悠悠長夜台，一往不願晨。

雖過賈誼年，竟似黔婁貧。

施施者誰子，佩玉拖朝紳。

交遊能幾何，又復失此人。

妙語不可繼，老懷向誰親。

憶昔共艱阨，我軀猶子身。

右轂忽爾摧，此去良苦辛。

豈無堂堂交，政恐難與仁。

載歌黃鳥詩，老淚淋衣巾。

詩詞問答

問：哭彥康次德裕韻的作者是誰？答：周孚
問：哭彥康次德裕韻寫於哪個朝代？答：宋代
問：周孚的名句有哪些？答：周孚名句大全

注釋

1. 押真韻

參考注釋

學世

書香門第。 唐 皮日休 《移成均博士書》：“足下出文閫，生學世，業精前古，言高當今。”

不售

(1).賣不出去。《詩·邶風·谷風》：“既阻我德，賈用不售。” 鄭玄 箋：“如賣物之不售。” 唐 柳宗元 《鈷鉧潭西小丘記》：“ 唐氏 之棄地，貨而不售。” 宋 秦觀 《謝王學士書》：“每觀今時偶變投隙之士，操數寸之管，書方尺之紙，無不拾取青紫為宗族榮耀，而己獨碌碌抱不售之器以自濱於飢寒。”

(2).指嫁不出去。 漢 劉向 《列女傳·齊鍾離春》：“﹝ 鍾離春 ﹞年四十無所容入，衒嫁不售……謂謁者曰：‘妾， 齊 之不售女也。’” 唐 杜甫 《負薪行》：“更遭喪亂嫁不售，一生抱恨長咨嗟。” 唐 李商隱 《無題》詩之四：“東家老女嫁不售，白日當天三月半。”

(3).指考試不中。 清 蒲松齡 《聊齋志異·賈奉雉》：“ 賈奉雉 ， 平涼 人。才名冠一時，而試輒不售。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王樹勛》：“ 樹勛 幼入京應試，不售。”

(4).不能實現。《文選·張衡＜西京賦＞》：“挾邪作蠱，於是不售。” 薛綜 註：“售猶行也，謂懷挾不正道者，於是時不得行也。”

(5).沒有應驗。《資治通鑑·漢武帝元鼎五年》：“ 五利 妄言見其師，其方盡，多不售，坐誣罔，腰斬。”

甘心

(1) 情願

他是甘心受罰的

初,武帝感 張騫之言,甘心欲通 大宛諸國,使者相望於道,一歲中多至十餘輩。——《漢書·西域傳》

(2) 滿意;滿足

不達目的絕不甘心

不願得地,願得張儀而甘心焉。——《史記·屈原賈生列傳》

埃塵

(1).塵土。《後漢書·光武帝紀上》：“瞰臨城中，旗幟蔽野，埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百里。” 唐 孟郊 《羅氏花下奉招陳侍御》詩：“眼見枝上春，落地成埃塵。” 宋 歐陽修 《同年秘書丞陳動之輓詞》之一：“富貴聲名豈足論，死生榮辱等埃塵。”

(2).喻塵世。 漢 張衡 《歸田賦》：“超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。” 唐 白居易 《奉和晉公侍中蒙除留守行及洛師感悅發中斐然成詠》：“鸞鳳翱翔在寥廓，貂蟬蕭灑出埃塵。” 宋 范成大 《西江有單鵠行》：“方知翅翎俊，可以凌埃塵。”

(3).地面上。多見於戲曲。《再生緣》第五八回：“送出儀門登了轎，忙忙的，攔軒一拱到埃塵。”京劇《盜宗卷》：“［ 張蒼 唱］ 張蒼 撩袍跪埃塵，拜謝我主的爵祿恩。”

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

長夜台

指墳墓。《文選·陸機＜輓歌詩＞之一》：“按轡遵長薄，送子長夜臺。呼子子不聞，泣子子不知。” 李周翰 註：“墳墓一閉，無復見明，故云長夜臺。” 南朝 梁 沉約 《懷舊·傷虞炎》詩：“事隨短秀落，言歸長夜臺。” 唐 白居易 《唐太原白氏之殤墓志銘》：“念爾九歲逝不迴，埋魂閟骨長夜臺。”

一往

(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之五：“奈何念同生，一往形不歸。” 元 方回 《武林書事》詩之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂。” 清 章學誠 《文史通義·文德》：“心虛難恃，氣浮易弛，主敬者，隨時檢攝於心氣之間，而謹防其一往不收之流弊也。”

(2).猶一向。 晉 曹毗 《對儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矯，豈知火林之蔚炎柯，冰津之擢陽草！”《新唐書·狄仁傑傳》：“ 山東 之人重氣，一往死不為悔。” 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議後記》：“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊，絶無平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣。” 黃節 《陳先生集記》：“顧茲一往相從意，益嘆於今後死難。”

(3).一時。 宋 蘇軾 《沉香山子賦》：“幸置此於幾席，養幽芳於帨帉，無一往之發烈，有無窮之氤氳。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷下：“經生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群，《柏舟》、《小弁》為怨，小人一往之喜怒耳，何足以言詩。”

(4).一行，指奔走一次。 元 喬吉 《金錢記》第二折：“ 知章 學士，此一往何來？”

(5).一概；一律。 章炳麟 《國故論衡·文學總略》：“又學説者，非一往不可感人。”

黔婁

人名。據 漢 劉向 《列女傳·魯黔婁妻》載， 黔婁 為 春秋 魯 人。《漢書·藝文志》、 晉 皇甫謐 《高士傳·黔婁先生》則說是 齊 人。隱士，不肯出仕，家貧，死時衾不蔽體。 晉 陶潛 《詠貧士》之四；“安貧守賤者，自古有 黔婁 。”後作為貧士的代稱。 唐 元稹 《三遣悲懷》詩：“ 謝公 最小偏憐女，自嫁 黔婁 百事乖。” 清 龔自珍 《哭鄭八丈》詩：“由來炊火絶，窮死一 黔婁 。” 郁達夫 《志亡兒耀春之殤》詩之二：“兩年掌上晨昏舞，慰我 黔婁 一段貧。”

施施

(1) ∶形容走路緩慢

施施而行

彼留子嗟,將其來施施。——《詩經·王風·丘中有麻》

(2) 形容揚揚得意

與妾訕其良人,而相泣於中庭,而良人未之知也,施施從外來,驕其妻妾。——《孟子·離婁下》

誰子

何人。《管子·地數》：“ 桓公 問於 管子 曰：‘以天財地利立功成名於天下者，誰子也？’ 管子 對曰：‘ 文 武 是也。’” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四九：“平晝整衣冠，思見客與賓，賓客者誰子？倏忽若飛塵。” 宋 楊萬里 《春興》詩：“詩成字字梅樣香，卻把春風寄誰子？”

佩玉

(1) 貴族身上所佩戴的玉器

(2) 佩戴玉器

朝紳

(1).束朝服的大帶。 唐 韓愈 孟郊 《會合聯句》：“朝紳鬱青緑，馬飾曜珪珙。”

(2).借指朝廷大臣。 宋 周密 《齊東野語·洪君疇》：“宦寺肆橫，簸弄天綱，外閫朝紳，多出門下。”《明史·歐陽一敬傳》：“ 一敬 尋劾 拱 威制朝紳，專柄擅國，亟宜罷。” 清 朱茂暉 《崇禎戊辰湖上觀毀逆奄祠紀事》詩：“云何承平日，壞法自朝紳。”

(3).曾任朝官而退居鄉間的紳士。《初刻拍案驚奇》卷二十：“慷慨奇人難屢見，休將仗義望朝紳。” 清 陳夢雷 《絕交書》：“不孝雖箝口結舌於絶域，而鄉里憤悱，朝紳公論，從此而起。”

交遊

亦作“ 交遊 ”。1.朋友。《管子·權修》：“觀其交遊，則其賢不肖可察也。” 唐 韓愈 《唐故朝散大夫鄭君墓志銘》：“君天性和樂，居家事人，與待交遊，初持一心，未嘗變節。” 清 王晫 《今世說·德行》：“﹝ 蕭伯升 ﹞豪詄自喜，意氣卓犖，交遊滿天下。” 魯迅 《書信集·致宮竹心》：“至於地方一層，實在毫無辦法想了。因為我並無交遊，止認得幾個學校。”

(2).交際；結交朋友。《荀子·君道》：“其交遊也，緣類而有義。” 漢 王符 《潛夫論·務本》：“列士者，以孝悌為本，以交遊為末。” 宋 王安石 《與陳和叔內翰書》：“與 和叔 交遊三十年，非敢相求於末度。” 孫犁 《白洋淀紀事·走出以後》：“她卻交遊很廣，認識許多女孩子，不但本村，外村也有許多姐妹。”

見“ 交遊 ”。

幾何

(1) 多少(用於反問)

年幾何矣。——《戰國策·趙策》

羅敷年幾何。——《樂府詩集·陌上桑》

所殺幾何。——唐· 李朝威《柳毅傳》

相去能幾何。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

價值幾何。

(2) 幾何學簡稱

又復

又,再

又復沿河施放雙響。——《廣東軍務記》

妙語

(1) 指意味深長或說得很俏皮的話

(2) 快速、簡練而漂亮、詼諧的說法

用一些妙語使他們的評論生動

(3) 詞美意深而富於情趣的言語

妙語驚人

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

懷向

歸向；嚮往。《新唐書·循吏傳·賈敦實》：“ 敦實 為 洛州 長史，亦寬惠，人心懷向。” 宋 陳亮 《復呂子約書》：“舉眼以觀一世人物，惟有懷向而已。”

艱阨

見“ 艱厄 ”。

猶子

侄子,又稱“侄女”;晚輩自稱

忽爾

(1).忽然；突然。 三國 魏 郭遐叔 《贈嵇康》詩之一：“歡接無厭，如川赴谷。如何忽爾，將適他俗。” 唐 劉禹錫 《早夏郡中書事》詩：“高簾覆朱閣，忽爾聞調笙。” 宋 吳淑 《江淮異人錄·杭州野翁》：“見翁嫗二人對飲於野中，其翁忽爾乘雲而上。”

(2).假使；倘或。《敦煌變文集·伍子胥變文》：“吾死之後，願弟得存。忽爾天地開通，為父讐寃殺楚。”《敦煌變文集·孟姜女變文》：“黃天忽爾逆人情，賤妾同向 長城 死。” 蔣禮鴻 通釋：“忽爾，假使，倘或。”

苦辛

(1).猶辛苦。勞苦艱辛。《古詩十九首·今日良宴會》：“無為守窮賤，轗軻長苦辛。”《後漢書·孔奮傳》：“ 奮 力行清絜，為眾人所笑，或以為身處脂膏，不能以自潤，徒益苦辛耳。” 元 羅志仁 《絕句》：“囓雪 蘇郎 受苦辛， 庾公 老作北朝臣。” 清 顧炎武 《吳興行贈歸高士祚明》詩：“出營甘旨入奉母，崎嶇州里良苦辛。” 葉聖陶 《未厭集·苦辛》：“男的捨不得女的再擔負母親的苦辛，所以情願把新生的孩子送掉。”

(2).草名。《山海經·中山經》：“又西九十里，曰 陽華之山 ，其陽多金玉，其陰多青雄黃，其草多藷藇，多苦辛。”一本作“ 苦莘 ”。

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

載歌

猶歌唱。 清 秦道然 《湖上閒居友人適至》詩：“載歌《伐木》章，真氣滿戶牖。”

黃鳥

(1).鳥名。有兩說。《爾雅·釋鳥》：“皇，黃鳥。” 郭璞 註：“俗呼黃離留，亦名搏黍。”黃離留，即黃鶯。 郝懿行 義疏：“按此即今之黃雀，其形如雀而黃，故名黃鳥，又名搏黍，非黃離留也。”《詩·周南·葛覃》：“黃鳥于飛，集於灌木，其鳴喈喈。” 三國 魏 曹植 《三良》詩：“黃鳥為悲鳴，哀哉傷肺肝。” 趙幼文 校註：“《詩經·黃鳥篇》序：‘《黃鳥》，哀三良也。’” 唐 李白 《江南春懷》詩：“青春幾何時，黃鳥鳴不歇。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹分賦》：“卻喜紅英猶未落，況聞黃鳥且為懽。”

(2).《詩經·秦風》篇名。《左傳·文公六年》：“ 秦伯 任好 卒，以 子車氏 之三子 奄息 、 仲行 、 鍼虎 為殉，皆 秦 之良也。國人哀之，為之賦《黃鳥》。” 清 姚鼐 《詠古》：“上有《黃鳥》吟，下有寒兔顧。”

(3).《詩·小雅》篇名。《毛詩序》：“黃鳥，刺 宣王 也。” 朱熹 《詩集傳》則說是“民適異國，不得其所，故作此詩”。

衣巾

(1).衣服和佩巾。語本《詩·鄭風·出其東門》：“縞衣綦巾。” 余冠英 註：“‘巾’，佩巾也。” 唐 白居易 《初除戶曹喜而言志》詩：“弟兄俱簪笏，新婦儼衣巾。”

(2).衣服和頭巾。 南朝 宋 鮑照 《代蒿里行》：“虛容遺劍佩，實貌戢衣巾。” 唐 白居易 《酬牛相公兼呈夢得》詩：“夜涼枕簟滑，秋燥衣巾輕。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“小生衣巾，扮 吳應箕 上。”

(3).指裝殮死者的衣服與單被。《宋史·宋祁傳》：“自為誌銘及《治戒》以授其子：‘三日斂，三月葬，慎無為流俗陰陽拘忌也。棺用雜木，漆其四會，三塗即止，使數十年足以臘吾骸、朽衣巾而已。毋以金銅雜物置冢中。’”參見“ 衣衾 ”。

(4).指青領衣和方巾。 明 清 時的秀才服式。《儒林外史》第十七回：“直到四五日後， 匡超人 送過宗師，才回家來，穿著衣巾，拜見父母。”

(5).借指秀才的資格和待遇。 清 李漁 《憐香伴·隨車》：“當初只因娘子沒正經，惹出那場大禍，革去了我的衣巾，如今纔掙得一件青袍上身，又不要去招災惹禍。” 清 錢泳 《履園叢話·夢幻·損陰騭除名》：“此卷係抄襲 陳勾山 舊作，窗稿中有其文可查。薦而不售，衣巾尚在；薦而或售，據新例必除名。”