賦得天心水面原文
細籟拂銀浦，素蟾麗太清。
圓融涵上下，表里徹光明。
輪漾瀾無定，波連魄若擎。
魚相忘潛躍，兔不計虧盈。
通體惟虛朗，怡情泯色聲。
堯夫拈五字，精詣識平生。
詩詞問答
問：賦得天心水面的作者是誰？答：乾隆
問：賦得天心水面寫於哪個朝代？答：清代
問：賦得天心水面是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押庚韻 出處：御製詩二集卷八十七
2. 去聲
參考注釋
銀浦
銀河。 唐 李賀 《天上謠》：“天河夜轉漂迴星，銀浦流雲學水聲。” 王琦 匯解：“銀浦，即天河也。” 明 陳子龍 《昆明池治水戰歌》：“ 漢 威不到 劉郎 怒，割石燒空翦銀浦。” 清 錢泳 《履園叢話·雜記下·琴心曲》：“銀浦無聲沉萬籟，賓朋連襼邀情話。”
素蟾
月的別稱。古代傳說月中有蟾蜍，故稱。 唐 黃滔 《捲簾》詩：“緑鬟侍女手纖纖，新捧 嫦娥 出素蟾。” 宋 張元乾 《青玉案·筠翁生朝》詞：“玉鉤斜掛，素蟾初滿，醉愜浮瓜冷。” 明 屠隆 《綵毫記·漁陽鼙鼓》：“盼紅輪西嶺，素蟾東麓。” 清 蔣春霖 《一枝春·憶蘭曲為汪西林賦》詞：“紋紗素蟾低照，奈 姮娥 更妒，同心花好。”
太清
(1).天空。《鶡冠子·度萬》：“唯聖人能正其音，調其聲，故其德上及太清，下及太寧，中及萬靈。” 陸佃 註：“太清，天也。”《楚辭·劉向＜九嘆·遠遊＞》：“譬若 王僑 之乘雲兮，載赤霄而凌太清。” 王逸 註：“上凌太清，游天庭也。” 唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩：“七級凌太清，千崖列蒼翠。” 清 薛福成 《寧波府學記》：“聖人之道之在天下，猶日月之懸於太清也。”
(2).天道，自然。《莊子·天運》：“行之以禮義，建之以太清。” 成玄英 疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神訓》：“抱其太清之本而無所容與，而物無能營。”
(3).引申指太古無為而治之時。《淮南子·本經訓》：“太清之始也，和順以寂漠。” 高誘 註：“清，淨也。太清無為之始者，謂三皇之時。” 漢 班固 《東都賦》：“今將語子以 建武 之治， 永平 之事，監於太清，以變子之惑志。”
(4).古人指元氣之清者。《淮南子·道應訓》：“太清問於無窮曰：‘子知道乎。’” 高誘 註：“太清，元氣之清者也。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“體雲氣之逌暢兮，服太清之俶真。”
(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》：“上昇四十里，名為太清，太清之中，其氣甚剛，能勝人也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“或藥成，相與期於太清也。” 明 宋濂 《調息解》：“儲思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。”
圓融
(1).佛教語。破除偏執，圓滿融通。《楞嚴經》卷十七：“ 如來 觀地、水、火、風，本性圓融，周徧法界，湛然常住。” 宋 蘇軾 《答子由頌》：“五藴皆非四大空，身心河嶽盡圓融。” 葉聖陶 《倪煥之》十四：“眼前的愁煩是蛻化期間應有的苦悶，超越了這一段期間，自然會入於圓融無礙的境界。”
(2).通融。《舊五代史·唐書·明宗紀二》：“天下節度、防禦使，除正、至、端午、降誕四節量事進奉，達情而已。自於州府圓融，不得科斂百姓。”
(3).猶圓通。指文辭周密暢達。 清 黃宗羲 《與李杲堂陳介眉書》：“ 萬充宗 傳諭：以 高旦中 誌銘中有兩語，欲弟易之，稍就圓融。”
上下
(1) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人
上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》
鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
上下天光,一碧萬頃。——范仲淹《岳陽樓記》
(2) 輩分上較高的和較低的人
全家上下都很高興
(3) 從上面到下面
上下打量著這位陌生人
(4) 指程度上高低、優劣
不分上下
(5) 用在數量詞後,表示概數;左右
今年一畝地能有一千斤上下的收成
這位先生今年五十上下
(6) 稱衙門中的差役
這般炎熱,上下只得擔待一步!——《水滸傳》
表里
(1) 外表和內心;外面和裡面
互相為表里
與胥卒表里。(表里為奸,內外勾結。)——清· 方苞《獄中雜記》
(2) 衣服的面子與里子。亦泛指衣料
(3) 事物的內外情況,一切原委
明白了《五卅 * 》一案的表里
(4) 中醫指病在淺表和病邪入里或病在內臟的症候
光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》
(3) 比喻正義或有希望
光明大道
母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》
(4) 沒有私心
光明磊落
心地光明
波連
猶牽連。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·窩逃》：“逃人不宜有窩，有窩則一家流徙，十家長隣佑地方均受波連。”
相忘
彼此忘卻。《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋 蘇軾 《送穆越州》詩：“江海相忘十五年，羨君松柏蔚蒼顏。” 白采 《被擯棄者》：“我寶寶一天一天的煩聒我，同伴都像與我相忘了。”
潛躍
(1).出沒。多用以比喻出仕和退隱。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“靡潛躍之非分，常傲然以稱情。” 逯欽立 註：“潛躍，以鱗甲類的出沒比喻人們出仕和退隱兩種情況。” 唐 張若虛 《春江花月夜》詩：“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。”
(2).謂帝王未登基之時。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下：“上自潛躍以來，多詳延故老，問以前代興廢之由，銘之於心，以為鑑戒。”《續資治通鑑·宋真宗大中祥符六年》：“ 淑德 、 懿德 或佐潛躍之前，或承藩邸之際，蓋未嘗正位中宮，母儀天下。”
不計
不計較;不考慮
不計成本
不計個人得失
虧盈
(1).減損盈滿者。《易·謙》：“天道虧盈而益謙。” 孔穎達 疏：“虧謂減損。減損盈滿而增益謙退者。日中則昃，月盈則食，是虧減其盈。盈者虧減，則謙者受益也。”
(2).缺損與盈滿。引申為消長，盛衰。 唐 元稹 《月三十韻》：“古今雖雲極，虧盈不易違。” 宋 何薳 《春渚紀聞·龍尾溪月硯》：“ 三衢 徐氏 所寶 龍尾溪 石，近貯水處，有圓暈，幾寸許，正如一月狀。其色明暗，隨月虧盈，是亦異矣。”
(3).輸贏。 宋 吳自牧 《夢粱錄·角觝》：“前輩朝官曾赴御宴，有詩詠曰：‘虎賁三百總威獰，急颭旗催疊鼓聲。疑是嘯風吟雨處，怒龍彪虎角虧盈。’”
(4).猶出入，差別。 明 高啟 《答余新鄭》詩：“自陳往事頗一一，與客舊説無虧盈。”
通體
物體全部;全身
通體濕透
怡情
怡悅心情。《南齊書·孝義傳·杜棲》：“以父老歸養，怡情壠畝。” 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之權，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明 劉基 《述志賦》：“列玄泉以瑩心兮，坐素石以怡情。” 嚴復 《救亡決論》：“非真無用也，凡此皆富強而後物阜民康，以為怡情遣日之用，而非今日救弱救貧之切用也。”
五字
(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》：“ 約 等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同。”
(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》：“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，經時竭思不能改，心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視，為定五字。 松 悅服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不當爾耶？’ 松 曰：‘ 鍾會 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩：“一經傳舊德，五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪。”
(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩：“平生樂道心常切，五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九：“池塘春草 謝 家春，萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧奪天工。”
精詣
精到。謂學養精粹。《新唐書·后妃傳上·太宗徐賢妃》：“ 惠 上疏極諫……其剴切精詣，大略如此。”《宋史·蔡元定傳》：“精詣之識，卓絶之才。” 清 方宗誠 《記張皋文＜茗柯文＞後》：“ 伯言 才微不逮，而精詣過之，故其文簡嚴高潔，用意深曲。”
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
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