原文
碧巘千年自無改，丹楓三秋則有待。
我來多值春之日，楓雖未丹丹意在。
其中權衡誰所司，穀神不知有真宰。
太空冥冥弗可名，是即丹碧所以乃。
詩詞問答
問：《再題隆福寺行宮六景·其三·碧巘丹楓》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押賄韻 出處：御製詩三集卷二十九
參考注釋
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”
丹楓
經霜泛紅的楓葉。 唐 李商隱 《訪秋》詩：“殷勤報秋意，只是有丹楓。” 宋 陸游 《秋晚雜興》詩：“漠漠漁村煙雨中，參差蒼檜映丹楓。” 清 吳梅村 《九峰詩·橫雲山》：“赤壁豈經新戰伐，丹楓須記舊遊蹤。” 阿英 《流離》四：“丹楓點綴各處，有如繪畫。”
三秋
(1) 指秋收、秋耕、秋播
(2) 指秋季的三個月
(3) 秋季的第三個月,即農曆九月
(4) 指三年
一日不見,如隔三秋
只言期一載,誰謂歷三秋!——李白《江夏行》
有待
尚待;需要等待
這個問題有待解決
其中
那裡面;那中間
樂在其中
權衡
評量;比較
權衡利弊
權衡輕重
所司
(1).猶職責。《後漢書·桓帝紀》：“詔曰：‘……各明守所司，將觀厥後。’” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“且議官所知，不能精於訟者，以淺裁深，安有肯服？既非格令所司，幸勿當也。”
(2).有司。指主管的官吏。 唐 陳子昂 《上蜀川軍事》：“陛下若以此奏非虛，或可採者，請勒臣付所司對議得失。” 清 錢謙益 《南京吏部驗封清吏司主事譚性教授承德郎制》：“爾在 相城 ，蝗不為害，所司曾上其狀。”
穀神
被信仰為促進穀物生長保證五穀豐收並主宰植物每年的生長、腐爛和再生的神
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
真宰
(1).宇宙的主宰。《莊子·齊物論》：“若有真宰，而特不得其眹。” 唐 杜甫 《遣興》詩之一：“性命苟不存，英雄徒自強，吞聲勿復道，真宰意茫茫。” 清 方文 《初度書懷》詩之五：“山靈畏其誠，一夜移千磊，匹夫有至性，可以貫真宰。” 郭沫若 《百花齊放·菜子花》詩：“勞動人民是真正的宇宙真宰。”
(2).指自然之性。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“有志深軒冕，而汎詠皋壤，心纏幾務，而虛述人外：真宰弗存，翩其反矣。” 唐 司空圖 《二十四詩品·含蓄》：“不著一字，盡得風流，語不涉難，已不堪憂，是有真宰，與之沉浮。” 清 戴震 《孟子字義疏證·理》：“ 老氏 所以言‘常使民無知無欲’，彼自外其形骸，貴其真宰。”
(3).指君主。《魏書·段承根傳》：“徇競爭馳，天機莫踐，不有真宰，榛棘誰揃。”
太空
(1)
(2) 地球大氣層以外的區域
(3) 太陽系以外的所有宇宙
(4) 天空
時時有一縷愁煩,像澄清的太空中的雲翳一樣,沾污了心的明淨。——葉聖陶《倪煥之》
冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高遠;深遠
鴻飛冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
是即
猶是則，雖則。 宋 晁端禮 《少年游》詞：“是即自古常言道，色須是艱難。”
丹碧
(1).泛指塗飾在建築物或器物上的色彩。 宋 陸游 《桃源憶故人·應靈道中》詞：“丹碧未乾人去，高棟空留句。” 清 唐甄 《潛書·非文》：“昔京師有琢冰為人狗之形者，被以衣裳，綴以丹碧，神色如生，形制如真。”
(2).猶丹青。指繪畫。 清 王晫 《今世說·寵禮》：“﹝ 史鑑宗 ﹞心靈敏，多藝能，能詩善弈，工字學，兼精丹碧。”
所以
(1) 表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) 指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) 所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) 原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
