集古寄滕吉甫侍御·其三

作者:吳璉 朝代:明代

集古寄滕吉甫侍御·其三原文

久脫朝簪岸幅巾,疏慵閒托草堂身。

年來漸識幽居味,著處題詩發興新。

詩詞問答

問:集古寄滕吉甫侍御·其三的作者是誰?答:吳璉
問:集古寄滕吉甫侍御·其三寫於哪個朝代?答:明代
問:集古寄滕吉甫侍御·其三是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押真韻

2. 陸放翁

參考注釋

朝簪

朝廷官員的冠飾。常用以借指京官。 唐 張說 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩:“何由侶飛錫,從此脫朝簪。” 宋 蘇舜欽 《寄守堅覺初二僧》詩:“師方傳祖印,我欲謝朝簪。” 明 高明 《琵琶記·瞷詢衷情》:“我待解朝簪,再圖鄉任。” 袁枚 《隨園詩話》卷四引 清 龔孫枝 詩:“早結山堂水竹緣,朝簪重脫未華顛。”

幅巾

古代男子以全幅細絹裹頭的頭巾。後裁出腳即稱幞頭。《東觀漢記·鮑永傳》:“ 更始 歿, 永 與 馮欽 共罷兵,幅巾而居。”《後漢書·逸民傳·韓康》:“ 及 見康柴車幅巾,以為田叟也,使奪其牛。”《三國志·魏志·武帝紀》“斂以時服” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》:“ 漢 末王公,多委王服,以幅巾為雅。” 宋 李上交 《近事會元·幞頭巾子》:“今 宋 朝所謂頭巾,乃古之幅巾,賤者之服。”《 * 詞話》第十九回:“ 西門慶 那日不往那去,在家新捲棚內,深衣幅巾坐的,單等婦人進門。”

疏慵

亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懶;懶散。 唐 元稹 《台中鞫獄憶開元觀舊事》詩:“疏慵日高臥,自謂輕人寰。” 宋 梅堯臣 《自詠》:“非同 叔夜 傲,切莫怪疎慵。” 明 劉基 《旅興》詩之二六:“疎庸厭人事,疲病畏交遊。” 明 高啟 《東師寓廨》詩之三:“鼠跡塵凝帳,蛙聲雨到池。踈慵堪置散,不敢怨名卑。” 清 姚鼐 《懷陳伯恩》詩:“壯年車馬劇馳奔,晚節疏慵日閉門。”

草堂

草廬。隱者所居的簡陋茅屋

幽居

(1) 隱居,很少與外界往來(他已幽居十年了)

(2) 寧靜的住所

著處

到處;隨處

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等,抒發感受,題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩:“人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》:“後游 武昌 ,登 黃鶴樓 ,感慨賦詩。及 李白 來,曰:‘眼前有景道不得, 崔顥 題詩在上頭。’無作而去,為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二:“頃見一士題詩隣壁,甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》:“《你的姊妹》木刻七幅,題詩一幅。”

發興

(1).發兵興師。《漢書·嚴助傳》:“ 閩越 復興兵擊 南越 。 南越 守天子約,不敢擅發兵,而上書以聞。上多其義,大為發興,遣兩將軍將兵誅 閩越 。”

(2).發生;興起。《三國志·魏志·劉廙傳》“ 廙 上疏謝曰” 裴松之 注引《劉廙別傳》:“以為長史皆宜使小久,足使自展。歲課之能……課之皆當以事,不得依名。事者,皆以戶口率其墾田之多少,及盜賊發興,民之亡叛者,為得負之計。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》:“我國今日學界最缺乏者為教科書,教育會發興之始,即欲以此自任。”

(1).激發意興。 南朝 宋 鮑照 《園中秋散》詩:“臨歌不知調,發興誰與歡。” 唐 杜甫 《春日江村》詩之二:“客身逢故舊,發興自林泉。” 金 元好問 《孟州夾灘飲承之御史家》詩:“美酒禁愁得,芳梅發興饒。”

(2).指助興。 明 王九思 《曲江春》第四折:“妖嬈,向前些,高歌一曲,與先生髮興。”

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