賀曾國荃壽聯原文
伯氏吹塤，仲氏吹篪，其人美且仁，惠此中國；
南山有台，北山有萊，俾爾壽而熾，保彼東方。
詩詞問答
問：賀曾國荃壽聯的作者是誰？答：方子可
問：賀曾國荃壽聯寫於哪個朝代？答：清代
問：賀曾國荃壽聯是什麼體裁？答：對聯
注釋
1. 對聯 出處：對聯話
參考注釋
伯氏
(1).長兄。《詩·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。” 高亨 註：“伯氏，大哥。” 唐 韓愈 《復志賦》：“常歲行之未復兮，從伯氏以南遷。”
(2).長子。《國語·晉語一》：“伯氏不出， 奚齊 在廟，子盍圖乎！” 韋昭 註：“伯氏為 申生 。伯氏，猶言長子也。”
(3).伯父。《左傳·昭公十五年》：“王曰：‘伯氏，諸侯皆有以鎮撫王室， 晉 獨無有，何也？’……叔父 唐叔 ， 成王 之母弟也。” 楊伯峻 註：“ 周王 於諸侯，同姓者，無論行輩，俱稱伯父或叔父。”
仲氏
(1).兄弟或姐妹中排行第二者。指二弟。《詩·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。” 鄭玄 箋：“伯仲，喻兄弟也。” 高亨 註：“仲氏，二弟。”
(2).兄弟或姐妹中排行第二者。指二妹。《詩·邶風·燕燕》：“仲氏任只，其心塞淵。” 高亨 註：“仲氏，古代長子長女稱伯稱孟，中子中女稱仲，幼子 * 稱叔稱季。”一說指 春秋 衛 戴嬀 。參閱《詩經》毛傳。
(3). 漢 末 袁術 占有 長江 淮河 下游地區，自稱為帝，號 仲氏 。又稱 仲家 。《三國志·魏志·袁術傳》“用 河內 張烱 之符命，遂僭號” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》：“ 術 以 袁 姓出 陳 ， 陳 ， 舜 之後，以土承火，得應運之次。又見讖文云：‘代 漢 者，當塗高也。’自以名字當之，乃建號稱 仲氏 。”
(4).指 漢 末 仲長統 。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“嗚呼！ 尚生 不存， 仲氏 既往，山阿寂寥，千載誰賞？” 李善 注引《後漢書》：“ 仲長統 ，字 公理 ， 山陽 人也。性俶儻，默語無常，每州郡命召，輒稱疾不就。”
吹篪
吹奏篪管。篪，古代管樂器，形如笛，有八孔。《詩·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“﹝ 伍子胥 ﹞鼓腹吹篪，乞食於 吳市 。”後世行乞或相沿吹篪。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“ 琛 令 朝雲 假為貧嫗，吹篪而乞。”
中國
(1) 指中原地區
與中國抗衡。——《資治通鑑》
(2) 又
驅中國士眾。
將中國人。
(3) 京城
惠此中國,以綏四方。——《詩·大雅》
南山
指終南山,在陝西省西安市南
北山
(1).泛指北面的山。《詩·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有萊。” 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩：“卻顧北山斷，前瞻南嶺分。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。”
(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛陽市 東北。《左傳·昭公二十二年》：“夏四月，王田 北山 ，使公卿皆從。” 杜預 註：“ 北山 ， 洛 北芒 也。”《文選·陸機＜君子有所思行＞》：“命駕登 北山 ，延佇望城郭。” 劉良 註：“謂登 北邙 望 晉 都。”
(3).山名。即 鐘山 ，又名 紫金山 。在今 江蘇 南京市 東。《文選·孔稚圭＜北山移文＞》 呂向 題解：“ 鐘山 在都北。其先 周彥倫 隱於此山，後應詔出為 海鹽縣 令。今欲卻過此山， 孔生 乃假山靈之意移之，使不許得至，故云‘北山移文’。” 清 吳偉業 《途中遇雪即事言懷》詩：“有道寧徵 管 ，無才卻薦 嵇 。 北山 休誚讓， 東觀 豈攀躋。”
東方
——複姓 如:東方朔(西漢人,知識豐富,生性恢諧。長於文辭,有不少關於他的傳說)
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