題樂安和室

題樂安和室原文

御園樂安和，夏日每以居。

山園樂安和，肖其式為諸。

一游即返蹕，誠似馳驛如。

然樂安與和，在民非在吾。

民失和與安，吾樂豈良圖。

是則居與游，此意何處無。

詩詞問答

問：題樂安和室的作者是誰？答：乾隆
問：題樂安和室寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩五集卷四十四

2. 予遇佳山水輒過而不留昔年南巡尹繼善有馳驛游山之喻正契予意詩中因屢及之

參考注釋

御園

即御苑。 唐 李紳 《憶春日曲江後許至芙蓉園》詩：“春風上苑開桃李，詔許看花入御園。” 清 厲鶚 《東城雜記·富景園》：“ 武林 城東曰 東園 者， 宋 御園也。”參見“ 御苑 ”。

安和

(1).安定和平；安定和睦。《晏子春秋·問上三》：“未免乎危亂之理，而欲伐安和之國，不可，不若修政而待其君之亂也。”《韓詩外傳》卷五：“百姓皆懷安和之心，而樂戴其上。”《北齊書·魏收傳》：“自 魏 、 梁 和好，書下紙每云：‘想彼境內寧靜，此率土安和。’” 唐 元結 《夏侯岳州表》：“公能清正寬恕，靜以理之，故其人安和而服説，為當時法則。”《元典章·禮部六·五世同居旌表其門》：“今後五世同居安和者旌表其門。”

(2).安詳平和。《漢書·杜延年傳》：“ 延年 為人安和，備於諸事，久典朝政，上任信之，出即奉駕，入給事中，居九卿位十餘年。”《南史·王僧辯傳》：“母姓 魏氏 ，性甚安和，善於綏接，家門內外莫不懷之。” 清 包世臣 《再與楊季子書》：“ 介甫 詞完氣健，饒有遠勢； 子固 茂密安和，而雄強不足。”

(3).平安，安好。 唐 韓愈 《與大顛師書》：“孟夏漸熱，惟道體安和。” 宋 范仲淹 《與中舍書》之十：“今日 錢主簿 來領書，知尊候安和。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷八：“思慮清靜，步履輕健，寢寐安和。”

(4).猶晴和，溫和。《雲笈七籤》卷二六：“天氣安和，芝草常生。”

夏日

(1) 夏天

夏日葛衣。——《韓非子·五蠹》

(2) 夏季的太陽

夏日炎炎似火燒

山園

(1).即山陵。帝王的墳墓、陵園。《漢書·地理志下》：“ 漢 興，立都 長安 ，徙 齊 諸 田 ， 楚 昭 、 屈 、 景 及諸功臣家於 長陵 ……蓋亦以彊乾弱支，非獨為奉山園也。” 顏師古 注引 如淳 曰：“《黃圖》謂陵冢為山。”《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“南背國門，北首山園；僕人按節，服馬顧轅。” 呂延濟 註：“園即山陵也。” 宋 張淏 《雲谷雜記》卷二：“今軿車上仙，山園將畢，不可濫九廟而存諱，宜盡復三朝之遺法。”

(2).園林或園地。《北齊書·文襄帝紀》：“至於才名之士，鹹被薦擢，假有未居顯位者，皆置之門下，以為賓客，每山園游燕，必見招攜。”《周書·武帝紀下》：“瓦木諸物，凡入用者，盡賜下民；山園之田，各還本主。” 宋 陸游 《新辟小園》詩：“山園寂寂春將晚，酷愛幽花似蜜香。” 陳少白 《興中會革命史要》一：“他（ 孫中山 ）的哥哥尋到了 茂宜島 ，就向政府租了許多田畝，闢為山園，經營畜牧耕種事業，倒也順手。”

樂安

猶安樂。 漢 焦贛 《易林·乾之大有》：“上帝之生，福祐日成，修德行惠，樂安且寧。”

返蹕

指帝王出行返歸。蹕，帝王車駕。 明 瞿式耜 《堅辭勛封疏》：“蓋臣之意，不過謂 楚 必不可遽入， 粵 必不可輕離，留此 桂林 ，以為皇上返蹕之地，將來恢復東 粵 ，便可從 豫章 以遡 金陵 ，此方臣滿願之時耳。” 清 丘逢甲 《述哀答伯瑤》詩：“留都扈蹕方爭功，還都返蹕相謷訾。”

馳驛

駕乘驛馬疾行。《魏書·邢巒傳》：“司徒 崔浩 對曰：‘ 穎 臥疾在家。’ 世祖 遣太醫馳驛就療。” 唐 高適 《餞宋八充彭中丞判官之嶺南》詩：“北雁送馳驛，南人思飲冰。” 清 林則徐 《奉旨前往廣東查辦海口事件傳牌稿》：“照得本部堂奉旨馳驛前往 廣東 查辦 海口 事件，並無隨帶官員供事書吏。”

失和

雙方不再和睦相處

兄弟失和

樂豈

亦作“ 樂愷 ”。歡樂。《詩·小雅·魚藻》：“王在在 鎬 ，豈樂飲酒……王在在 鎬 ，飲酒樂豈。” 鄭玄 箋：“豈，亦樂也。” 陸德明 釋文：“豈，本亦作‘愷’，同苦在反。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“望商飈而永嘆，每樂愷於斯觀。”

良圖

(1) 很好地謀劃

敢不良圖

(2) 好辦法;良策

別有良圖

是則

雖則；雖然。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第二七出：“是則無妻我身自不由己，須有爹媽在家鄉尤未知。”《宋元戲文輯佚·王祥臥冰》：“是則冒寒途路遙，順父母顏情，怎敢辭勞。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”