偈

偈原文

華藏木榔栗，等閒亂拈出。

不是不惜手，山家無固必。

點山山動搖，攪水水波溢。

忽然把定時，事事執法律。

要橫不得橫，要屈不得屈。

詩詞問答

問：偈的作者是誰？答：釋楚文
問：偈寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 《五燈會元》卷一九

參考注釋

華藏

亦作“ 華臧 ”。佛教語。蓮華藏世界(或華藏世界)的略稱。 元 耶律楚材 《壬午西域河中遊春》詩之一：“春色未如華藏富，湖光不似道心明。” 明 屠隆 《曇花記·法眷聚會》：“一門並去游華藏，羞予紫誥金章，奈蹉跎紅塵路旁，何當一指津梁。”

等閒

(1) 輕易;隨便

今年歡笑復明年,秋月春風等閒度。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 尋常,平常

烈火焚燒若等閒。——明· 于謙《石灰吟》

(3) 又如:

衛朝奉有心要盤他這所住房,等閒再不叫人來討。——《初刻拍案驚奇》

(4) 無端;平白地

莫等閒,白了少年頭。——宋· 岳飛《滿江紅》

等閒平地起波瀾

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

不惜

(1)

不顧惜

不惜工本

(2)

捨得

為革命不惜犧牲自己的一切

山家

(1).山野人家。《南史·賊臣傳·侯景》：“山家小兒果攘背， 太極殿 前作虎視。” 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新。” 明 高啟 《一剪梅·閒居》詞：“竹門茅屋槿籬笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然風物似山家。”

(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩：“一獲山家贈，令吾媿汝曹。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“又古人名刺，相見後亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺，作山家之寶，亦以 鄭公 故，非通例也。” 魏野 ，見《宋史·隱逸傳上》。

(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·吳東昇》：“年八十，臨終作詩曰：‘……念我行藏無大過，請僧超度有何功？掘坑埋了平生願，休信山家吉與凶。’” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭寵》：“同去山家走一遭……實不相瞞，學生為老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國佛學源流略講·宋代佛教》：“意見終於不能一致，而分裂為兩派， 知禮 等稱為山家，即稱 晤恩 等為山外。”參見“ 山家宗 ”。

固必

語出《論語·子罕》：“毋必，毋固。”本指固執堅持，不可變通。後引申為一定，必然。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“事無固必，殆為此也。” 唐 杜甫 《寄題江外草堂》詩：“事跡無固必，幽貞愧雙全。”

動搖

(1) 在兩種對立的意見之間或在兩條對立的行動路線之間搖擺不定

(2) 不堅定,不穩固

(3) 使不堅定

波溢

液體滿而外溢。《淮南子·俶真訓》：“今夫冶工之鑄器，金踴躍於鑪中，必有波溢而播棄者。”《韓詩外傳》卷五：“天之不迅風疾雨也，海不波溢也，三年於茲矣。”

忽然

突然地,動作、行為的發生或情況的變化來得迅速又出乎意料地

忽然撫尺一下。——《虞初新志·秋聲詩自序》

天氣忽然冷了起來

把定

(1).控制住，把握住。《朱子語類》卷五二：“ 告子 不動心，是硬把定。”《二刻拍案驚奇》卷十九：“ 沙三 把定了手，才畫得一個十字。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“我款款地行，我從容地走，把定前程，我一人敢承當。”

(2).結親前下定禮，送信物。亦指定禮，信物。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“不須把定，這七絃琴便是大媒人。” 元 鄭光祖 《智勇定齊》第二折：“賢女許箇‘肯’字，接了公子把定，再與你父母議親。”

事事

(1) 做事

無所事事

(2) 各種事情;每件事

委員會將發現它事事都有人掣肘

執法

(1) 執掌法律;行使法律權力

執法不嚴使壞人有隙可乘

(2) 執行法令的官吏

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

要屈

邀請屈駕。《周書·薛憕傳》：“﹝ 憕 ﹞不交人物，終日讀書，手自抄略，將二百卷。唯郡守 元襲 時相要屈，與之抗禮。”

謂簡約儀仗、屈尊同眾。《文選·張衡＜西京賦＞》：“陰戒期門，微行要屈。降尊就卑，懷璽藏紱。” 呂延濟 註：“行出不法駕，謂之要；自上雜下，謂之屈。” 李善 註：“要屈，至尊同乎卑賤也。”