偈原文
華藏木榔栗,等閒亂拈出。
不是不惜手,山家無固必。
點山山動搖,攪水水波溢。
忽然把定時,事事執法律。
要橫不得橫,要屈不得屈。
詩詞問答
問:偈的作者是誰?答:釋楚文
問:偈寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 《五燈會元》卷一九
參考注釋
華藏
亦作“ 華臧 ”。佛教語。蓮華藏世界(或華藏世界)的略稱。 元 耶律楚材 《壬午西域河中遊春》詩之一:“春色未如華藏富,湖光不似道心明。” 明 屠隆 《曇花記·法眷聚會》:“一門並去游華藏,羞予紫誥金章,奈蹉跎紅塵路旁,何當一指津梁。”
等閒
(1) 輕易;隨便
今年歡笑復明年,秋月春風等閒度。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(2) 尋常,平常
烈火焚燒若等閒。——明· 于謙《石灰吟》
(3) 又如:
衛朝奉有心要盤他這所住房,等閒再不叫人來討。——《初刻拍案驚奇》
(4) 無端;平白地
莫等閒,白了少年頭。——宋· 岳飛《滿江紅》
等閒平地起波瀾
不是
(1)
錯誤;過失
是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》
(2)
否定判斷
現在不是講話的時候
不惜
(1)
不顧惜
不惜工本
(2)
捨得
為革命不惜犧牲自己的一切
山家
(1).山野人家。《南史·賊臣傳·侯景》:“山家小兒果攘背, 太極殿 前作虎視。” 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二:“山家蒸栗暖,野飯射麋新。” 明 高啟 《一剪梅·閒居》詞:“竹門茅屋槿籬笆,道似田家,又似山家。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之三:“芳枳疎藤插架斜,居然風物似山家。”
(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩:“一獲山家贈,令吾媿汝曹。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一:“又古人名刺,相見後亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺,作山家之寶,亦以 鄭公 故,非通例也。” 魏野 ,見《宋史·隱逸傳上》。
(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·吳東昇》:“年八十,臨終作詩曰:‘……念我行藏無大過,請僧超度有何功?掘坑埋了平生願,休信山家吉與凶。’” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭寵》:“同去山家走一遭……實不相瞞,學生為老母有疾,特求 赤肚子 僊丹。”
(4).佛教天台宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國佛學源流略講·宋代佛教》:“意見終於不能一致,而分裂為兩派, 知禮 等稱為山家,即稱 晤恩 等為山外。”參見“ 山家宗 ”。
固必
語出《論語·子罕》:“毋必,毋固。”本指固執堅持,不可變通。後引申為一定,必然。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“事無固必,殆為此也。” 唐 杜甫 《寄題江外草堂》詩:“事跡無固必,幽貞愧雙全。”
動搖
(1) 在兩種對立的意見之間或在兩條對立的行動路線之間搖擺不定
(2) 不堅定,不穩固
(3) 使不堅定
波溢
液體滿而外溢。《淮南子·俶真訓》:“今夫冶工之鑄器,金踴躍於鑪中,必有波溢而播棄者。”《韓詩外傳》卷五:“天之不迅風疾雨也,海不波溢也,三年於茲矣。”
忽然
突然地,動作、行為的發生或情況的變化來得迅速又出乎意料地
忽然撫尺一下。——《虞初新志·秋聲詩自序》
天氣忽然冷了起來
把定
(1).控制住,把握住。《朱子語類》卷五二:“ 告子 不動心,是硬把定。”《二刻拍案驚奇》卷十九:“ 沙三 把定了手,才畫得一個十字。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“我款款地行,我從容地走,把定前程,我一人敢承當。”
(2).結親前下定禮,送信物。亦指定禮,信物。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二:“不須把定,這七絃琴便是大媒人。” 元 鄭光祖 《智勇定齊》第二折:“賢女許箇‘肯’字,接了公子把定,再與你父母議親。”
事事
(1) 做事
無所事事
(2) 各種事情;每件事
委員會將發現它事事都有人掣肘
執法
(1) 執掌法律;行使法律權力
執法不嚴使壞人有隙可乘
(2) 執行法令的官吏
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
要屈
邀請屈駕。《周書·薛憕傳》:“﹝ 憕 ﹞不交人物,終日讀書,手自抄略,將二百卷。唯郡守 元襲 時相要屈,與之抗禮。”
謂簡約儀仗、屈尊同眾。《文選·張衡<西京賦>》:“陰戒期門,微行要屈。降尊就卑,懷璽藏紱。” 呂延濟 註:“行出不法駕,謂之要;自上雜下,謂之屈。” 李善 註:“要屈,至尊同乎卑賤也。”