分詠華山送張伯仁之峽

分詠華山送張伯仁之峽原文

太岳崢嶸仰萬山，憐君此去重躋攀。

煙霞長繞三峰外，日月平臨一掌間。

沙塞北來連漢畤，河流東去帶秦關。

洞中若有希夷在，為我殷勤問大還。

詩詞問答

問：分詠華山送張伯仁之峽的作者是誰？答：余謚
問：分詠華山送張伯仁之峽寫於哪個朝代？答：明代
問：分詠華山送張伯仁之峽是什麼體裁？答：七律
問：余謚的名句有哪些？答：余謚名句大全

注釋

1. 七言律詩　押刪韻　出處：石倉歷代詩選卷三百六十一

參考注釋

太岳

(1).古山名。即 霍山 。亦稱 霍太山 。在今 山西 霍縣 東南。《書·禹貢》：“ 壺口 雷首 ，至於 太岳 。”

(2).岳父。《西遊記》第六三回：“駙馬笑道：‘太岳放心。愚婿自幼學了些武藝……怕他做甚。’”

崢嶸

(1) 形容山的高峻突兀或建築物的高大聳立

(2) 高峻的山峰

敢請相公平賊後,暫攜諸吏上崢嶸。——唐· 韓愈《奉和裴相公東征途經女兒山下作》

(3) 高爽空曠

舉目四顧,霜天崢嶸。——唐· 李白《金陵與諸賢送權十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,體段崢嶸。——《西遊記》

(5) 卓異,不平凡

元龍( 陳登)本志陋曹吳,豪氣崢嶸老不除,—— 蘇軾《和劉景文見贈》

躋攀

亦作“ 躋扳 ”。猶攀登。 唐 杜甫 《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋 劉克莊 《沁園春·送孫季藩吊方漕西歸》詞：“儘緣雲鳥道，躋攀絶頂。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻一·長白山》：“雲霧開散， 長白山 歷歷分明，臣等不勝駭異。又正值一路，可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“獨癸巳諸君，躋扳尺寸，竭蹶終身。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

三峰

(1).三山峰。指 華山 之 蓮花 、 毛女 、 松檜 三山峰。 唐 陶翰 《望太華贈盧司倉》詩：“行吏到 西華 ，乃觀三峰壯。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“淚添九曲 黃河 溢，恨壓三峰 華岳 低。”

(2).三山峰。指 江蘇 三茅山 之 大茅 、 中茅 、 小茅 三山峰。 唐 陸龜蒙 《寄茅山何威儀》詩之二：“大小三峰次 九華 ，靈蹤今盡屬 何 家。”

(3). 華州 之代稱。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“鑾駕在三峰，天同地不同。” 前蜀 韋莊 《秦婦吟》：“明朝曉至三峰路，百萬人家無一戶。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

一掌

一個手掌。多用以喻微小或獨力。《後漢書·黨錮傳·張儉論》：“ 儉 以區區一掌，而欲獨堙 江 河 ，終嬰疾甚之亂，多見其不知量也。” 唐 張祜 《題杭州靈隱寺》詩：“峯巒開一掌，朱檻幾環延。” 元 無名氏 《博望燒屯》第四折：“您手掿著黑白二子，乾坤事一掌包藏。”

沙塞

沙漠邊塞。《後漢書·南匈奴傳論》：“ 世祖 以用事諸華，未遑沙塞之外，忍愧思難，徒報謝而已。” 南朝 梁 丘遲 《與陳伯之書》：“惟北狄野心，掘強沙塞之間，欲延歲月之命耳。”《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“且 琯 在南朝佐上皇，使陛下與王分領諸道節制，仍置陛下於沙塞空虛之地，又布私黨於諸道，使統大權。”

連漢

連線霄漢。形容高聳。 南朝 陳 陰鏗 《西遊鹹陽中詩》：“城斗疑連漢，橋星象跨河。” 唐 駱賓王 《游靈公觀》詩：“玉殿斜連漢，金堂迥架煙。”

河流

地表上有相當大水量且常年或季節性流動的天然水流

秦關

(1).指 秦 地關塞。 晉 張華 《蕭史曲》：“龍飛逸天路，鳳起出 秦 關。” 唐 李白 《登敬亭北二小山》詩：“迴鞭指 長安 ，西日落 秦 關。” 宋 陸游 《謝池春》詞：“煙波無際，望 秦 關何處。” 元 揭傒斯 《題李陵送蘇武圖》詩之一：“今朝送 漢 節，迢遞入 秦 關。” 清 劉大櫆 《吳萼千墓志銘》：“ 秦 關 蜀 棧， 粵 嶺海嶠，靡不游，游輒有以考其風土俗尚之異，與其山川人物之奇。” * 《攻克石門》詩：“盡殲全師收重鎮，不教胡馬返 秦 關。”

(2).指 關中 地區。 唐 盧綸 《長安春望》詩：“誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客 秦 關。”

洞中

命中，切中。《續資治通鑑·宋仁宗皇祐四年》：“弩發輒洞中，賊勢稍屈。” 清 夏燮 《中西紀事·海疆殉難記上》：“ 關提軍 善識砲性，梵谷下遠近，發皆洞中。” 林紓 《枕岱軒記》：“﹝君﹞與餘論吏治，洞中民隱。”

希夷

(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。” 河上公 註：“無色曰夷，無聲曰希。”後因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鑽仰。” 唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩。”

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上聖玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀，官歷四朝，道協希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一：“宵旰三星紀，希夷十閏年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“願從希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登華山》詩：“希夷雲際臥，毛女樹邊逢。”

為我

戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

大還

(1).謂全軍撤回。《左傳·襄公十四年》：“ 伯游 曰：‘吾令實過，悔之何及，多遺 秦 禽。’乃命大還。”

(2).即大遷，日至於女紀之稱。《淮南子·天文訓》：“﹝日﹞至於鳥次，是謂小還；至於 悲谷 ，是謂餔時；至於女紀，是謂大還。”參見“ 大遷 ”。

(3).大還丹。 唐 李白 《草創大還贈柳官迪》詩：“赫然稱大還，與道本無隔。” 唐 馬湘 《詩》之二：“時人若覓長生藥，對景無心是大還。” 清 馮桂芬 《和朱蘭坡師重遊頖宮元韻》：“朗鑒無花推眼老，大還有藥駐顏童。”

(4).死之婉稱。 宋 樓鑰 《宜人楊氏輓詞》詩：“一昨聞微恙，寧知竟大還。”

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