對松山

作者:乾隆 朝代:清代

對松山原文

岱嶽最佳處,對松真絕奇。

古心誰得貌,變態不容思。

萬嶂惟全碧,四時無改枝。

依稀佺羨輩,倚樹斸靈芝。

詩詞問答

問:對松山的作者是誰?答:乾隆
問:對松山寫於哪個朝代?答:清代
問:對松山是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押支韻 出處:御製詩二集卷三

參考注釋

岱嶽

泰山 的別稱。《淮南子·墬形訓》:“中央之美者,有 岱嶽 ,以生五穀桑麻,魚鹽出焉。” 高誘 註:“ 岱嶽 , 泰山 也。” 南朝 陳 徐陵 《勸進元帝表》:“登封 岱嶽 ,且署明堂;巡狩 荊州 ,時行司隸。” 唐 張說 《應制和同劉光喜雨》:“青氣合春雨,知從 岱嶽 來。” 宋 蘇軾 《永裕陵二月旦表本》:“ 岱嶽 泥金,未講升中之禮; 荊山 鑄鼎,遽成脫屣之游。”

最佳

對於達到某種目的最為有利的某物的數量或程度;特指對某一有機體的生長和繁殖最為有利的條件(如溫度、光線、濕度、食物)

古心

不同凡俗的古人的思想。 唐 韓愈 《孟生》詩:“ 孟生 江海士,古貌又古心。” 清 魏源 《別陳筠心》詩之一:“安得古心人,高舉出塵壒。”

變態

(1) 胚胎髮育期內動物外形、內部結構和生長習性上的一系列變化(如昆蟲的幼蟲變成蛹或蝌蚪變成青蛙)

(2) 指人的生理、心理的不正常狀態

這種雙重人是一種變態

不容

(1)

 

不許;不讓

不容置疑(不容許有什麼懷疑)

(2)

 

不容許存在;不接納(為世所不客)

四時

(1).四季。《易·恆》:“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》:“天有四時,春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩:“萬物不如酒,四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服,皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》:“無殺夭胎,無伐不成材,無墯四時,如此十年,有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》:“四時者,春生夏長,秋收冬藏,取予有節,出入有時,開闔張歙,不失其敘,喜怒剛柔,不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》:“君子有四時,朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》:“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“《武德》興乎 高祖 ,《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

依稀

含糊不清地,不明確地

依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》

靈芝

一種蕈( Ganoderma lucidum ),菌蓋腎臟形,赤褐色或暗紫色,有環紋,並有光澤。中醫入藥,有滋補作用。我國古代用來象徵祥瑞

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