詣齋宮

詣齋宮原文

步輦迎黃道，鉤陳衛太清。

上辛遵自古，先日恰宜庚。

臘雪餘恩潤，朝暾湊暖晴。

井閭燈事近，歡動鳳凰城。

詩詞問答

問：詣齋宮的作者是誰？答：乾隆
問：詣齋宮寫於哪個朝代？答：清代
問：詣齋宮是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：御製詩初集卷十二

參考注釋

步輦

(1).古代一種用人抬的代步工具，類似轎子。《趙飛燕外傳》：“帝即令舍人 呂延福 以百寳鳳毛步輦迎合德。”《晉書·山濤傳》：“帝嘗講武於 宣武場 ， 濤 時有疾，詔乘步輦從。” 晉 陸翽 《鄴中記》：“ 石虎 少好遊獵，後體壯大，不復乘馬。作獵輦，二十人擔之，如今之步輦。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·步輦召學士》：“ 明皇 在便殿，甚思 姚元崇 論時務，七月十五日苦雨不止，泥濘盈尺，上令侍御者抬步輦召學士來。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 晦辭 於坐間與官妓 朱良 別，因掩袂大哭。 贍 曰：‘此風聲賤人，員外何必如此？’乃以步輦隨而遺之。”

(2).乘步輦。 漢 班固 《西都賦》：“乘茵步輦，惟所息宴。” 三國 魏 曹丕 《校獵賦》：“步輦西園，還坐玉堂。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和太子納涼梧下應令》：“北園涼氣早，步輦暫逍遙。”

黃道

太陽每年在恆星之間的視軌跡,即地球軌道面與天球的相交線

鉤陳

亦作“鉤陳”。1.星官名。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“詔招搖與太陰兮，伏鉤陳使當兵。” 李善 注引 服虔 曰：“鉤陳，神名也。紫微宮外營陳星也。” 唐 李嶠 《奉和拜洛應制》：“日暮鉤陳轉，清歌上帝臺。” 清 錢謙益 《答越卓凡憲副》詩：“我欲為君歌督護，夜闌酹酒向鉤陳。”

(2).指後宮。《文選·班固＜西都賦＞》：“周以鉤陳之位，衛以嚴更之署。” 李善 注引《樂葉圖》：“鉤陳，後宮也。”《隋書·高祖紀上》：“任掌鉤陳，職司邦政。” 清 錢謙益 《吳祖洲八十序》：“身雖引退，其聲光氣象尤映望於鉤陳閣道之間。”

(3).一種用於防衛的儀仗。《北史·藝術傳下·何稠》：“帝復令 稠 造戎車萬乘，鉤陳八百連。”《隋書·禮儀志七》：“八年征 遼 ，又造鉤陳，以木板連如帳子。”《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“巡幸則有大駕法從之盛，御殿則有鉤陳羽衛之嚴。”

太清

(1).天空。《鶡冠子·度萬》：“唯聖人能正其音，調其聲，故其德上及太清，下及太寧，中及萬靈。” 陸佃 註：“太清，天也。”《楚辭·劉向＜九嘆·遠遊＞》：“譬若 王僑 之乘雲兮，載赤霄而凌太清。” 王逸 註：“上凌太清，游天庭也。” 唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩：“七級凌太清，千崖列蒼翠。” 清 薛福成 《寧波府學記》：“聖人之道之在天下，猶日月之懸於太清也。”

(2).天道，自然。《莊子·天運》：“行之以禮義，建之以太清。” 成玄英 疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神訓》：“抱其太清之本而無所容與，而物無能營。”

(3).引申指太古無為而治之時。《淮南子·本經訓》：“太清之始也，和順以寂漠。” 高誘 註：“清，淨也。太清無為之始者，謂三皇之時。” 漢 班固 《東都賦》：“今將語子以 建武 之治， 永平 之事，監於太清，以變子之惑志。”

(4).古人指元氣之清者。《淮南子·道應訓》：“太清問於無窮曰：‘子知道乎。’” 高誘 註：“太清，元氣之清者也。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“體雲氣之逌暢兮，服太清之俶真。”

(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》：“上昇四十里，名為太清，太清之中，其氣甚剛，能勝人也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“或藥成，相與期於太清也。” 明 宋濂 《調息解》：“儲思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。”

上辛

農曆每月上旬的辛日。《穀梁傳·哀公元年》：“我以十二月下辛卜正月上辛。如不從，則以正月下辛卜二月上辛。如不從，則以二月下辛卜三月上辛。如不從，則不郊矣。” 范寧 註：“郊必用上辛者，取其新潔莫先也。”《史記·樂書》：“ 漢家 常以正月上辛祠 太一甘泉 。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“孟春上辛祈穀，祀 昊天上帝 ，是日祀感生帝，皆於南郊。”

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

先日

從前；日前。《漢書·鄒陽傳》：“吾先日欲獻愚計。” 唐 韓愈 《故金紫光祿大夫贈太傅董公行狀》：“凡將大朝會，當事者既受命，皆先日習儀，於時未有。”《西遊記》第四九回：“先日也曾陪御宴，今朝秉正保 唐僧 。”

臘雪

冬至後立春前下的雪。 唐 劉禹錫 《送陸侍御歸淮南使府》詩：“ 泰山 呈臘雪， 隋 柳布新年。” 宋 歐陽修 《蝶戀花》詞：“嘗愛 西湖 春色早，臘雪方銷，已見桃開小。” 明 李時珍 《本草綱目·水一·臘雪》：“冬至後第三戌為臘，臘前三雪，大宜菜麥，又殺蟲蝗。臘雪密封陰處，數十年亦不壞。”

恩潤

猶恩澤。《魏書·酷吏傳·羊祉》：“好慕名利，頗為深文，所經之處，人號天狗下。及出將臨州，並無恩潤，兵民患其嚴虐焉。” 蔣光慈 《鴨綠江上》：“無論山川也罷，樹木也罷，蒙受著海風的恩潤；都是極美麗而清秀的。”

朝暾

初升的太陽。亦指早晨的陽光。《隋書·音樂志下》：“ 扶木 上朝暾， 嵫山 沉暮景。” 唐 孟郊 《抒情因上郎中二十二叔監察十五叔兼呈李益端公柳縝評事》詩：“明明三飛鸞，照物如朝暾。” 明 劉基 《為杭州鄭善止題＜蓬萊山圖＞》詩：“ 鐘山 燭龍在其北，兩眼燁煜如朝暾。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“每見朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。” 郭沫若 《晨興》詩：“月光一樣的朝暾，照透了這蓊鬱著的森林。”

井閭

(1).市井，里巷。 唐 樊宗師 《絳守居園池記》：“近樓臺井閭點畫察。” 趙仁舉 註：“近則樓臺井邑點畫之間皆可察見。”

(2).村落。《唐書·杜牧傳》：“井閭阡陌，倉廩財賦，果自治乎？”《宋史·薛向傳》：“吏持斧四出伐木，無問井閭丘隴，民不敢訴。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷十二：“嘗登所謂北渚之址，則羣峰屹然，列於祠上，城郭井閭，皆在其下。”

(3).故里；鄰里。 宋 梅堯臣 《上馬和公議》詩：“井閭已是經時隔，親舊全如遠別來。” 清 鈕琇 《觚賸續編·總戎佳論》：“嚮者捐親戚，背井閭，藐是一身，遠遊萬里。”《清史稿·禮志三》：“民間報賽，亦借蜡祭聯歡井閭。”

燈事

指元宵節張燈遊樂之事。 明 沉德符 《野獲編補遺·畿輔·淹九》：“既見友人柬中稱為淹九，或雲燈事闌珊，未忍遽舍，取淹留之義。” 清 孫枝蔚 《十四夜雪後同鄧孝威等觀燈》詩：“海邦燈事少，絳帳景難虛。”

歡動

歡騰。 明 李東陽 《通達下情題本》：“聞陛下以災異屢見，戒飭羣臣，痛加修省，特降綸音，令內外各衙門開查弊政，遠近歡動。”

鳳凰城

(1).京城。 唐 杜甫 《復愁》詩之九：“由來貔虎士，不滿鳳凰城。” 仇兆鰲 註：“鳳凰城，指 長安 。” 宋 陳師道 《和謝公定雨行逢賣花》：“不使近詩增紙價，得知春入鳳凰城。” 清 孫枝蔚 《凌蔚候長郎八歲讀書日滿百行》詩：“此時青玉案，他日鳳凰城。”

(2). 廣東 潮州 的別稱。 清 黃遵憲 《將至潮州》詩：“片帆遙指 鳳凰城 ，屈指家山尚幾程。” 錢仲聯 箋注引《廣東通志》：“ 潮州 府城， 明 洪武 三年，指揮 俞良輔 闢舊堤城西南，築砌以石，謂之 鳳城 。”