命行鄉飲酒禮詩以紀事原文
千叟昨年宴禁中，情孰養老擴而充。
敕行京兆鄉飲酒，義鬯熙朝首善風。
佳政寧容廿年闕，賓筵適舉上元融。
補笙詩並注宮徵，入雅心期引俚同。
詩詞問答
問：命行鄉飲酒禮詩以紀事的作者是誰？答：乾隆
問：命行鄉飲酒禮詩以紀事寫於哪個朝代？答：清代
問：命行鄉飲酒禮詩以紀事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押東韻 出處：御製詩五集卷二十
2. 乾隆廿六年曾舉鄉飲酒禮閱今己廿餘年昨歲乙巳舉行千叟宴於乾清宮與宴凡三千人各賞賚有差茲復敕順天府於上元節舉行鄉飲酒禮其所奏樂章並命憤選佾生肄習嫻熟用昭羞耇引年之盛
參考注釋
昨年
去年。 明 張居正 《陳六事疏》：“即如昨年，皇上以虜賊內犯，特勑廷臣，集議防虜之策。” 魯迅 《集外集拾遺·今春的兩種感想》：“昨年 東北 事變詳情我一點不知道。”
禁中
(1).禁令所及範圍之內。《墨子·號令》：“有匿不言人所挾藏在禁中者斷。”
(2).指帝王所居宮內。《史記·秦始皇本紀》：“於是 二世 常居禁中，與 高 決諸事。”《漢書·孔光傳》：“上於是召丞相 翟方進 、御史大夫 光 ……皆引入禁中，議 中山 、 定陶王 誰宜為嗣者。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“ 漢 天子正號曰皇帝……所居曰禁中，後曰省中。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“禁中者，門戶有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。” 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：“青鸞飛入合歡宮，紫鳳銜花出禁中。”《新唐書·柳芳傳》：“ 芳 始謫時， 高力士 亦貶 巫州 ，因從 力士 質 開元 、 天寳 及禁中事，具識本末。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“大內太監多 河間 諸縣人，有 劉金 、 劉得才 等，其家即素習 * 者，選入禁中，遂與茶房太監 楊進忠 等傳教。”
養老
(1) 奉養老人
養老送終
(2) 上年紀後閒居休息
京兆
(1)
(2) 指京師所在地區
京師有京兆獄。——清· 方苞《獄中雜記》
(3) 指管理京師地區的衙門。
京兆五城即不敢專決。——清· 方苞《獄中雜記》
(4) 指京兆尹,即京師的地方長官
韓愈吏部權京兆。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
鄉飲酒
見“ 鄉飲酒禮 ”。
熙朝
(1).興盛的朝代。 宋 陳師道 《賀翰林曾學士書》：“兄弟相望，乃平世之榮光； 魯衛 同升，亦熙朝之故事。” 明 張居正 《壽陳松谷相公》：“誠曠世之希逢，熙朝之盛典也。” 清 龔自珍 《題吳南薌東方三大圖》詩：“熙朝翠華至，九跪迎上公。”
(2).使王朝興盛。《文選·陸機＜辯亡論上＞》：“大司馬 陸公 以文武熙朝，左丞相 陸凱 以謇諤盡規。” 呂延濟 註：“熙，興也。”
首善
(1).謂開始並無異謀。《史記·齊悼惠王世家》：“ 齊孝王 懼，乃飲藥 * 。 景帝 聞之，以為 齊 首善，以迫劫有謀，非其罪也。”
(2).猶言第一個歸順從善。《史記·西南夷列傳》：“ 滇王 始首善，以故弗誅。”
(3).《史記·儒林列傳》：“故教化之行也，建首善自京師始，由內及外。”意謂實施教化自京師開始，京師為四方的模範。後因以“首善”指首都。 宋 葉適 《寶謨閣待制徐公墓志銘》：“京師彈壓，如傳餐耳，況應辦手掬食也，首善何所仰！”中國近代史資料叢刊《太平天囯·建天京於金陵論》：“茲幸 天王 奉天行罰，伐暴救民，奠定 天京 ，以建首善之要區，以建萬年之基業。” 梁啓超 《新羅馬·隱農》：“監土木於僻陬，絶交通於首善。”
佳政
好的政績。 三國 魏 曹植 《與吳季重書》：“又聞足下在彼，自有佳政。” 唐 李頎 《送馬錄事赴永陽》詩：“贈爾八行字，當聞佳政傳。” 唐 杜甫 《送韋諷上閬州》詩：“行行樹佳政，慰我深相憶。”
賓筵
亦作“賔筵”。1.宴請賓客的筵席。 唐 張說 《三月三日詔宴定昆池宮莊賦得筵字》：“不降玉人觀禊飲，誰令醉舞拂賓筵。” 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》：“賓筵盡 狐 趙 ，導騎多 衛 霍 。” 劉師培 《文說·宗騷》：“桂酒椒漿，侈列賓筵之品。”
(2).指鹿鳴宴。 清 周亮工 《書影》卷一：“ 商丘 陳叟 ，名 百萬 ，生長 嘉 隆 間，一百九齡，曾登賓筵。”
(3).指幕賓席位。
上元
(1).節日名。俗以農曆正月十五日為上元節，也叫元宵節。《舊唐書·中宗紀》：“﹝ 景龍 四年﹞丙寅上元夜，帝與皇后微行觀燈。”《水滸傳》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳節，好生晴明，黃昏月上，六街三市，各處坊隅巷陌，點放花燈，大街小巷，都有社火。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·登高》：“歲上元夜，寺僧燃燈遶塔奏樂，金光明空，樂作天上矣。”
(2).古代曆法名稱之一。《史記·天官書》：“其紀上元。” 司馬貞 索隱：“上元是古歷之名。”《新五代史·司天考》：“布算積分，上求數千萬歲之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆會於子，謂之上元，以為曆始。”
(3).舊以六十年為一甲子，講陰陽五行的人以三個甲子共一百八十年為一周，稱其中的第一個甲子為“上元”。
(4).古代神話傳說中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕賦》：“ 上元 錦書傳寶字， 王母 瓊箱薦金約。” 唐 李白 《古風》之四三：“西海宴 王母 ，北宮邀 上元 。”
(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香爐》詩：“抗殿疏元首，高高接上元。”
(6).指帝王。 明 張居正 《壽嚴少師三十韻》：“握斗調元化，持衡佐上元。”
笙詩
《詩·小雅》中《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》六篇僅有篇名，而無文辭。 宋 朱熹 於集傳中稱此六詩為“笙詩”。《詩·小雅·魚麗》 宋 朱熹 集傳：“按《儀禮·鄉飲酒》及《燕禮》，前樂既畢，皆閒歌《魚麗》，笙《由庚》：歌《南有嘉魚》，笙《崇丘》：歌《南上有臺》，笙《由儀》。閒，代也。言一歌一吹也。然則此六者，蓋一時之詩，而皆為燕饗賓客上下通用之樂。” 清 鳳韶 《鳳氏經說·下管金奏笙奏聲詩》：“《小雅》笙詩六篇， 朱子 主有聲無辭，謂古經篇題下必有譜，如《投壺魯鼓》、《薛鼓之節》而亡之。諸儒據《尚書》‘詩言志，歌永言，聲依永’，謂聲生於辭，辭調為譜，説亦有理。及讀《周官》金奏九夏，《儀禮》管新宮，《禮記》管象，覆之經文及諸家説，乃知笙奏、金奏及管，其為堂下之樂同，而存聲無辭亦同者也。”
宮徵
1.古代五音中宮音與徵音的並稱。 漢 劉向 《說苑·善說》：“ 雍門子周 引琴而鼓之，徐動宮徵，微揮羽角，切終而成曲。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“羽角俱起，宮徵相證。” 唐 杜牧 《感懷詩》：“急熱同手足，唱和如宮徵。” 清 趙翼 《偶書》詩：“兩耳未甚聾，已難辨宮徵。”
2.泛指樂曲。 宋 秦觀 《點絳唇》詞：“月轉烏啼，畫堂宮徵生離恨。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》：“先聖不曾刪《鄭》《衛》，吾儕取義翻宮徵。”
3.泛指聲調。 南朝 齊 陸厥 《與沉約書》：“前英已早識宮徵，但未屈曲指的，若今論所申。” 唐 房玄齡 《諫伐高麗表》：“文鋒既振，則宮徵自諧。”
心期
(1).心中相許。 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“實欣心期，方從我游。” 唐 王勃 《山亭興序》：“百年奇表，開壯志於高明；千里心期，得神交於下走。”
(2).引申為相思。 宋 晏幾道 《採桑子》詞：“心期昨夜尋思徧，猶負殷勤，齊斗堆金，難買丹誠一寸真。” 明 陸采 《懷香記·赴約驚回》：“悲命，今宵良會未成，還要把心期再整。”
(3).深交。 南朝 梁 任昉 《贈郭桐廬出溪口見候》詩：“客心幸自弭，中道遇心期。”《南史·向柳傳》：“我與 士遜 心期久矣，豈可一旦以勢利處之。”
(4).期望。《南齊書·豫章王嶷傳》：“居今之地，非心期所及。” 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》：“憂往喜還，頓忘於行役；感知酬德，聊副於心期。” 明 唐寅 《題畫》詩：“心期此日來游賞，載酒攜琴過野橋。” 高旭 《癸丑元旦》詩：“新朝甲子舊神州，老子心期算略酬。”
(5).心愿，心意。 唐 羅隱 《讒言·越婦言》：“通達後，以匡國致君為己任，以安民濟物為心期。” 宋 陸淞 《瑞鶴仙》詞：“待歸來先指花梢教看，卻把心期細問。” 清 納蘭性德 《浪淘沙》詞：“回首碧雲西，多少心期；短長亭外短長堤。” 梁遇春 《“失掉了悲哀”的悲哀》：“許多的志願，無數的心期，全在這幾年裡銷磨盡了。”
(6).胸懷。 唐 錢起 《送沉仲》詩：“心期邈霄漢，詞律響瓊琚。” 宋 文天祥 《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》：“心期耿耿浮雲上，身事悠悠落日西。” 宋 亦英 《沁園春·悼念 * 同志》詞：“世頌殊勛，人誇大度，美德高風孰比擬？公永在，有照人肝膽，日月心期。”
(7).情緒，心境。 明 湯顯祖 《牡丹亭·診祟》：“又不是困人天氣，中酒心期，魆魆地常如醉。” 余疚儂 《步石予先生送行原韻》：“身世最憐趨俗慣，心期最恨有家牽。”
標籤：飲酒
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