題蔣伯康繭窩

作者：李昱朝代：元代

題蔣伯康繭窩原文

蠶叢國內房偏小，鮫客機邊構甚奇。

日射坐氈如挾纊，雨經檐瓦似繰絲。

豈同蝸角虛名誤，真與壺天樂事宜。

許史金張何足羨，千間大廈貯蛾眉。

詩詞問答

問：題蔣伯康繭窩的作者是誰？答：李昱
問：題蔣伯康繭窩寫於哪個朝代？答：元代
問：題蔣伯康繭窩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

蠶叢

(1).相傳為蜀王的先祖，教人蠶桑。《藝文類聚》卷六引漢揚雄《蜀本紀》：“ 蜀始王曰蠶叢，次曰伯雍，次曰魚鳧。” 唐李白《蜀道難》詩：“ 蠶叢及魚鳧，開國何茫然。”

(2).借指蜀地。宋司馬光《仲庶同年兄自成都移長安以詩寄賀》：“蠶叢龜印解，鶉野隼旟新。”參見“ 蠶叢路 ”。

(3).見“ 蠶叢路 ”。

國內

在特定的國家的內部

鮫客

猶鮫人。宋梅堯臣《許昌晚晴》詩：“荷盛鮫客淚，蔓濯野人纓。”參見“ 鮫人 ”。

日射

太陽光的照射

挾纊

(1).披著綿衣。亦以喻受人撫慰而感到溫暖。《左傳·宣公十二年》：“ 申公巫臣曰：‘師人多寒。’王巡三軍，拊而勉之，三軍之士皆如挾纊。” 杜預註：“纊，綿也。言説（悅）以忘寒。” 晉潘岳《馬汧督誄》：“霑恩撫循，寒士挾纊。” 明梅鼎祚《玉合記·逆萌》：“管取春溫如挾纊，組練三千。” 清秋瑾《日本服部夫人屬作日本海軍凱歌》：“貔貅海上軍容壯，冒雪凌霜如挾纊。”

(2).把絲綿裝入衣衾內，製成綿袍、綿被。明宋應星《天工開物·造綿》：“其治絲餘者，名鍋底綿，裝綿衣衾內以御重寒，謂之挾纊。”

檐瓦

一種製成比正常尺寸略寬以有助於屋頂末端的砌合的瓦片

繰絲

煮繭抽絲。唐李白《荊州歌》：“ 荊州麥熟繭成蛾，繰絲憶君頭緒多。” 唐元稹《織婦詞》：“繰絲織帛猶努力，變緝撩機苦難織。” 明何景明《養蠶詞》：“浮萍生葉麥落花，風簷繰絲斗鳴車。”

蝸角虛名

指微不足道的空名。宋蘇軾《滿庭芳·或注警悟》詞：“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚乾忙。” 元薛昂夫《朝天曲》：“蝸角虛名，蠅頭微利，便得來真做的，布衣，袖裡，試屈指英雄輩。”亦省作“ 蝸角 ”。明楊珽《龍膏記·投膏》：“為蝸角蹉跎光景，怕又早點霜潘鬢。” 清王應奎《柳南續筆·陳眉公告衣巾》：“乃稟命於父母，敢告言於師尊，長笑鷄羣，永拋蝸角，讀書談道，願附古人。”

壺天

(1).傳說東漢費長房為市掾時，市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，市罷，跳入壺中。長房於樓上見之，知為非常人。次日復詣翁，翁與俱入壺中，唯見玉堂嚴麗，旨酒甘餚盈衍其中，共飲畢而出。事見《後漢書·方術傳下·費長房》。後即以“壺天”謂仙境；勝境。唐張喬《題古觀》詩：“洞水流花早，壺天閉雪春。” 宋王安石《上元戲呈貢父》詩：“別開閶闔壺天外，特起蓬萊陸海中。” 元無名氏《抱妝盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御園中別是一壺天。” 清鈕琇《觚賸·杜曲精舍》：“﹝ 李雪木 ﹞自到杜曲，神隱壺天者，數晨夕矣。”亦作“ 壺中天 ”。唐李白《贈饒陽張司戶燧》詩：“蹉跎人間世，寥落壺中天。” 唐白居易《酬吳七見寄》詩：“誰知市南地，轉作壺中天。” 宋陸游《壺天閣》詩：“乃知壺中天，端勝縮地脈。”

(2).傳說仙人施存有一壺，中有天地日月，自號“壺天”，人稱“壺公”。參見“ 壺公 ”。

事宜

(1) 關於事情的安排、布置

商談有關事宜

(2) 事情的道理

深合事宜

許史

(1). 漢宣帝時外戚許伯和史高的並稱。《漢書·蓋寬饒傳》：“上無許史之屬，下無金張之託。” 顏師古注引應劭曰：“ 許伯，宣帝皇后父。史高，宣帝外家也。”後借指權門貴戚。北周庾信《哀江南賦》：“見鐘鼎於金張，聞絃歌於許史。” 唐王維《偶然作》詩之五：“ 許史相經過，高門盈四壯。” 清陸寅《歧路行》詩：“朝金張，暮許史，拔劍欲為知己死。”

(2).本指晉道士許遜。後亦泛指道士。元薩都剌《茅山道士》詩：“山中紫府茅君宅，《肘後》丹方許史傳。”

金張

漢時金日磾、張安世二人的並稱。二氏子孫相繼，七世榮顯。後因用為顯宦的代稱。《漢書·蓋寬饒傳》：“上無許史之屬，下無金張之託。” 顏師古注引應劭曰：“ 金，金日磾也。張，張安世也。” 唐杜牧《長安雜題長句》之六：“豐貂長組金張輩，駟馬文衣許史家。” 清和邦額《夜譚隨錄·婁芳華》：“我家小娘子出身矜貴，門楣王謝，甲第金張。”

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉乾寶《搜神記》卷一六：“ 穎心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明李贄《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況中國其實也並沒有譯過七八次的作品。”