原文
蔥嶺火州致艱雨，一犁天澤霈今春。
灌田不藉穿渠力，利穡都欣纏首人。
校尉方將設戊已，神農未始禱庚辛。
遙遙萬里祈年望，敢詡休徵益敬寅。
詩詞問答
問：《駐防葉爾奇木大臣阿里袞等奏報諸回城於三月下旬得雨詩以志慰》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩三集卷四
參考注釋
火州
見“ 火洲 ”。
天澤
(1).喻上下、尊卑。語出《易·履》：“上天下澤”。 清 王韜 《中國自有常尊》：“然則 金 雖譎詐，其亦明於天澤之分者哉！” 嚴復 《論世變之亟》：“明天澤之義，則冠履之分嚴。”
(2).上天的恩澤。 唐 薛據 《懷哉行》：“我聞雷雨施，天澤罔不該。” 明 張居正 《賀瑞雪表》六：“天澤覃敷，大地晃瓊瑤之積；皇誠感格，元冬啟稼穡之徵。” 葉聖陶 《苦菜》：“短而肥的菊科的野草，是獨蒙天澤適存在那裡的。”
(3).謂天子的恩澤。 唐 王昌齡 《夏月花萼樓酺宴應制》詩：“賜慶垂天澤，流歡舊 渚宮 。”
不藉
(1).不憑藉；不依靠。 清 王韜 《淞隱漫錄·三怪》：“ 濟南 李大 ，業負販。捷足善走，自南詣北，往往不藉舟車。”
(2).不顧惜。 唐 布燮 《聽妓洞雲歌》：“ 嵇叔夜 鼓琴飲酒無閒暇；若使當時聞此歌，拋擲《廣陵》都不藉。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折：“你是為人須為徹，將衣袂不藉。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第二折：“寸心酸，五情裂，咱功名已不藉。”
校尉
軍職名。據《史記》， 秦 末起義軍中已有此職。《項羽本紀》載： 項梁 “部署 吳中 豪傑為校尉、候、司馬。”又《張耳陳餘列傳》載： 陳勝 “以 張耳 、 陳餘 為左右校尉。” 漢 代始建為常職，其地位略次於將軍，並各隨其職務冠以各種名號。掌管少數民族地區事務的長官，亦有稱校尉者。 隋 唐 以後迄 清 為武散官之號，地位逐漸降低。 明 清 之際也稱衛士為校尉，其地位尤低。參閱《通典·職官十六》、《續通典·職官十六》。
方將
(1).將要；正要。《詩·邶風·簡兮》：“簡兮簡兮，方將萬舞。” 三國 魏 阮籍 《詣蔣公》：“猥見採擢，無以稱當，方將耕於東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。” 唐 李白 《大獵賦》：“方將延榮光於後昆，軼玄風於邃古。” 清 戴名世 《＜慶曆文讀本＞序》：“方將理其舊業，而與世之學者左提右挈，共維挽風氣於日盛也。”
(2).將來；未來。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩》序：“ 漢武帝 徐樂 諸才，備應對之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適，不誣方將，庶必賢於今日爾。”《陳書·高祖紀上》：“ 大同 初， 新喻侯 蕭暎 為 吳興 太守，甚重 高祖 ，嘗目 高祖 謂僚佐曰：‘此人方將遠大。’” 唐 司空圖 《擢英集述》：“榮雖著於方將，恨皆纏於既往。”
神農
中國上古傳說中教人農耕,親嘗百草的人物;農業、醫藥由他開始
未始
同“未嘗”
未始無春。——明· 袁宏道《滿井遊記》
這么辦理也未始不可
遙遙
(1) 距離很遠
遙遙百有餘里。——《廣東軍務記》
(2) 時間久遠
遙遙無期
(3) 漂遙流動的樣子
舟遙遙以輕颺。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
萬里
萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。祈年
向神靈祈求豐年
休徵
吉祥的徵兆。《書·洪範》：“曰休徵。” 孔 傳：“敘美行之驗。”《漢書·終軍傳》：“故 周 至 成王 ，然後制定，而休徵之應見。” 顏師古 註：“休，美也。徵，證也。” 唐 元稹 《遭風》詩：“那知否極休徵至，漸覺宵分曙氣催。” 明 唐順之 《廷試策》：“陛下敬一以昭事，中和以立極，宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人無雜擾之災，物阜民蕃，太史奏休徵之應。”
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