御湖泛月

御湖泛月原文

桂宇散涼颸，琳池澹朗照。

木蘭試浮弄，冰鑒延虛眺。

望前魄早升，夏仲暑遲到。

吟興殊未闌，漏聲甲夜報。

適可薄言旋，秉燭詎宜斆。

詩詞問答

問：御湖泛月的作者是誰？答：乾隆
問：御湖泛月寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製詩二集卷四十一

參考注釋

桂宇

(1).形容幽雅的屋宇。 唐 王勃 《山亭夜宴》詩：“桂宇幽襟積，松臺涼夜永。”

(2).指月宮。 明 皇甫汸 《廣寒宮登眺》詩：“月臨疑桂宇，露灑即 銅臺 。”

涼颸

亦作“涼颸”。涼風。 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩：“珍簟清夏室，輕扇動涼颸。” 唐 許敬宗 《奉和入潼關》：“是節歲窮紀，關樹盪涼颸。” 明 屠隆 《曇花記·尼僧說法》：“旭日散松陰，涼颸浣竹林。” 聞一多 《紅燭·春之首章》：“涼颸挾著濕潤的土氣，在鼻蕊間正衝突著。”

朗照

(1).明亮的光。 宋 潘閬 《歲暮自桐廬歸錢塘晚泊漁浦》詩：“新月無朗照，落日有餘輝。”

(2).明亮地照射。 清 鈕琇 《觚賸續編·夜光》：“豁然天曙，紅光浮嶺，朗照林谷。行三四里許，仍復昏黑。” 朱自清 《荷塘月色》：“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照。”

(3).猶明察，明鑑。 明 高攀龍 《答吳安老書》之三：“第看破一命字，便可一切放下，知老年伯之朗照在羣物之表矣。”

木蘭

(1) 一種落葉喬木,葉子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,裡面白色,果實是彎曲的長圓形。花蕾供藥用

(2) 這種植物的花。也叫“辛夷”或“木筆”

冰鑒

(1) 古代盛凍的器具

(2) 指明鏡,比喻鑑別事物的眼力

(3) 指月亮

望前

望日之前。《水滸傳》第一○六回：“此時正是八月中旬，望前天氣，那輪幾望的明月，照耀的如白晝一般。”

遲到

到得比約定的或恰當的時間晚

只剩下一些遲到的顧客了

吟興

指詩興。 唐 劉得仁 《夜攜酒訪崔正字》詩：“吟興忘飢凍，生涯任有無。” 明 莫如忠 《和董紫岡》：“聞道窺園猶嬾性，肯攜吟興過東籬。”

漏聲

銅壺滴漏之聲。 唐 杜甫 《奉和賈至舍人早朝大明宮》：“五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。” 宋 蘇軾 《寒食夜》詩：“漏聲透入碧窗紗，人靜鞦韆影半斜。” 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》之四：“有約聞鷄同起舞，燈前轉恨漏聲遲。”

甲夜

初更時分。《東觀漢記·明帝紀》：“甲夜讀眾書，乙更盡乃寐。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》：“ 漢 魏 以來，謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又雲鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五為節。”《資治通鑑·魏邵陵厲公嘉平元年》：“自甲夜至五鼓， 爽 乃投刀於地曰：‘我亦不失作富家翁！’” 胡三省 註：“甲夜， * 也。”參見“ 五夜 ”。

適可

(1).適合；適宜。《漢書·蒯通傳》：“故里母非談説之士也，束緼乞火非還婦之道也，然物有相感，事有適可。” 明 李贄 《答李見羅先生書》：“及其飽悶已過，情景適可，則仍舊如前鎖門獨坐而讀我書也。”

(2).只能，僅僅可以。《百喻經·雇倩瓦師喻》：“此驢今者適可能破，假使百年，不能成一。”

言旋

回還。言，語首助詞。《詩·小雅·黃鳥》：“言旋言歸，復我邦族。” 南朝 宋 范泰 《為宋公祭嵩山文》：“逝將言旋，自 雍 徂 洛 。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·放小兒隊》：“歌鐘告闋，羽籥言旋。”

秉燭

謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩：“良會難再逢，日入須秉燭。” 宋 梅堯臣 《送道損司門》詩：“朝看不足暮秉燭，何暇更尋桃與杏。”《三國演義》第七七回：“起坐內室，秉燭看書。”《紅樓夢》第一一四回：“丫頭秉燭伺候。”