初冬夜瀛台涵元殿作

初冬夜瀛台涵元殿作原文

晚風息古樹，淡日歸西嶺。

重簾下虛堂，良夜侵尋永。

香篆灺斜煙，燈花落餘影。

棲松鶴彈梵，驚漏烏啼冷。

一卷盡我書，半箭適茲靜。

詩詞問答

問：初冬夜瀛台涵元殿作的作者是誰？答：乾隆
問：初冬夜瀛台涵元殿作寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押梗韻　出處：御製詩初集卷二十三

參考注釋

風息

(1).風止息。《宋史·韓世宗傳》：“ 閩 人 王 某者，教其舟中載土，平版鋪之，穴船版以櫂槳，風息則出 江 ，有風則勿出。”

(2).訊息；情況。《西遊記》第三四回：“ 老孫 變化，也只為你們。你怎么倒走了風息。”

(3).風的聲息。 郭沫若 《月光下》：“絲毫風息也沒有，也沒有什麼聲音。”

歸西

佛教以念佛往西方極樂世界為歸西。後世俗以死亡借稱歸西

才有人來報,說老太太昨兒黃昏歸西的

重簾

一層層簾幕。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“夜來皓月纔當午，重簾悄悄無人語。” 明 何景明 《後別思賦》：“開重簾之華燈，飛逸翰於清讌。” 清 厲鶚 《春寒》詩：“梨花雪後酴醿雪，人在重簾淺夢中。”

虛堂

高堂。 南朝 梁 蕭統 《示徐州弟》詩：“屑屑風生，昭昭月影。高宇既清，虛堂復靜。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》詩：“隔窗螢影滅復流，北風微雨虛堂秋。” 宋 朱熹 《山北紀行》之十：“北渡 石塘橋 ，西訪 濂溪 宅。喬木無遺株，虛堂唯四壁。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之二：“北府曾縫戰士衣，酒漿賓從各無違。虛堂一夕琴先斷，華表千年鶴未歸。”

良夜

(1).美好的夜晚。舊題 漢 蘇武 《詩》之四：“芳馨良夜發，隨風聞我堂。” 唐 李益 《寫情》詩：“從此無心愛良夜，任他明月下西樓。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“月白風清，如此良夜何！” 清 納蘭性德 《天仙子》詞：“好天良夜酒盈樽，心自醉，愁難睡，西南月落城烏起。”

(2).深夜；長夜。《後漢書·祭遵傳》：“帝東歸過 汧 ，幸 遵 營，勞饗士卒，作黃門武樂，良夜乃罷。” 李賢 註：“良猶深也。” 唐 杜甫 《臘日》詩：“縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。” 宋 王安石 《少狂喜文章》詩：“良夜未遽央，青燈數寒更。”

侵尋

亦作“ 侵潯 ”。漸進，漸次發展。《史記·孝武本紀》：“是歲，天子始巡郡縣，侵尋於 泰山 矣。” 裴駰 集解引 晉灼 曰：“遂往之意也。” 司馬貞 索隱：“ 小顏 云：‘浸淫漸染之義。’蓋尋淫聲相近，假借用耳。” 漢 司馬相如 《大人賦》：“嬐侵潯而高縱兮，紛鴻涌而上厲。” 宋 葉適 《胡尚書奏議序》：“自古賢人君子，進常艱，退常易，富貴有節，無侵尋之求。” 明 歸有光 《乞致仕疏》：“見今病勢侵尋，不能前邁，伏乞聖恩，容臣休致。” 廖仲愷 《全民政治論譯本序》：“ 中華民國 成立八年，變亂侵尋，迄無寧歲，中間經改易國體者兩次，違憲解散國會者兩次。”參見“ 侵淫 ”。

香篆

(1).香名，形似篆文。 宋 洪芻 《香譜·香篆》：“﹝香篆，﹞鏤木以為之，以范香塵為篆文，然於飲席或佛像前，往往有至二三尺徑者。” 宋 洪芻 《香譜·百刻香》：“﹝百刻香，﹞近世尚奇者作香篆，其文準十二辰，分一百刻，凡燃一晝夜已。” 宋 張孝祥 《驀山溪》詞：“繡工慵，圍棋倦，香篆頻銷印。” 清 納蘭性德 《清平樂》詞：“寂寂繡屏香篆滅，暗裡朱顏消歇。”

(2).指焚香時所起的煙縷。因其曲折似篆文，故稱。 宋 范成大 《社日獨坐》詩：“香篆結雲深院靜，去年今日燕來時。” 金 蕭貢 《擬回文》詩之三：“風幌半縈香篆細，碧窗斜影月籠紗。” 清 汪懋麟 《三月晦日漫興》詩之四：“靜看香篆低簾影，默聽飛蟲繞鬢絲。”

燈花

燈心燃燒時結成的花狀物

松鶴

(1).松與鶴。多比喻標格出眾。 唐 常建 《白龍窟泛舟寄天台學道者》詩：“泉蘿兩幽映，松鶴間清越。” 唐 符載 《梵閣寺常準上人精院記》：“院主姓 瞿 氏，真釋種也，行業如圭璧，標韻如松鶴。” 唐 方乾 《題長洲陳明府小亭》詩：“松鶴認名呼得下，沙蟬飛處聽猶聞。”

(2).喻高年、高壽。如：松鶴同長；松鶴遐齡。

烏啼

指琴曲《烏夜啼引》或《烏啼引》。 唐 元稹 《聽庾及之彈＜烏夜啼引＞》詩：“謫官詔下吏驅遣，身作囚拘妻在遠……今君為我千萬彈，《烏啼》啄啄淚瀾瀾。”參見“ 烏夜啼 ”。

一卷

一排。《兒女英雄傳》第十七回：“只見裡面是小小的三間兩捲房子。前一捲三間，通連左右兩鋪，靠窗南炕；後一捲，一明兩暗。”