沈瑞子猷訪戴圖原文
返棹由來屬偶然，雪溪數典太頻焉。
子猷若識斯饒舌，定不開其訪戴船。
詩詞問答
問：沈瑞子猷訪戴圖的作者是誰？答：乾隆
問：沈瑞子猷訪戴圖寫於哪個朝代？答：清代
問：沈瑞子猷訪戴圖是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押先韻 出處：御製詩五集卷十九
參考注釋
返棹
亦作“ 返櫂 ”。乘船返回。泛指還歸。《二刻拍案驚奇》卷六：“﹝ 劉老 ﹞辦了些牲醴酒饌，重到墓間澆奠一番，哭了一場，返棹歸 淮安 去了。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“使君曰：‘賢壻放心前去，不必多憂，若得充囊之利，早圖返棹。’言罷，分別而去。” 清 龔自珍 《乙酉臘見紅梅一枝思親而作》詩：“南天初返櫂，東閣正留賓。” 清 柯悟遲 《漏網喁魚集·道光廿六年》：“弁勇返棹，官亦回城上詳各憲。”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
偶然
突然的,不是經常的;意想不到的
偶然現象
偶然事件
雪溪
(1).雪覆蓋著的溪流。 唐 王建 《塞上》詩：“斷雁逢冰磧，回軍占雪溪。” 唐 趙嘏 《贈李秘書》詩：“杉松韻冷雪溪暗，鸞鶴勢高天路春。”
(2).指 晉 王徽之 雪夜至 剡溪 訪 戴逵 事。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 王子猷 居 山陰 ，夜大雪……忽憶 戴安道 ，時 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，經宿方至。造門不前而返。人問其故， 王 曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見 戴 ？’” 宋 范成大 《巾子山又雨》詩：“如今只憶雪溪句，乘興而來興盡還。” 宋 范成大 《朋元不赴湖上觀雪之集明日余召試玉堂見寄二絕次其韻》：“雪溪清興未渠闌，晚上西樓帶月看。”
(3). 金 王庭筠 號。 金 王若虛 《王內翰子端詩近來陡覺無佳思縱有詩成似樂天其小樂天甚矣漫賦三詩為白傅解嘲》之一：“寄語 雲溪 王處士 ，恐君猶是管窺天。” 金 元好問 《王黃華墨竹》詩：“ 雪溪 仙人詩骨清，畫筆尚餘詩典刑。” 金 元好問 《游黃華山》詩：“ 黃華 水簾天下絶，我初聞之 雪溪翁 。” 施國祁 註：“案： 雪溪 ， 黃華 自號。”按， 王庭筠 字 子端 ，平生愛 天平 黃華 山水，自號 黃華山主 。
數典
歷舉典故。《鏡花緣》第八十回：“近日還有一種數典的，終日拿著類書查出許多。” 章炳麟 《辨詩》：“詩又與議奏異狀，無取數典， 鍾嶸 所以起例，雖 杜甫 媿之矣。” 魯迅 《中國小說史略》第二五篇：“惟於小説又復論學説藝，數典談經，連篇累牘而不能自已，則博識多通又害之。”
子猷
晉 王徽之 的字。 王羲之 之子。 * 竹，曾說：“何可一日無此君！”居 會稽 時，雪夜泛舟 剡溪 ，訪 戴逵 ，至其門不入而返。人問其故，則曰：“本乘興而行，興盡而返，何必見 戴 ！”見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》。遂傳為佳話。 唐 李白 《尋陽送弟》詩：“ 尋陽 非 剡水 ，忽見 子猷 船。” 宋 梅堯臣 《次韻和王景彝十四日冒雪晚歸》：“ 子猷 多興憐飛雪，向晚歸時又見飄。” 明 高啟 《水龍吟·畫紅竹》詞：“再相逢 子猷 還惜，此君未老，歲寒猶有少年顏色。”
饒舌
滔滔不絕多嘴多舌地、毫無效果地講話
王趣駕參禮,行修默然,但云:“延壽饒舌。”——《吳越備史》
訪戴
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 王子猷 居 山陰 ，夜大雪……忽憶 戴安道 。時 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故， 王 曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見 戴 。’”後因稱訪友為“訪戴”。 唐 皇甫冉 《劉方平西齋對雪》詩：“自然堪訪 戴 ，無復《四愁》詩。” 清 秋瑾 《齊天樂·雪》詞：“ 謝 家嬌女，正笑倚欄乾，欲拈麗句。訪 戴 舟迴，襟懷多半為伊阻。”
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