恭和御賜陽德觀碧桃溪新竹詩

原文

三千迸籜拂朝雲，想見坤祇夜駿奔。

嶰谷掄材聞古帝，桃溪呈瑞屬神孫。

如犀亟應絲綸命，帶粉初縈雨露痕。

欲測九重宸算永，會須億萬數靈根。

詩詞問答

問：《恭和御賜陽德觀碧桃溪新竹詩》的作者是誰？答：慕容彥逢
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押元韻

參考注釋

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

迸籜

謂筍破殼而長。 唐 柳宗元 《苦竹橋》詩：“迸籜分苦節，輕筠抱虛心。”

朝雲

(1). 巫山 神女名。 戰國 時 楚懷王 游 高唐 ，晝夢幸 巫山 之女。後好事者為立廟，號曰“朝雲”。 唐 元稹 《白衣裳》詩：“閒倚幈風笑 周昉 ，枉拋心力畫 朝雲 。”參見“ 朝雲暮雨 ”。

(2).人名。 北魏 河間王 元琛 之婢。 唐 朱揆 《釵小志·善吹箎》：“ 河間王 侍兒 朝雲 ，善吹箎，諸 羌 叛，王令 朝雲 假為老嫗吹箎， 羌 皆流涕復降，語曰：‘快馬健兒，不如老嫗吹箎。’”

(3).人名。 宋 蘇軾 之妾。本為 錢塘 妓，姓 王 ， 蘇軾 官 錢塘 時納為妾。初不識字，後從 軾 學書，並略通佛理。 軾 貶官 惠州 ，數妾散去，獨 朝雲 相隨。 清 陳維崧 《浣溪沙·逮下為閻牛叟賦》詞：“每遣 白公 留 阿素 ，卻教 坡老 買 朝雲 。”參閱 宋 蘇軾 《朝雲墓志銘》、《＜悼朝雲詩＞引》。

(4).早晨之雲。 三國 魏 曹植 《贈丁儀》詩：“朝雲不歸山，霖雨成川澤。”

想見

經過推測得出結論

從中可以想見生活的艱難

想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》

祇夜

梵文音譯。意為諷誦，指在佛經經文後用作諷誦的偈語，多為詩歌、韻文。《首楞嚴經》卷五之一：“ 阿難 及諸大眾，聞佛如來無上慈誨，祇夜加陀雜糅精瑩妙理清徹。” 宋 黃庭堅 《元豐癸亥經行石潭寺見舊和棲蟾詩甚可笑因削柎滅稿別和一章》：“空餘祇夜數行墨，不見伽梨一臂風。” 史容 註：“《涅槃經》云：‘因本經以偈頌名祇夜。’譯梵祇夜，此雲重頌。” 宋 葉廷珪 《海錄碎事·道釋》：“祇夜伽陀， 唐 言諷誦。” 清 龔自珍 《＜妙法蓮華經＞四十二問》：“第十八問：更有否？答：普門品偈‘偈答無盡意’五字，應入 阿難 語；應是爾時佛以偈答‘無盡意曰……’十字，不應誤入祇夜。” 清 龔自珍 《最錄七佛偈》：“復次，三藏十二部，各有體裁，伽陀祇夜，皆不單行，此伽陀也，前後無附麗牽連之文，不得單行，破之二。”

駿奔

亦作“ 駿犇 ”。急速奔走。《後漢書·章帝紀》：“駿奔郊畤，鹹來助祭。” 南朝 梁 任昉 《百辟對進今上箋》：“是以玉馬駿犇，表 微子 之雲；金版出地，告 龍逢 之怨。” 唐 韓愈 《郴州祈雨》詩：“旱氣期銷盪，陰官想駿奔。” 清 顧炎武 《再謁天壽山陵》詩：“臣子分則同，駿奔誰供職。”

嶰谷

崑崙 山北谷名。 漢 應劭 《風俗通·聲音序》：“昔 黃帝 使 伶倫 自 大夏 之西， 崑崙 之陰，取竹於 嶰谷 ，生其竅厚均者，斷兩節而吹之，以為黃鐘之管。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“梢雲無以踰， 嶰谷 弗能連。” 劉良 註：“ 嶰谷 ，山名，生美竹。” 宋 蘇軾 《用前韻再和孫志舉》：“譬彼 嶰谷 竹，翦裁待 伶倫 。”也寫作“解谷”，見《漢書·律曆志上》。

掄材

(1).選擇材木。《周禮·地官·山虞》：“凡邦工入山林而掄材，不禁。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記二》：“南二里，塢將盡，聞伐木聲，則掄材取薪者，從其南漸北焉。”

(2).見“ 掄才 ”。

古帝

(1).指天帝。《詩·商頌·玄鳥》：“古帝命 武湯 ，正域彼四方。” 鄭玄 箋：“古帝，天也。天帝命有威武之德者 成湯 ，使之長有邦域，為政於天下。” 馬瑞辰 通釋：“正義雲引《尚書緯》云：‘曰若稽古帝 堯 。’古，天也……古帝，猶言昊天上帝。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“﹝ 屈原 ﹞於是放言遐思，稱古帝，懷神山，呼龍虬，思佚女，申紓其心，自明無罪。”

(2).指前代帝王。 唐 杜甫 《杜鵑》詩：“我見常再拜，重是古帝魂。”

桃溪

指桃源。 宋 周邦彥 《長相思》詞：“桃溪換世，鸞馭凌空，有願須成。”參見“ 桃源 ”。

呈瑞

猶呈祥。 唐 韓愈 《春雪映早梅》詩：“芳意饒呈瑞，寒光助照人。” 宋 柳永 《醉蓬萊》詞：“ * 中，有老人呈瑞。” 明 陳汝元 《金蓮記·重貶》：“有誰憐犴狴傷秋，還喜卻熊羆呈瑞。”

屬神

會聚群神。《國語·楚語下》：“乃命南正 重 司天以屬神。” 韋昭 註：“屬，會也。所以會羣神，使各有分序，不相干亂也。”

綸命

天子的詔命。 宋 杜安世 《玉樓春》詞：“綸命忽從天上至，便綰兵權辭漕計。” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷一：“宜司綸命，以贊皇猷。” 明 沉德符 《野獲編補遺·言事·疏論奪情》：“乞上收回綸命，上不允。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

九重

(1).九層；九道。《楚辭·天問》：“圜則九重，孰營度之？”《韓詩外傳》卷八：“ 齊景公 使人於 楚 ， 楚王 與之上九重之臺。” 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》：“願欲披心自説陳，君門以九重，道遠 河 無津。”

(2).泛指多層。 元 無名氏 《氣英布》第四折：“九重圍里往來，直似攛梭；萬隊營中上下，渾如走馬。”

(3).指天門；天。《樂府詩集·郊廟歌辭一·漢郊祀歌一》：“九重開，靈之斿，垂惠恩，鴻祜休。” 唐 李白 《西嶽雲台歌送丹丘子》：“我皇手把天地戶， 丹丘 談天與天語。九重出入生光輝，東來 蓬萊 復西歸。”京劇《貴妃醉酒》：“好一似 嫦娥 下九重，清清冷落在 廣寒宮 。”

(4).指宮門。 漢 趙壹 《刺世疾邪賦》：“雖欲竭誠而盡忠，路絶險而靡緣。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。”

(5).指宮禁，朝廷。 唐 盧綸 《秋夜即事》詩：“九重深鎖禁城秋，月過南宮漸映樓。”

(6).指帝王。 唐 李邕 《賀章仇兼瓊克捷表》：“遵奉九重，決勝千里。” 明 無名氏 《金雀記·作賦》：“明朝入禁中，奏聞九重。” 清 鈕琇 《觚賸續編·人觚》：“先是， 寶 （ 法寶 ）出奔時，九重大怒，命大索天下。”

(7).指皇位。《敦煌曲子詞·酒泉子》：“隊隊雄軍驚御輦，驀街穿巷犯皇宮，祇擬奪九重。”

宸算

帝王的謀略。 唐 李德裕 《異域歸忠傳序》：“制置大略，盡出宸算。”《舊唐書·田弘正傳》：“若稍假天年，得奉宸算，兼弱攻昧，批亢擣虛，竭鷹犬之資，展獲禽之用，導揚和氣，洗滌偽風，然後退歸田園，以避賢路。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“願陛下選將帥中威武有謀、敦龐多福、克荷功名者，授宸算，付鋭兵，俾往征之。”

會須

(1).適逢需要。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 桓宣武 北征， 袁虎 時從，被責免官。會須露布文，喚 袁 倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。”

(2).應當。 唐 項斯 《山友贈蘚花冠》詩：“會須尋道士，簪去遶霜壇。” 元 王惲 《平湖樂》曲：“會須滿載，百壺春酒，撾鼓盪風猗。” 沉礪 《送窮》詩：“會須立馬 崑崙 上，散髮披襟唱《大風》。”

億萬

極言其數之多

億萬人民

靈根

(1).神木的根。 晉 孫拯 《贈陸士龍》詩：“制動以靜，祕景在陰，靈根可棲，樂此隈岑。”

(2).植物根苗的美稱。 唐 柳宗元 《種術》詩：“戒徒斸靈根，封植閟天和。” 宋 司馬光 《和昌言官舍十題·石榴花》：“靈根逐 漢 臣，遠自 河 源至。” 明 陳所聞 《懶畫眉·月下劉中明招賞牡丹》曲：“一叢凝露在沉香，移得靈根傍錦堂。” 清 秋瑾 《白梅》詩：“淡到羅浮忘色相，謫來塵世具靈根。”

(3).指才德修養。 漢 揚雄 《太玄·養》：“藏心於淵，美厥靈根。” 范望 註：“靈根，道德也。” 宋 黃庭堅 《柳閎展如蘇子瞻甥也其才德甚美作詩贈之》：“ 鹹池 浴日月，深宅養靈根。”

(4).指有才德的人。 宋 葉適 《祭徐文子侍郎文》：“於時侍郎，卓爾靈根，有光厥師，兼華眾門。”

(5).對祖先的敬稱。《文選·張衡＜南都賦＞》：“固靈根於 夏 葉，終 三代 而始蕃。” 李周翰 註：“ 劉累 自 夏 而遷於此，故云‘固靈根於 夏 葉’，終於 殷 周 秦 三代，然後 漢 興乃蕃盛。”《文選·陸機＜嘆逝賦＞》：“痛靈根之夙殞，怨具爾之多喪。” 劉良 註：“靈根，靈木之根，喻祖考也。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“ 李公 ，天子之舊族，朝廷之夙將也。靈根自遠，聖族多奇。”

(6).指佛祖。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八二：“ 龍樹 靈根派別三，家家楖栗不能擔。” 劉逸生 註：“靈根，指佛祖，這裡具指 龍樹 。”

(7).性靈，智慧。 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》：“ 中國 經二十餘朝之 * ，閉塞其聰明，鉗制其言論，靈根盡去，錮疾久成。”

(8).道教指舌根。《黃庭內景經·上有章》：“灌溉五華植靈根。” 務成子 註：“靈根，舌本也。” 宋 陸游 《病中作》詩：“不憂豎子居肓上，已見真人出面門。力守誰能發底火？深潛自足美靈根。”

(9).借指人的身體。《文選·陸機＜君子有所思行＞》：“宴安消靈根，酖毒不可恪。” 呂延濟 註：“《黃庭經》云：‘玉池清水灌靈根，靈根堅固老不衰。’然靈根喻身也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之六：“荒淫伐靈根，金膏恃延期。”

(10).仙緣。 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》：“天子與貴妃塵中雖已造業，靈根尚未消盡。”