天水知軍時公（當可）西河總管陳公（瑀）

作者：劉麟瑞朝代：元代

原文

天水西和兩將強，七書貯腹負剛腸。

魚麗陣布刀如雪，馬革屍空骨似霜。

廉藺昔存秦莫敵，關張今敗蜀終亡。

輕財得士人猶惜，長想英風慨智囊。

詩詞問答

問：《天水知軍時公（當可）西河總管陳公（瑀）》的作者是誰？答：劉麟瑞
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

2. 當可

參考注釋

水西

(1).泛指水的西邊。唐劉長卿《寄靈一山人初還雲門》詩：“竹徑通城下，松風隔水西。” 唐趙嘏《汾上宴別》詩：“一樽花下酒，殘日水西樹。”

(2).古寺名。唐時勝地。包括水西寺、水西首寺、天宮水西寺。唐李白《別山僧》詩：“何處名僧到水西？乘舟弄月宿涇溪。” 王琦注引《江南通志》：“ 水西山，在寧國府涇縣西五里，林壑邃密，下臨涇溪。舊建寶勝、崇慶、白雲三寺…… 寶勝寺即水西寺，白雲寺即水西首寺，崇慶寺即天宮水西寺也。” 唐宣宗《題涇縣水西寺》詩：“ 長安若問江南事，説道風光在水西。”

(3).花名。宋范成大《桂海虞衡志·志花》：“水西花，葉如萱艸，花黃，夏開。”

七書

宋元豐間頒行的武學生應試必讀的七種兵書。即《孫子》、《吳子》、《六韜》、《司馬法》、《黃石公三略》、《尉繚子》、《李衛公問對》，又稱“武經七書”。《宋史·選舉志三》：“凡武學生，習‘七書’兵法、步騎射。”

剛腸

指剛直的氣質。《文選·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“剛腸嫉惡，輕肆直言，遇事便發。” 張銑註：“剛腸，謂彊志也。” 唐白居易《哭孔戡》詩：“平生剛腸內，直氣歸其間。” 清秋瑾《吊吳烈士樾》詩：“ 皖中志士名吳樾，百鍊剛腸如火熱。”

魚麗陣

亦作“ 魚麗陳 ”。古代戰陣名。《左傳·桓公五年》“為魚麗之陳” 晉杜預註：“《司馬法》：‘車戰二十五乘為偏。’以車居前，以伍次之，承偏之隙而彌縫闕漏也。五人為伍。此蓋魚麗陳法。” 南朝梁吳均《戰城南》詩：“五歷魚麗陣，三入九重圍。”《文苑英華》卷一九六引作“魚麗陳”。唐賀朝《從軍行》：“魚麗陣接塞雲平，雁翼營通海月明。”《東周列國志》第九回：“ 莊公（鄭莊公）曰：‘魚麗陣如何？’ 高渠彌曰：‘甲車二十五乘為偏，甲士五人為伍。每車一偏在前，別用甲士五五二十五人隨後，塞其闕漏。車傷一人，伍即補之，有進無退。此陣法極堅極密，難敗易勝。’”亦省稱“ 魚麗 ”。《文選·張衡＜東京賦＞》：“鵝鸛魚麗，箕張翼舒。” 薛綜註：“鵝鸛、魚麗，並陣名也。” 唐張巡《守睢陽作》詩：“合圍侔月暈，分守若魚麗。” 清顧炎武《江上》詩：“黃旗既隼張，戈船亦魚麗。”

布刀

(1).裁布的刀。《漢書·循吏傳·文翁》“買刀布蜀物” 顏師古注引晉晉灼曰：“布刀，謂婦人割裂財布刀也。”

(2).舊時我國西南少數民族的一種織布工具。清陸次雲《峒溪纖志志餘》：“布刀者，峒人織具也。峒人不用高機，無箸無枝，以布刀兼之。刀用山木，形如刀，長於布之闊，鋭其兩端，背厚而楕，如弓之弧，刃如弦而薄，刳其背之腹以納緯，而惌其鋭而吐之以當梭。緯既吐，則兩手扳其兩端以當箸也。”

馬革

見“ 馬革裹屍 ”。

廉藺

戰國時趙國的廉頗和藺相如的並稱。兩人皆為趙功臣。藺拜相，廉不服，欲與為難。藺以國家利益為重，不與計較。廉終於覺悟，兩人成刎頸之交。見《史記·廉頗藺相如列傳》。《後漢書·孔融傳》：“昔廉藺小國之臣，猶能相下。” 晉曹攄《感舊詩》：“ 廉藺門易軌，田竇相奪移。”《宋書·張永傳》：“當遠慕廉藺在公之德，近效平勃忘私之交。” 唐高適《李雲南征蠻》詩：“ 廉藺若未死，孫吳知暗同。”