蜀錦曲

作者:方式濟 朝代:清代

蜀錦曲原文

蜀錦機長越羅短,繡出鴛鴦春水暖。

姊妹綺年俱遣嫁,空閨寂處蘭膏卸。

女貞擇對師孟光,依然操作紉蘭攘。

藏有天孫五色線,鮮明巧奪雲錦章,願縫堯衣與舜裳。

詩詞問答

問:蜀錦曲的作者是誰?答:方式濟
問:蜀錦曲寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 借貞女縫紉傳出山甫補袞意,忠愛之思,藹然言下。

參考注釋

錦機

織錦的織機。 唐 吉師老 《鴛鴦》詩:“渡頭驚起一雙去,飛上 文君 舊錦機。” 元 商衟 《夜行船》套曲:“錦機情詞,石鐫心事,半句兒幾時曾應。” 明 楊慎 《<周官音詁>序》:“如開武庫,五兵所用之;似張錦機,百采惟其取者。”

越羅

越 地所產的絲織品,以輕柔精緻著稱。 唐 劉禹錫 《酬樂天衫酒見寄》詩:“酒法眾傳 吳 米好,舞衣偏尚 越 羅輕。” 前蜀 韋莊 《訴衷情》詞:“ 越 羅香暗銷,墜花翹。” 宋 陸游 《初夏》詩:“ 越 羅 蜀 錦吾何用,且備豳人卒歲衣。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“初試 越 羅新,還妝畫榜行。”

鴛鴦

(1) 亞洲一種亮斑冠鴨(Aix galericulata),它與西半球的林鴨關係較近,常被人工飼養。比鴨小,雄的羽毛美麗,頭有紫黑色羽冠,翼的上部黃褐色;雌的全體蒼褐色;棲息於池沼之上,雌雄常在一起

自名為鴛鴦。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩愛夫妻

春水

(1).春天的河水。《三國志·吳志·諸葛瑾傳》“ 黃武 元年,遷左將軍” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》:“及春水生, 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》詩之一:“一徑野花落,孤村春水生。” 元 楊維楨 《雨後雲林圖》詩:“浮雲載山山欲行,橋頭雨餘春水生。”

(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有贈》詩:“兩臉夭桃從鏡發,一眸春水照人寒。”

(3).指帝王春季遊獵。《金史·輿服志下》:“其從春水之服則多鶻捕鵝,雜花卉之飾。”《續資治通鑑·宋孝宗淳熙十四年》:“朕今歲春水所過州縣,其小官多幹事,蓋朕嘗有賞擢,故皆勉力。”

姊妹

(1) 姐姐和妹妹;對年輩相當的女性的通稱

(2) 比喻結成像姊妹那樣密切關係的

姊妹船

(3) 妓女

綺年

華年;少年。 北周 宇文逌 《<庾信集>序》:“綺年而播華譽,齠歲而有俊名。” 清 黃景仁 《送何數峰之輝縣》詩之一:“輦 洛 才名動綺年,識君風雪古 幽 燕 。” 沉宗畸 《長歌行題<昭容集>》:“肯為春愁怨綺年,每因家難傷孤露。”

遣嫁

猶出嫁。 清 俞樾 《右台仙館筆記》卷二:“以女年長,將遣嫁。訪得某翁所在,貽書告之。” 清 方式濟 《蜀錦曲》:“姊妹綺年俱遣嫁,空閨寂處蘭膏卸。”

空閨

謂丈夫外出,妻子寂寞獨居之處。 三國 魏 曹植 《雜詩》之三:“妾身守空閨,良人行從軍。” 南朝 宋 鮑照 《秋夜》詩之一:“環情倦始復,空閨起晨裝。” 唐 駱賓王 《盪子從軍賦》:“征夫行樂踐榆溪,倡婦銜怨守空閨。”

寂處

寂寞獨處。 清 敏樹 《與朱伯韓書》:“夫士窮居而寂處,讀古人之書,忽若有得於其心,雖不得遭遇於時,亦願觀覽海內,交其一二賢豪,相講論以其業。”

蘭膏

(1).古代用澤蘭子煉製的油脂。可以點燈。《楚辭·招魂》:“蘭膏明燭,華容備些。” 王逸 註:“蘭膏,以蘭香煉膏也。” 晉 張華 《雜詩》:“朱火青無光,蘭膏坐自凝。” 唐 劉長卿 《雜詠上禮部李侍郎·寒釭》:“戀君秋夜永,無使蘭膏薄。”

(2).一種潤發香油。 唐 浩虛舟 《陶母截髮賦》:“象櫛重理,蘭膏舊濡。” 唐 溫庭筠 《張靜婉採蓮曲》:“蘭膏墜髮紅玉春,燕釵拖頸拋盤雲。” 明 無心子 《金雀記·合雀》:“合將令女配時髦,從教與你共處幽閨,同事蘭膏。”

女貞

木名。凌冬青翠不凋,其子可入藥。 漢 司馬相如 《上林賦》:“欃檀木蘭,豫章女貞。”《藝文類聚》卷八九引 晉 蘇彥 《女貞頌》:“女貞之樹,一名冬生,負霜蔥翠,振柯凌風。” 明 李時珍 《本草綱目·木三·女貞》﹝集解﹞引 蘇恭 曰:“女貞葉似冬青樹及枸骨。” 清 沉濤 《瑟榭叢談》卷下:“女貞凌嚴冬,艷不數桃李。”

擇對

擇配。選擇婚姻對象。《後漢書·逸民傳·梁鴻》:“同縣 孟氏 有女,狀肥醜而黑,力舉石臼,擇對不嫁,至年三十。父母問其故,女曰:‘欲得賢如 梁伯鸞 者。’ 鴻 聞而娉之。”

孟光

東漢 隱士 梁鴻 之妻,字 德曜 。夫妻隱居於 霸陵山 中,以耕織為生。後至 吳 。 鴻 為傭工,每食時, 光 必舉案齊眉,以示敬愛。見《後漢書·逸民傳·梁鴻》。後作為古代賢妻的典型。 宋 司馬光 《送酒與邵堯夫因戲之》詩:“請君呼取 孟光 飲,共插花枝煮藥苗。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折:“他人行別樣的親,俺根前取次看,更做道 孟光 接了 梁鴻 案。” 明 王玉峰 《焚香記·辭婚》:“但俺小姐德不下於 孟光 ,狀元才可超於 司馬 ,堪為佳配。” 清 鈕琇 《觚賸·睞娘》:“ 孟光 同隱,未得其人; 弄玉 俱仙,徒為虛語。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

操作

按規範和要領操縱動作

操作規程

需要細心的操作,以防衝垮

紉蘭

《楚辭·離騷》:“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。”後以“紉蘭”比喻人品高潔。 宋 徐鉉 《和蕭郎中午日見寄》:“豈知澤畔紉蘭客,來赴城中角黍期。” 宋 辛棄疾 《西江月·和趙晉臣敷文賦秋水瀑泉》詞:“紉蘭結佩有同心,喚取詩翁來飲。” 周實 《哭洗酲》詩:“紉蘭搴杜更多情,年年佳耦求 雲英 。”

天孫

(1).星名。即織女星。《史記·天官書》“婺女,其北織女。織女,天女孫也” 唐 司馬貞 索隱:“織女,天孫也。”

(2).指傳說中巧於織造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》:“下土之臣,竊聞天孫,專巧於天。” 清 洪昇 《長生殿·密誓》:“[旦]今乃七夕之期,陳設瓜果,特向天孫乞巧。” 聞一多 《紅燭·秋色》詩:“喔!我要請天孫織件錦袍,給我穿著你的色彩!”

(3). 泰山 的別名。 晉 張華 《博物志》卷一:“ 泰山 一曰 天孫 ,言為天帝孫也,主召人魂。”

五色線

(1).古代補袞用五色線。因用以喻臣下規諫皇帝的文辭。 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩:“平生五色線,願補 舜 衣裳。”

(2).比喻文章華美。 明 文彭 《博士詩集》下:“詞場十度游,終迷五色線。”

鮮明

(1) 指色彩明亮

色彩鮮明

(2) 一點不含糊的

鮮明的立場

(3) 輪廓清楚的

鮮明的印象

雲錦章

對他人詩文的美稱。 元 戴良 《題何監丞畫山水歌》:“ 葉君 眼力老愈光,愛之不減雲錦章。” 明 陳子龍 《酬李司馬萍槎先生》:“久瞻樞府重明光,投我連城雲錦章。”

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