湛清華軒

作者:乾隆 朝代:清代

湛清華軒原文

築牆所戒雕,結宇惟期朴。

翳然水木佳,俯仰興堪托。

去情希得神,忘筌有真樂。

三復謝家詩,清風穆如邈。

詩詞問答

問:湛清華軒的作者是誰?答:乾隆
問:湛清華軒寫於哪個朝代?答:清代
問:湛清華軒是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩 押詞韻第十六部 出處:御製詩二集卷八十四

參考注釋

築牆

設定一道牆或用牆掩蔽

結宇

建造屋舍。《晉書·江逌傳》:“翦茅結宇,耽翫載籍,有終焉之志。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解三·慧永》:“素與 慧期 共期,欲結宇 羅浮 之岫。” 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩:“ 義公 習禪寂,結宇依空林。” 清 方文 《贈戴其懷》詩:“結宇兵戈後,潛身草木中。”

翳然

(1) 形容荒蕪

翳然原野

(2) 形容隱蔽

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

得神

(1).謂得到神靈(降臨)。《左傳·莊公三十二年》:“國之將興,明神降之,監其德也;將亡,神又降之,觀其惡也。故有得神以興,亦有以亡。”《後漢書·楊賜傳》:“或得神者昌,或得神者亡。”

(2).謂得其神韻,形容逼真。《紅樓夢》第十九回:“素日這裡有個小書房內曾掛著一軸美人,畫的很得神。”

(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕:“ 大保 甚為得神。”

(4).中醫學名詞。謂有神氣。《素問·移精變氣論》:“得神者昌,失神者亡。” 吳崑 註:“神者,心主所藏,以為君主……若心主明,十二官守位稟命,謂之得神,如此養生則昌而壽。”

忘筌

(1).忘記了捕魚的筌。比喻目的達到後就忘記了原來的憑藉。語出《莊子·外物》:“荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”荃,通“ 筌 ”。 晉 何劭 《贈張華》詩:“奚用遺形骸,忘筌在得魚。” 唐 韓偓 《感事三十四韻》:“ * 常獨泣,多士已忘筌。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“ 劉 始大悟,不覺洒然曰:‘君去固自得矣,將無使吾為忘筌忘蹄之人哉!’”

(2).引申喻不值得重視的事或物。 唐 劉禹錫 《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩:“曾向空門學坐禪,如今萬事盡忘筌。” 元 王禎 《農書》卷二二:“資爾屈伸功用畢,莫將良器等忘筌。”

三復

猶言三遍。《新唐書·忠義傳中·張巡》:“讀書不過三復,終身不忘。”

謂反覆誦讀。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩序:“三復來貺,欲罷不能。” 唐 李白 《任城寺大鐘銘》:“天書褒榮,輝之簡牘,稽首三復,子孫其傳。” 金 宇文虛中 《姑蘇滕惇禮榜所居閣曰齋心》詩:“老夫未涉天游趣,三復《南華》第四篇。” * 《我國抗戰四周年之民主政治》:“‘以身教者從,以言教者訟。’這兩句古語,值得政府當局三復的。”參見“ 三復白圭 ”。

謝家

(1).指 晉 太傅 謝安 家。亦常用以代稱高門世族之家。 清 樂鈞 《耳食錄·張碧雲》:“今則 謝 家月冷,燕子重來。 鄭 曲花殘,鸚哥不語。” 田漢 《關漢卿》第三場:“晚生是白璧、黃金都不羨,只要 謝 家堂上燕。”參見“ 謝家詠雪 ”、“ 謝家輕絮 ”。

(2).指 南朝 宋 謝靈運 家。 靈運 於 會稽 始寧縣 有依山傍水的莊園,後因用以代稱貴族家園。 唐 李端 《鮮于少府宅看花》詩:“ 謝 家能植藥,萬簇相縈倚。” 唐 楊巨源 《夏日裴尹員外西齋看花》詩:“芳菲遲最好,唯是 謝 家憐。” 清 褚人穫 《堅瓠六集·石曼卿詩》:“ 石曼卿 《題張氏園亭》云:‘亭館連城敵 謝 家,四時園色鬪明霞。’”

(3).指 南朝 齊 謝朓 家。 唐 李涉 《謝王連州送海陽圖》詩:“ 謝 家為郡實風流,畫得青山寄 楚 囚。”

(4).指閨房。 唐 溫庭筠 《更漏子》詞:“香霧薄,透重幙,惆悵 謝 家池閣。” 華鍾彥 註:“ 唐 李太尉 德裕 有妾 謝秋娘 ,太尉以華屋貯之,眷之甚隆,詞人因用其事,而稱 謝 家。蓋泛指金閨之意,不必泥於 秋娘 也。” 五代 張泌 《寄人》詩:“別夢依依到 謝 家,小廊回合曲闌斜。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

穆如

和美貌。 漢 揚雄 《法言·淵騫》:“觀其行者穆如也。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》:“明辟蒞物,良宰匠世,設官分職,宇宙穆如也。” 宋 蘇軾 《快哉此風賦》:“穆如其來,既偃小人之德;颯然而至,豈獨大王之雄。”參見“ 穆如清風 ”。

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