送道粹

作者:呂陶 朝代:宋代

送道粹原文

泛交如面頗紛紛,珍重賢豪有所存。

高論向人須藥石,壯心於俗不寒溫。

已懷忠孝歸儒術,誓取功勳襲將門。

蜀道阻長秦塞闊,夕陽芳草最銷魂。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩 押元韻

2. 文津閣本作盡

參考注釋

泛交

亦作“泛交”。泛泛之交,一般的友誼。 唐 白居易 《得乙貴達判》:“貴賤苟合,曾是汎交;窮達相致,乃為執友。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三:“﹝ 李滄溟 ﹞曰:‘數年常聞高論,皆古人所未發,余每心服,可謂知己,而亦以為泛交之流耶?’” 清 黃六鴻 《福惠全書·筮仕·薦記》:“其餘泛交,無庸混托。”

如面

如見面。舊時書信用語。

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

珍重

(1) 重視;愛惜

珍重兩國的團結

(2) 保重身體

臨別時互道珍重

負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

賢豪

(1).賢明豪邁。 漢 劉向 《說苑·政理》:“ 文侯 曰:‘子往矣,是無邑不有賢豪辯博者也。’” 宋 蘇軾 《東坡志林·柳宗元敢為誕妄》:“其稱 溫 之弟 恭 亦賢豪絶人者。” 明 許三階 《節俠記·開宗》:“公子賢豪,將軍義俠。”

(2).賢士豪傑。《史記·刺客列傳》:“ 荊軻 雖游於酒人乎,然其為人沉深好書;其所游諸侯,盡與其賢豪長者相結。”《新五代史·吳越世家·錢鏐》:“ 起 乃為置酒,悉召賢豪為會,陰令術者徧視之,皆不足當。”《明史·俞大猷傳》:“ 大猷 負奇節,以古賢豪自期。” 孫中山 《檀香山興中會成立宣言》:“用特集會眾以興中協賢豪而共濟,抒此時艱,奠我中夏。”

所存

謂心志所在。《孟子·盡心上》:“夫君子,所過者化,所存者神,上下與天地同流。” 朱熹 集註:“心所存主處。” 明 方孝孺 《戇窩記》:“余少慕古之戇者,欲起 長孺 、 子布 與之交而不可得,則思博交海內之士,以觀其所存。”

高論

敬辭,見解獨到不同凡響的議論

釋之既朝畢,因前言便宜事。 文帝曰:“卑之,毋甚高論,令今可施行也。——《史記·張釋之列傳》

藥石

古時指冶病的藥物和砭石,後比喻規勸別人改過向善

供其藥石之費。——《周書·李弼傳》

孟孫之惡我也,藥石也。——《左傳·襄公二十三年》

壯心

宏大的志願;壯志

壯心不已

寒溫

(1).冷暖。《晏子春秋·諫下十三》:“故 魯 工不知寒溫之節,輕重之量,以害正生,其罪一也。”《漢書·京房傳》:“其説長於災變,分六十四卦,更直日用事,以風雨寒 溫為 候。” 唐 元稹 《祭翰林白學士太夫人文》:“﹝太夫人﹞減旨甘之直,續鹽酪之資,寒溫必服,藥餌必時。” 宋 司馬光 《和始平公見寄》詩:“違離詎幾時,風色變寒溫。”

(2).指問候冷暖起居。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“忽有客通名詣 瞻 ,寒溫畢,聊談名理。” 元 尚仲賢 《柳毅傳書》第三折:“施禮罷,敘寒溫。”《紅樓夢》第一○五回:“眾親友也有認得 趙堂官 的,見他仰著臉不大理人,只拉著 賈政 的手笑著説了幾句寒溫的話。” 管樺 《將軍河》第一部第四一章:“﹝ 董士清 ﹞不自然地呲著牙,滿口寒溫:‘諸位冷不冷啊?辛苦啦!’”

(3).中醫指兩種藥性,寒性或溫性。 明 李時珍 《本草綱目·序例·神農本經名例》:“藥有酸、鹹、甘、苦、辛五味,又有寒、熱、溫、涼四氣。”注引 宗奭 曰:“寒、熱、溫、涼,是藥之性。” 魯迅 《二心集·“好政府主義”》:“因為自三民主義以至無政府主義,無論它性質的寒溫如何,所開的究竟還是藥名。”

忠孝

忠於君國,孝於父母。《孝經·開宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 註:“忠孝道著,乃能揚名榮親,故曰終於立身也。”《東觀漢記·北海敬王劉睦傳》:“大王忠孝慈仁,敬賢樂士。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》:“人吏目不識鄉飲酒之禮,或未嘗聞《鹿鳴》之歌,忠孝之行不勸,亦縣之恥也。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“王風既降,聖教莫修,忠孝情衰,廉恥道喪。”

儒術

先秦儒家的學說、原則、思想

功勳

功績。尤指對國家、人民做出的重大貢獻

建立功勳

功勳卓著

將門

將帥門下,將帥家門。《史記·田叔列傳》:“吾聞之,將門之下,必有將類。” 唐 王維 《李陵詠》:“ 漢 家 李將軍 ,三代將門子。”

蜀道

蜀 中的道路。亦泛指 蜀 地。 唐 李白 《蜀道難》詩:“噫吁嚱,危乎高哉, 蜀 道之難難於上青天!” 唐 溫庭筠 《過華清宮二十二韻》:“早梅悲 蜀 道,高樹隔 昭 丘。”《隸續·漢建平郫縣碑》 宋 洪适 釋:“右《建平郫縣碑》二十九字。 建平 者, 哀帝 之紀年,其五年已改為 元壽 矣……殆 蜀 道未知改元爾。”《三國演義》第六十回:“ 修 謂 松 曰:‘ 蜀 道崎嶇,遠來勞苦。’” 陳毅 《詠三峽》:“ 蜀 道真如天, 江 行萬山間。”

阻長

《詩·秦風·蒹葭》:“溯洄從之,道阻且長。”後因以“阻長”形容道路艱險而遙遠。 唐 盧照鄰 《中和樂·總歌》:“湌白玉兮飲瓊芳,心思荃兮路阻長。”

秦塞

秦 代所建的要塞。 唐 李白 《蜀道難》詩:“爾來四萬八千歲,不與 秦 塞通人煙。” 唐 王維 《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》:“ 渭水 自縈 秦 塞曲, 黃山 歸繞 漢 宮斜。” 明 唐順之 《送人赴真定幕》詩:“雁起分 秦 塞,雀棲辨 魏 臺。” 明 陳子龍 《襄陽》詩:“燧色通 秦 塞,妖星下 楚 宮。”

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》

芳草

(1).香草。 漢 班固 《西都賦》:“竹林果園,芳草甘木。郊野之富,號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞:“花榭香紅煙景迷,滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》:“萬古千愁人自老,春來依舊生芳草。”

(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》:“何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。” 王逸 註:“以言往日明智之士,今皆佯愚,狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》:“《楚辭》曰:‘惜吾不及古之人兮,吾誰與玩此芳草?’自詩人比興,皆以芳草嘉卉為君子美德。”

銷魂

形容傷感或歡樂到極點,若魂魄離散軀殼。也作“消魂”

樂樂愈精愈妙了,令人銷魂。——《警世通言》

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