贈張公子原文
懦術雍容講藝時，盧前王后感心期。
十年未脫諸生籍，一顧終慚國士知。
畏壘尚余他日淚，橫山仍結故鄉思。
寒鐙蕭寺無人問，憔悴西華鬢欲絲。
詩詞問答
問：贈張公子的作者是誰？答：汪由敦
問：贈張公子寫於哪個朝代？答：清代
問：贈張公子是什麼體裁？答：七律
問：汪由敦的名句有哪些？答：汪由敦名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻
2. 故邑侯海寧張權大先生子由敦，童子試時出公門下。
參考注釋
雍容
(1) 形容儀態溫文大方
宣為人好威儀,進止雍容。——《漢書·薛宣傳》
雍容有禮
雍容華貴
(2) 舒緩;從容不迫
從車騎,雍容閒雅其都。——《史記·司馬相如列傳》
雍容大方
講藝
講論六藝。《後漢書·樊準傳》：“及 光武皇帝 受命中興，羣雄崩擾，旌旗亂野，東西誅戰，不遑啟處，然猶投戈講藝，息馬論道。”《文選·顏延之＜皇太子釋奠會作＞》：“國尚師位，家崇儒門，稟道毓德，講藝立言。” 李善 註：“《西都賦》曰：‘講論乎六藝。’”《魏書·儒林傳·常爽》：“是故 季路 勇士也，服道以成忠烈之概； 寧越 庸夫也，講藝以全高尚之節。”
前王
(1).已故帝王；先王。《詩·周頌·烈文》：“於乎前王不忘。” 毛 傳：“前王， 武王 也。”《楚辭·離騷》：“忽奔走以先後兮，及前王之踵武。” 朱熹 集註：“欲其有以躡先王之遺跡也。” 漢 趙曄 《吳越春秋·吳王壽夢傳》：“昔前王未薨之時嘗晨昧不安。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“褒崇庸德，前王之令典。” 唐玄宗 《平胡》詩：“武功今已立，文德愧前王。”
(2).古代舉行儀式時在前面引導帝王。《周禮·秋官·大司寇》：“及納亨，前王，祭之日，亦如之。” 賈公彥 疏：“前王謂步行在王前，為道引也。”
感心
感動心意。《漢書·禮樂志》：“威儀足以充目，音聲足以動耳，詩語足以感心。” 明 高啟 《＜婁江吟藁＞序》：“凡可以感心而動目者一發於詩。”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
諸生
明代稱考取秀才入學的生員為諸生
諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
一顧
(1).一看。 漢 東方朔 《七諫·怨思》：“過故鄉而一顧兮，泣戲欷而霑衿。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“每一顧而掩涕，嘆君門之九重，忠怨之辭也。” 唐 劉長卿 《題虎丘寺詩》：“徘徊北樓上，江海窮一顧。” 巴金 《利娜》上篇：“怎樣才能夠使他知道我在這裡千方百計地求他一顧啊！”
(2).《戰國策·燕策二》有經 伯樂 一顧而馬價十倍之說。後以“一顧”喻受人引舉稱揚或提攜知遇。 南朝 齊 謝朓 《和王主簿怨情》詩：“生平一顧重，宿昔千金賤。”《南史·蕭子顯傳》：“一顧之恩，非望而至。” 唐 李益 《將赴朔方早發漢武泉》詩：“問我此何為，平生重一顧。”
(3).謂顧瞻偏重於某一邊。《史記·季布欒布列傳》：“當是之時， 彭王 一顧，與 楚 則 漢 破，與 漢 而 楚 破。”
國士
(1).一國中才能最優秀的人物。《左傳·成公十六年》：“皆曰：國士在，且厚，不可當也。”《戰國策·趙策一》：“ 知伯 以國士遇臣，臣故國士報之。” 宋 黃庭堅 《書幽芳亭》：“士之才德蓋一國則曰國士。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚生》：“以 張良 、 韓信 之才，不識為國士。”
(2).一國中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》：“國士戰且扶人，猶不可及也。今子非國士也，豈能成學又成射哉！”《荀子·子道》：“雖有國士之力，不能自舉其身，非無力也，勢不可也。” 王先謙 集解：“國士，一國勇力之士。”
(3). 太平天囯 改翰林為“囯士”。 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“改翰林為囯士，謂其學識超乎一囯，以囯士待之，自克以囯士報也。”
畏壘
(1).山名。
(2).借指鄉野。 宋 劉克莊 《和季弟韻》之六：“老愛家山安 畏壘 ，早知世路險 瞿唐 。” 清 趙翼 《調守廣州》詩：“地偏恰似 仇池 穴，俗厚難忘 畏壘 鄉。”
(3).形容宏大。 康有為 《＜廣藝舟雙楫＞序》：“汝負畏壘之材，取桀杙，取櫩櫨，安器汝！”
他日
(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期
他日見於王。——《孟子·梁惠王下》
他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》
願他日得志。
(2) 以往;昔日
故鄉
家鄉,自己出生的地方
願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》
蕭寺
唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字，至今一‘蕭’字存焉。”後因稱佛寺為蕭寺。 唐 李賀 《馬》詩之十九：“蕭寺馱經馬，元從 竺國 來。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“可正是人值殘春 蒲郡 東，門掩重關蕭寺中。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“ 招遠 張於旦 ，性疎狂不覊，讀書蕭寺。”
無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
憔悴
(1) 黃瘦;瘦損
憔悴孤虛。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
形容憔悴
憔悴了許多
(2) 枯萎;凋零
花有點憔悴
(3) 困頓
漂淪憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩
生民憔悴
(4) 煩惱
何苦將錢去買憔悴,白折了五百兩銀子,又送了五條性命。——《二刻拍案驚奇》
西華
道教仙宮名。對 東華 而言。 東華 為男仙所居，以 東王公 領； 西華 為女仙所居，以 西王母 領。故女仙名籍稱《西華仙籙》。《雲笈七籤》卷七：“《八素經》云： 西華宮 有琅簡蕊書，當為真人者，乃得此文。”
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