漱瓊軒原文
瓊之色為白,瓊之聲為清。
漱瓊即漱石,而石當遜瓊。
是以溪軒上,喻言借子荊。
何必稱護過,齒貞心自貞。
即景偶題句,晰理亦欲精。
詩詞問答
問:漱瓊軒的作者是誰?答:乾隆
問:漱瓊軒寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押庚韻 出處:御製詩五集卷六十四
2. 礪齒欲其貞蓋孫楚飾其誤言耳
參考注釋
漱石
亦作“潄石”。1.沖刷岩石。 北魏 酈道元 《水經注·沁水》:“其水沿波潄石,漰澗八丈,環濤轂轉,西南流入於 沁水 。”
(2).謂閒居;隱居。 明 徐霖 《繡襦記·卻婚受仆》:“枕流漱石樂閒居。無夢到彤闈。” 清 顧炎武 《復遲明府書》:“自從壯歲,便絶意於乘軒,況此暮年,益耽情於潄石。”參見“ 漱石枕流 ”。
是以
所以;因此
舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。——《史記·屈原賈生列傳》
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
貞心
堅貞不移的心地。《逸周書·諡法》:“貞心大度曰匡。” 孔晁 註:“心正而明察也。” 唐 李白 《湖邊採蓮婦》詩:“願學 秋胡 婦,貞心比古松。” 郁達夫 《為靄民先生題經公致淵畫松》詩之二:“一枝剪取長松乾,勁質貞心實啟予。”
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即興創作的作品
即景詩
偶題
偶然而題。多見於舊詩題,如 唐 杜甫 有《偶題》詩, 宋 陸游 有《晨起偶題》詩等。
晰理
分辨事理。 清 方宗誠 《<古文簡要>序》:“文之事本一,而其用三:曰晰理,曰紀事,曰抒情。”
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