漱瓊軒

作者:乾隆 朝代:清代

漱瓊軒原文

瓊之色為白,瓊之聲為清。

漱瓊即漱石,而石當遜瓊。

是以溪軒上,喻言借子荊。

何必稱護過,齒貞心自貞。

即景偶題句,晰理亦欲精。

詩詞問答

問:漱瓊軒的作者是誰?答:乾隆
問:漱瓊軒寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押庚韻 出處:御製詩五集卷六十四

2. 礪齒欲其貞蓋孫楚飾其誤言耳

參考注釋

漱石

亦作“潄石”。1.沖刷岩石。 北魏 酈道元 《水經注·沁水》:“其水沿波潄石,漰澗八丈,環濤轂轉,西南流入於 沁水 。”

(2).謂閒居;隱居。 明 徐霖 《繡襦記·卻婚受仆》:“枕流漱石樂閒居。無夢到彤闈。” 清 顧炎武 《復遲明府書》:“自從壯歲,便絶意於乘軒,況此暮年,益耽情於潄石。”參見“ 漱石枕流 ”。

是以

所以;因此

舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。——《史記·屈原賈生列傳》

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

貞心

堅貞不移的心地。《逸周書·諡法》:“貞心大度曰匡。” 孔晁 註:“心正而明察也。” 唐 李白 《湖邊採蓮婦》詩:“願學 秋胡 婦,貞心比古松。” 郁達夫 《為靄民先生題經公致淵畫松》詩之二:“一枝剪取長松乾,勁質貞心實啟予。”

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩

偶題

偶然而題。多見於舊詩題,如 唐 杜甫 有《偶題》詩, 宋 陸游 有《晨起偶題》詩等。

晰理

分辨事理。 清 方宗誠 《<古文簡要>序》:“文之事本一,而其用三:曰晰理,曰紀事,曰抒情。”

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