贈黃啟元孝感

贈黃啟元孝感原文

黃生挺南國，耿耿慕前修。

孝恭夙所稟，朝夕何綢繆。

有母困床褥，籲天懷百憂。

刲股亟進之，而母疾以瘳。

刀圭信自取，負米豈其儔。

黃生吾小友，嚶鳴雅相求。

眷茲無雙名，江夏良可侔。

願生長努力，壽母及千秋。

詩詞問答

問：贈黃啟元孝感的作者是誰？答：佘翔
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注釋

1. 押尤韻

參考注釋

南國

祖國的南部

耿耿

(1) 心中掛懷,煩躁不安的樣子

夜耿耿而不寐兮,魂煢煢而至曙。——《楚辭·屈原·遠遊》

耿耿於懷

(2) 明亮;顯著;鮮明

秋河曙耿耿,寒渚夜蒼蒼。——謝眺《夜發新林至京邑》

(3) 誠信守節的樣子

忠心耿耿為祖國

進雄鳩之耿耿兮,讒介介而蔽之。——漢· 劉向《九嘆·惜賢》

前修

亦作“ 前修 ”。猶前賢。《楚辭·離騷》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《後漢書·劉愷傳》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之節，宜蒙矜宥，全其先功，以增聖朝尚德之美。” 李賢 註：“前修，前賢也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“偉矣前修，學堅多飽。” 宋 陳亮 《答陳知丞啟》：“猶懷晚進，及識前脩。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩：“暇心開麗矚，遠致越前修。”

孝恭

孝順恭謹。《書·君陳》：“惟爾令德孝恭。” 孔穎達 疏：“孝是事親之稱，恭是身之所行。言其善事父母、行己以恭也。”《孔子家語·弟子行》：“蓋 蘧伯玉 之行也，孝恭慈仁。”

朝夕

(1) 時時;日日夜夜

朝夕思慕

朝夕遣人。——《漢書·李廣蘇建傳》

汝朝夕待母。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

史朝夕獄門外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 一朝一夕,指短時間

只爭朝夕

綢繆

(1) 緊密纏縛

綢繆束薪。——《詩·唐風·綢繆》

(2) * ;情意深厚

發函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎!——吳質《答東阿王書》

綢繆之旨,有同骨肉。——盧湛《贈劉琨一首並書》

籲天

向天呼冤。 宋 曾鞏 《酬介甫還自舅家書所感》詩：“籲天高未動，望歲了何如？”《明史·后妃傳一·英宗孝莊皇后》：“夜哀泣籲天，倦即臥地，損一股。以哭泣復損一目。”

百憂

種種憂慮。《詩·王風·兔爰》：“我生之初尚無造，我生之後逢此百憂。” 晉 劉琨 《答盧諶書》：“負杖行吟，則百憂俱至，塊然獨坐，則哀憤兩集。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“近聞寬法離 新州 ，想見懷歸尚百憂。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“百憂感其心，萬事勞其形。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵》詩：“一日百憂生，戚戚獨繭蠶。”

刲股

割大腿肉。割股療親，古以為孝行；割股祭祀，則表示崇敬之至。《新唐書·孝友傳序》：“ 唐 時 陳藏器 著《本草拾遺》，謂人肉治羸疾，自是民間以父母疾，多刲股肉而進。”《新唐書·烏重胤傳》：“﹝ 烏重胤 ﹞既歿，士二十餘人刲股以祭。” 明 宋濂 《瞿員外墓志銘》：“今府君不自有身，唯欲其親之安，刲股愈疾固人之所難。” 清 魏源 《聖武記》卷十：“酒酣袒身相示，自戰創班班外，為親刲股痕七；左股四，右股三。”

刀圭

(1).中藥的量器名。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“服之三刀圭，三屍九蟲皆即消壞，百病皆愈也。” 王明 校釋：“刀圭，量藥具。 武威 漢 墓出土醫藥木簡中有刀圭之稱。”《本草綱目·序例》引 南朝 梁 陶弘景 《名醫別錄·合藥分劑法則》：“凡散雲刀圭者，十分方寸匕之一，準如梧桐子大也……一撮者，四刀圭也。” 唐 崔元略 《贈毛仙翁》詩：“度世無勞大稻米，昇天只用半刀圭。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·周琰》：“更贈公良藥一刀圭，服之必效。”

(2).指藥物。 唐 王績 《採藥》詩：“且復歸去來，刀圭輔衰疾。” 明 單本 《蕉帕記·贈帕》：“願今宵，刀圭入口，寒熱霎時消。” 清 鄒容 《革命軍》第一章：“夫 盧梭 諸大哲之微言大義，為起死回生之靈藥，返魄還魂之寳方。金丹換骨，刀圭奏效， 法 美 文明之胚胎，皆基於是。”

(3).指醫術。 明 陸采 《明珠記·訪俠》：“願棄了升斗微官，早學那刀圭金鼎，便攜家共住。”

(4).乳酪類的食物的別名。 宋 陶穀 《清異錄·草創刀圭》引《高麗博學記》：“酥名大刀圭，醍醐名小刀圭，酪名水刀圭，乳腐名草創刀圭。”

(5).湯匙。 章炳麟 《新方言·釋器》：“斟羹者或借瓢名，惟 江 南 運河 而東，至 浙江 、 福建 數處，謂之刀圭。音如條耕。”

自取

(1).自己招致。《孟子·離婁上》：“清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。”《莊子·齊物論》：“夫吹萬不同，而使其自已也，鹹其自取，怒者其誰耶？” 宋 梅堯臣 《寄永興招討夏太尉》詩：“二師覆敗乃自取，豈是廊廟謀不臧。” 明 王守仁 《瘞旅文》：“皆爾自取，謂之何哉。”

(2).謂自己取代之。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“﹝ 先主 ﹞謂 亮 曰：‘君才十倍 曹丕 ，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。’”

(3).自娶。《史記·伍子胥列傳》：“ 秦 女絶美，王可自取，而更為太子取婦。”

負米

謂外出求取俸祿錢財等以孝養父母。《孔子家語·致思》：“ 子路 見於 孔子 曰：‘負重涉遠，不擇地而休；家貧親老，不擇祿而仕。昔 由 也，事二親之時，常食藜藿之實，為親負米百里之外。’” 宋 司馬光 《送伯淳監汝州酒》詩：“惟知負米樂，不覺抱關卑。” 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·家刻》：“ 乾隆 五十三四年間，始出門負米，初為 畢秋帆 尚書刻《經訓堂帖》十二卷，又自臨 漢 碑數種。”

豈其

(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋：“此言何必河之魴然後可食，取其口美而已；何必大國之女然後可妻，亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調元 《勦說·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也。”

(2).猶難道。《左傳·昭公三年》：“ 肸 又無子。公室無度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預 註：“言必不得祀。”《楚辭·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”

小友

(1).年長者對所敬佩的年輕者的稱呼。《新唐書·李泌傳》：“ 九齡 （ 張九齡 ）與 嚴挺之 、 蕭誠 善， 挺之 惡 誠 佞，勸 九齡 謝絶之。 九齡 忽獨念曰：‘ 嚴 太苦勁，然 蕭 軟美可喜。’方命左右召 蕭 ， 泌 在旁，帥爾曰：‘公起布衣，以直道至宰相，而喜軟美者乎？’ 九齡 驚，改容謝之，因呼‘小友’。” 清 黃景仁 《贈程生人中》詩：“ 孔融 有小友， 王充 多稚交。” 魯迅 《朝花夕拾·阿長與＜山海經＞》：“這老人是個寂寞者，因為無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們為‘小友’。”參見“ 少2友 ”。

(2).科舉時代有科名者對未進學童生的稱呼。《儒林外史》第二回：“原來 明 朝士大夫稱儒學生員叫做朋友，稱童生是小友。比如童生進了學，不怕十幾歲，也稱為老友；若是不進學，就到八十歲，也還稱小友。”

嚶鳴

(1) (鳥)叫;鳥相和鳴,比喻尋求志同道合的朋友

嚶鳴相召

(2) 比喻朋友間同氣相求

下嚶鳴之榻,覽切磋之詩,實後學快心事也。——《宛如約》

雅相

好看;體面(多用於否定)

別動手動腳的,讓人撞見多不雅相

無雙

沒有可相比的;獨一無二

精妙世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

程藝天下無雙。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》

生長

(1) 在一定的生活條件下生物體體積和重量逐漸增加、由小到大的過程

小雞生長很快

(2) 出生和成長;產生和增長

生長在山區的孩子

小明生長在北京

努力

儘量將力量使出來

努力鑽研業務

壽母

(1).祝母長壽。《詩·魯頌·閟宮》：“ 魯侯 燕喜，令妻壽母。” 鄭玄 箋：“ 喜公 燕飲於內寢，則善其妻、壽其母，謂為之祝慶也。” 清 黃遵憲 《歲暮懷人詩》：“一家壽母紅氍拜，最羨君家家慶圖！”

(2).使母長壽。 漢 焦贛 《易林·姤之無妄》：“《關雎》淑女，賢妃聖偶；宜家壽母，福祿長久。”

(3).長壽的母親；對老母的尊稱。 宋 蘇舜欽 《寄富彥國》詩：“歸來堂上拜壽母，賓車塞破 甘泉坊 。”《宋史·樂志十三》：“既尊聖父，亦燕壽母。” 明 劉基 《壽萱堂記》：“ 余君 豐於家而得壽母以養之。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》