除夕奉和少宰柴墟先生韻原文
不用桃符寫戶廳,堯文曆紀忽周星。
中庭殘雪初消白,明日群芳漸放青。
爆竹滿衢傳煏煿,歌鐘何處送東丁。
太平景象留都好,喚起年來醉夢醒。
詩詞問答
問:除夕奉和少宰柴墟先生韻的作者是誰?答:李堅(貞夫)
問:除夕奉和少宰柴墟先生韻寫於哪個朝代?答:明代
問:除夕奉和少宰柴墟先生韻是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押青韻 出處:石倉歷代詩選卷四百六十二
參考注釋
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
桃符
(1) 古時掛在大門上的兩塊畫著鬥神或寫著鬥神名字,用於避邪的桃木板。後在其上貼春聯
(2) 借代春聯
文歷
見“ 文歷 ”。
亦作“ 文歷 ”。帳冊之類。 宋 葉適 《淮西論鐵錢五事狀》:“其增造減工,糙惡生弊,走弄文歷,支用自由,當職官吏,固宜黜罰。”《元典章·聖政二·救災荒》:“經過軍馬,亦不得強行取要。社長明置文歷,如欲聚眾收頓,或各家頓放,聽從民便。”《元典章·兵部三·起馬置歷挨次》:“止有走遞鋪馬歷一扇,別無差撥小鋪馬文歷。”《續資治通鑑·宋孝宗乾道元年》:“應今後文武知州軍、諸路釐務、總管、副總管、鈐轄、都監見辭,並令上殿,批入料錢文歷。”
周星
(1) 指木星。木星每年經過黃道十二宮(即十二次)的一宮,約十二年運行一周天,故稱周星。古人用它紀年,故又稱歲星
(2) 指一周年
是月也,日窮於次,月窮於紀,星周於天,歲將更始。——《淮南子·時則訓》
干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》
中庭
(1).古代廟堂前階下正中部分。為朝會或授爵行禮時臣下站立之處。《管子·中匡》:“ 管仲 反入,倍屏而立,公不與言;少進中庭,公不與言。”《禮記·檀弓上》:“ 孔子 哭 子路 於中庭。” 陳澔 集說:“哭於中庭,於中庭南面而哭也。不於阼階下者,別於兄弟之喪也。”阼階、堂前東階。
(2).廳堂正中;廳堂之中。《漢書·朱買臣傳》:“坐中驚駭,白守丞,相推排陳列中庭拜謁。” 唐 李商隱 《齊宮詞》:“ 永壽 兵來夜不扃,金蓮無復印中庭。”《宣和遺事》前集:“紅袖調箏於屋側,青衣演舞於中庭。”
(3).庭院;庭院之中。 漢 司馬相如 《上林賦》:“醴泉涌於清室,通川過於中庭。” 南朝 宋 鮑照 《梅花落》詩:“中庭雜樹多,偏為梅咨嗟。” 宋 李清照 《添字採桑子》詞:“陰滿中庭,陰滿中庭,葉葉心心舒捲有餘情。” 郭沫若 《牧羊哀話》:“小小一個中庭,薄有一些花木。”
(4).指現代高級旅館中庭院式的大廳。《科學畫報》1983年第6期:“所謂中庭,往往是一個多層的、帶有玻璃天棚的大廳…… 北京 的 香山飯店 ,在世界著名建築師 貝聿銘 先生精心設計下,建造了一個具有 中國 園林特色的中庭-- 溢香廳 (又名 四季庭院 )。”
(5).中草藥“百合”的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·菜二·百合》。
殘雪
尚未化盡的雪。 唐 杜審言 《大酺》詩:“梅花落處疑殘雪,柳葉開時任好風。” 唐 於良史 《冬日野望寄李贊府》詩:“風兼殘雪起,河帶斷氷流。” 明 文徵明 《除夕》詩:“臘意亦知人戀歲,為留殘雪隔年看。”
明日
明天
明日復明日
明日去。——清· 袁枚《黃生借書說》
明日徐公來。——《戰國策·齊策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河東集》
群芳
(1) 各種艷麗、芳香的花草;眾花;百花;比喻眾女子、眾美人
群芳鬥豔
(2) 也比喻眾賢人
放青
把牲畜趕到野外吃草
爆竹
古時用火燒竹,畢剝有聲,火花迸裂,稱為爆竹。今人用紙卷火藥,點燃發響,也稱爆竹,或稱爆仗
歌鐘
即“編鐘”,古代銅製打擊樂器
窾坎鏜鞳者,魏莊子之 歌鐘也。—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》
何處
哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
東丁
象聲詞。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六:“ 漢嘉城 西北山麓有一石洞,泉出其間,時聞洞中泉滴聲,良久一滴,清如金石。 黃魯直 題詩云:‘古人題作東丁水,自古丁東直到今。’” 宋 吳文英 《風入松·壽梅壑》詞:“ 湘 波山色青天外,紅香盪、玉佩東丁。”《花月痕》第五二回:“萬點秋光上畫屏,隔花環佩響東丁。”
太平
社會安定
安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》
景象
(1) 情景;氣象
從取景窗看到的景象
(2) 跡象;徵兆
留都
古代王朝遷都以後,舊都仍置官留守,故稱留都
金陵為 明之留都。—— 清· 侯方域《壯悔堂文集》
留都論詩。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
喚起
(1) 把 從睡夢中叫起
跑到冒著火焰的房子裡喚起了這位老人
(2) 激起回憶、聯想
這個地方喚起了人們對更幸福的年代的回憶
醉夢
亦作“ 醉夣 ”。謂人糊裡糊塗如醉如夢。 唐 李涉 《題鶴林寺僧舍》詩:“終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山。” 宋 蘇軾 《次韻胡完夫》:“相從杯酒形骸小,笑説平生醉夢間。” 元 盧摯 《蟾宮曲·橙杯》:“酒入詩腸,醉夣醒來,齒頰猶香。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四:“名臣宿將,先後騎箕,而醉夢白面之徒,相繼任封疆而持節鉞。”
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