挽孝烈張公詩原文
見說艱貞豈偶然，倫常名彝植於天。
為親不憚捐軀殉，罵賊嘗留噴血濺。
當日英風昏白晝，百年生氣奕青編。
古雲人也誰無死，得死如君洵足賢。
詩詞問答
問：挽孝烈張公詩的作者是誰？答：王夢鼐
問：挽孝烈張公詩寫於哪個朝代？答：明代
問：挽孝烈張公詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：古今圖書集成
參考注釋
見說
(1).告知，說明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。”
(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“見説 蠶叢 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒願兒果得盈。”
艱貞
處境艱危而守正不移
艱貞若是。——清· 袁枚《祭妹文》
偶然
突然的,不是經常的;意想不到的
偶然現象
偶然事件
倫常
人與人相處的常道。特指封建社會的 * 道德。即認為這種道德所規範的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關係，即五倫，是不可改變的常道。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄五》：“乾名義，瀆倫常，敗風俗，皆王法之所必禁也。”《紅樓夢》第一○七回：“ 賈政 最循規矩，在倫常上也講究的。” 聶紺弩 《讀魯迅先生的＜二十四孝圖＞》：“‘古蹟’之類本是用各種方法造出來的；關心倫常的人說是孝子孝女什麼的。”
捐軀
為國家、為正義而捨棄生命
為國捐軀
當日
就在本日、同一天
你可以當日來回
英風
(1).奇偉傑出的氣概；英武的氣概。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四七：“英風截雲霓，超世發奇聲。” 唐 裴次元 《賦得亞父碎玉斗》：“獨有青史中，英風冠千載。”《再生緣》第二回：“英風凜凜真非俗，壯志堂堂果不凡。” 陳毅 《哭彭雪松同志》詩：“雄氣壓 隴 海，英風斷 淮河 。”
(2).美好的聲望；崇高的威望。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“張英風於海甸，馳妙譽於 浙 右。”《魏書·宗欽傳》：“令問宣流，英風遠布。”《三國演義》第七六回：“今君侯英風震於華夏，使故人聞之，不勝嘆羨。”
(3).高尚的風格和氣節。 南朝 梁 沉約 《薦沉驎士義行表》：“ 吳興 沉驎士 ，英風夙挺，峻節早樹。” 宋 秦觀 《開府李公挽章》：“英風知不墜，芝玉茂庭除。” 清 杜濬 《金山》詩：“獨拜 蘄王 廟，英風爽客襟。”
白晝
在白天;在光天化日之下
白晝見鬼
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
生氣
(1) 活力;生命力
夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣。——清· 龔自珍《病梅館記》
(2) 發怒;因不合心意而不愉快
非常生氣
青編
(1).即青絲簡編。 唐 李德裕 《雨中自秘書省訪王三侍御》詩：“青編盡以 汲冢 來，科斗皆從 魯室 至。”參見“ 青絲簡編 ”。
(2).借指史籍。 南朝 梁簡文帝 《長沙宣武王北涼州廟碑》：“功書緑字，事燭青編。” 宋 陸游 《讀史有感》詩：“讀盡青編窗日晚，一樽聊復吊興亡。” 清 錢謙益 《陸宣公墓道行》：“ 永貞 求舊空黃土， 元祐 青編照千古。”
(3).泛指書籍。 唐 馮贄 《雲仙雜記·粉指印青編》：“ 徐州 尚書妓女多涉獵。人有借其書者，往往粉指痕並印於青編。” 宋 王禹偁 《館中春值偶題》詩：“春風老盡詩情淡，翻卷青編獨繞廊。” 清 鈕琇 《觚賸·延平女子》：“昔年薰香染翰，粉印青編；今日滴血濡毫，綃封紅淚。”
無死
(1).謂長生不死。《左傳·昭公二十年》：“公曰：‘古而無死，其樂若何？’ 晏子 對曰：‘古而無死，則古之樂也，君何得焉！’” 唐 柳宗元 《東明張先生墓誌》：“歘然與神鬼為偶，頑然以木石為類，倥侗而不實，窮老而無死。” 宋 文天祥 《過零丁洋》詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
(2).別死。《左傳·襄公十七年》：“ 齊 人獲 臧堅 。 齊侯 使 夙沙衛 唁之，且曰‘無死’。”《左傳·哀公三年》：“秋， 季孫 有疾，命 正常 曰：‘無死。’”
(3).佛教語。猶言不滅。 南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士夷夏論》：“無生之教賒，無死之化切……無生即無死，無死即無生。”《法苑珠林》卷一一二：“若人能捨酒，正行於法戒。彼到第一處，無死無生處。”
得死
(1).謂得人效死相助。《漢書·朱博傳》：“已許 孔鄉侯 有指。匹夫相要，尚相得死，何況至尊！ 博 唯有死耳！”《資治通鑑·漢哀帝建平二年》引此文， 胡三省 注云：“得死，謂得其死力。一曰：得其相為死也。”
(2).謂得善終。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷四：“﹝客問 浮休子 曰：﹞‘ 鄭愔 為選部侍郎何如？’答曰：‘ 愔 猖獗小子，狡猾庸人也……既無雅量，終是凡材，以此求榮，得死為幸。’後果謀反伏誅。”
如君
妾的別稱
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