挽孝烈張公詩原文
見說艱貞豈偶然,倫常名彝植於天。
為親不憚捐軀殉,罵賊嘗留噴血濺。
當日英風昏白晝,百年生氣奕青編。
古雲人也誰無死,得死如君洵足賢。
詩詞問答
問:挽孝烈張公詩的作者是誰?答:王夢鼐
問:挽孝烈張公詩寫於哪個朝代?答:明代
問:挽孝烈張公詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處:古今圖書集成
參考注釋
見說
(1).告知,說明。 晉 張華 《博物志》卷三:“牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見説來意,並問此是何處。”
(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩:“見説 蠶叢 路,崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八:“今日見説,卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇,果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》:“見説紅顏薄命,不信今生心兒願兒果得盈。”
艱貞
處境艱危而守正不移
艱貞若是。——清· 袁枚《祭妹文》
偶然
突然的,不是經常的;意想不到的
偶然現象
偶然事件
倫常
人與人相處的常道。特指封建社會的 * 道德。即認為這種道德所規範的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關係,即五倫,是不可改變的常道。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄五》:“乾名義,瀆倫常,敗風俗,皆王法之所必禁也。”《紅樓夢》第一○七回:“ 賈政 最循規矩,在倫常上也講究的。” 聶紺弩 《讀魯迅先生的<二十四孝圖>》:“‘古蹟’之類本是用各種方法造出來的;關心倫常的人說是孝子孝女什麼的。”
捐軀
為國家、為正義而捨棄生命
為國捐軀
當日
就在本日、同一天
你可以當日來回
英風
(1).奇偉傑出的氣概;英武的氣概。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四七:“英風截雲霓,超世發奇聲。” 唐 裴次元 《賦得亞父碎玉斗》:“獨有青史中,英風冠千載。”《再生緣》第二回:“英風凜凜真非俗,壯志堂堂果不凡。” 陳毅 《哭彭雪松同志》詩:“雄氣壓 隴 海,英風斷 淮河 。”
(2).美好的聲望;崇高的威望。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“張英風於海甸,馳妙譽於 浙 右。”《魏書·宗欽傳》:“令問宣流,英風遠布。”《三國演義》第七六回:“今君侯英風震於華夏,使故人聞之,不勝嘆羨。”
(3).高尚的風格和氣節。 南朝 梁 沉約 《薦沉驎士義行表》:“ 吳興 沉驎士 ,英風夙挺,峻節早樹。” 宋 秦觀 《開府李公挽章》:“英風知不墜,芝玉茂庭除。” 清 杜濬 《金山》詩:“獨拜 蘄王 廟,英風爽客襟。”
白晝
在白天;在光天化日之下
白晝見鬼
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
生氣
(1) 活力;生命力
夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣。——清· 龔自珍《病梅館記》
(2) 發怒;因不合心意而不愉快
非常生氣
青編
(1).即青絲簡編。 唐 李德裕 《雨中自秘書省訪王三侍御》詩:“青編盡以 汲冢 來,科斗皆從 魯室 至。”參見“ 青絲簡編 ”。
(2).借指史籍。 南朝 梁簡文帝 《長沙宣武王北涼州廟碑》:“功書緑字,事燭青編。” 宋 陸游 《讀史有感》詩:“讀盡青編窗日晚,一樽聊復吊興亡。” 清 錢謙益 《陸宣公墓道行》:“ 永貞 求舊空黃土, 元祐 青編照千古。”
(3).泛指書籍。 唐 馮贄 《雲仙雜記·粉指印青編》:“ 徐州 尚書妓女多涉獵。人有借其書者,往往粉指痕並印於青編。” 宋 王禹偁 《館中春值偶題》詩:“春風老盡詩情淡,翻卷青編獨繞廊。” 清 鈕琇 《觚賸·延平女子》:“昔年薰香染翰,粉印青編;今日滴血濡毫,綃封紅淚。”
無死
(1).謂長生不死。《左傳·昭公二十年》:“公曰:‘古而無死,其樂若何?’ 晏子 對曰:‘古而無死,則古之樂也,君何得焉!’” 唐 柳宗元 《東明張先生墓誌》:“歘然與神鬼為偶,頑然以木石為類,倥侗而不實,窮老而無死。” 宋 文天祥 《過零丁洋》詩:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”
(2).別死。《左傳·襄公十七年》:“ 齊 人獲 臧堅 。 齊侯 使 夙沙衛 唁之,且曰‘無死’。”《左傳·哀公三年》:“秋, 季孫 有疾,命 正常 曰:‘無死。’”
(3).佛教語。猶言不滅。 南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士夷夏論》:“無生之教賒,無死之化切……無生即無死,無死即無生。”《法苑珠林》卷一一二:“若人能捨酒,正行於法戒。彼到第一處,無死無生處。”
得死
(1).謂得人效死相助。《漢書·朱博傳》:“已許 孔鄉侯 有指。匹夫相要,尚相得死,何況至尊! 博 唯有死耳!”《資治通鑑·漢哀帝建平二年》引此文, 胡三省 注云:“得死,謂得其死力。一曰:得其相為死也。”
(2).謂得善終。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷四:“﹝客問 浮休子 曰:﹞‘ 鄭愔 為選部侍郎何如?’答曰:‘ 愔 猖獗小子,狡猾庸人也……既無雅量,終是凡材,以此求榮,得死為幸。’後果謀反伏誅。”
如君
妾的別稱
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