題大慈寺

題大慈寺原文

天下紛紛吹戰塵，我來佛隴悟修身。

依然猿鶴如相識，知是山中幾世人。

詩詞問答

問：題大慈寺的作者是誰？答：陸煥
問：題大慈寺寫於哪個朝代？答：宋代
問：題大慈寺是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押真韻

2. 宋陳耆卿《嘉定赤城志》卷二八　《嘉定赤城志》：大慈寺在天台縣北，舊名脩禪，或名禪林，陳時為僧智顗建。國朝大中祥符元年改今額。

參考注釋

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

戰塵

戰場上的塵埃。借指戰爭。 唐 司空圖 《河湟有感》詩：“一自 蕭關 起戰塵， 河 湟 隔斷異鄉春。” 前蜀 韋莊 《清河縣樓作》詩：“千里戰塵連 上苑 ， 九江 歸路隔 東周 。” 劉白羽 《寫在太陽初升的時候》：“在滿布戰塵的道路上，我們不是在一條道路上走過的嗎？”

佛隴

隋 高僧 智顗 的別名。因其棲居修行之 五台山 西南有一峰名 佛隴 ，故稱。 唐 無可 《禪林寺》詩：“ 台山 朝 佛隴 ，勝地絶埃氛。”

修身

陶冶身心,涵養德性

修身養性

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

猿鶴

(1).猿和鶴。《宋史·石揚休傳》：“ 揚休 喜閒放，平居養猿鶴，玩圖書，吟詠自適。” 明 劉基 《追和音上人》：“夜永星河低半樹，天清猿鶴響空山。”

(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩：“猿鶴豈無乾祿意，江關只恐厭人稠。”

(3).見“ 猿鶴沙蟲 ”。

相識

(1) 互相認識

素不相識

(2) 指彼此認識的人

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》