九日登高作歌

九日登高作歌原文

九日登高傳自古，興來今日吟杜甫。

笑他未識此中佳，藍水玉山奚足伍。

塞峰蒼翠天泬寥，潭清武列翻銀濤。

俯仰間可會萬理，詎惟即景恣清遨。

試雲萬理如何會，高字其義所包大。

天之高也日月運，地之厚也嵩岱最。

奉茲三者曰惟君，君之高也仍藉民。

徒恃厥高弗恤下，危乎危哉高將淪。

名之高者實或墮，言之高者行難隨。

曲高六律和必寡，堂高數仞終就卑。

僂數斯其小者耳，然則欲高有何美。

一覽七字促成章，登高降下仍茲理。

詩詞問答

問：九日登高作歌的作者是誰？答：乾隆
問：九日登高作歌寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩四集卷八十四

2. 上聲

參考注釋

九日

(1).九個太陽。古代神話，謂天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 堯 使 后羿 射之，中九日。見《楚辭·招魂》、《山海經·海外東經》。 三國 魏 曹植 《愁霖賦》：“攀扶桑而仰觀兮，假九日於 * 。” 晉 傅玄 《雜詩》：“暘谷發清曜，九日棲高枝。” 清 顧炎武 《書女媧廟》詩：“彎弓不射九日落，蒼蒼列象生毛羽。”

(2).指農曆九月九日重陽節。《藝文類聚》卷四引 南朝 梁 吳均 《續齊諧記》：“今世人每至九日，登山飲菊酒。” 唐 李白 《九日龍山飲》詩：“九日 龍山 飲，黃花笑逐臣。” 元 丁鶴年 《登定海虎蹲山》詩：“東海十年多契闊，西風九日獨登臨。”

登高

上到高處。也特指重陽節登山的風俗

登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。——唐· 李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

來今

從今往後

往古來今

杜甫

(712—770) 唐代著名詩人。祖籍襄陽,生於河南鞏縣。字子美,自號少陵野老。世稱杜少陵。杜甫被公認為唐代以來最偉大的詩人之一。著有《杜少陵集》

玉山

中國台灣島山脈。北起三貂角,南接屏東平原,長約300公里。主峰玉山位於北回歸線以北2.3公里,海拔3950米,不僅為台灣最高山峰,也為中國東部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、藥用和化工用植物資源豐富

蒼翠

嫩綠的

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

泬寥

亦作“ 泬漻 ”。1.清朗空曠貌。《楚辭·九辯》：“泬寥兮天高而氣清。” 王逸 註：“泬寥，曠盪空虛也。或曰，泬寥猶蕭條。蕭條，無雲貌。” 明 劉基 《獨冷先生傳》：“風蕭蕭兮吹我衣，高寥泬漻兮逝將安歸。” 清 魏源 《默觚上·學篇五》：“聖人之瞰天下，猶空谷之於萬物也，泬寥之氣滿乎中而鞺鞳之聲應乎外。”

(2).指晴朗的天空。 南朝 梁 江淹 《學梁王兔園賦》：“仰望泬寥兮數千尺。” 清 錢謙益 《後觀棋絕句》：“寂寞枯枰響泬漻， 秦淮 秋老咽寒潮。”

(3).形容心情寂寞孤獨。 唐 陸龜蒙 皮日休 《寒夜聯句》：“我思方泬寥，君詞復淒切。” 前蜀 韋莊 《撫盈歌》：“鑾輿去兮蕭屑，七絲斷兮泬寥。”

銀濤

(1).銀白色的波濤。 宋 楊萬里 《已至湖尾望見西山》詩：“好風穩送 五湖 船，萬頃銀濤半霎開。” 清 葉廷琯 《吹網錄·念奴嬌第二闕為在建康時作》：“洶湧三江，銀濤無際，遙帶五湖深。”

(2).指雲海。 明 王世貞 《荊玉篇》：“煜煜陽烏升碧漢，亭亭魄兔浴銀濤。” 郭沫若 《星空·仰望》：“你看那天海中的銀濤，流逝得那么愉快！”

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

嵩岱

嵩山 和 泰山 的並稱。《後漢書·楊倫傳》：“夫聖王所以聽僮夫匹婦之言者，猶塵加 嵩 岱 ，霧集 淮 海，雖未有益，不為損也。” 晉 葛洪 《抱朴子·微旨》：“雖日月麗天之炤灼， 嵩 岱 乾雲之峻峭，猶不能察焉。” 南朝 梁 蕭統 《七契》：“福比 嵩 岱 ，道則穹蒼。”

六律

律,定音器(竹管)。共有十二個,各有固定的音高和名稱:1.黃鐘(C),2.大呂( # C),3.太簇(D),4.夾鍾( # D),5.姑洗(E),6.中呂(F),7.蕤賓( # F),8.林鐘(D),9.夷則( # G),10.南呂(A),11.無射( # A),12.應鐘(B),合稱十二律。區分開來,奇數(陽)稱六律,偶數(陰)稱六呂,合稱律呂。古書所說的六律,通常是就陰陽各六的十二律而言的

數斯

傳說中的鳥名。《山海經·西山經》：“﹝皋塗之山﹞有鳥焉，其狀如鴟而人足，名曰數斯，食之已癭。”

然則

連詞,用在句子開頭,表示“既然這樣,那么…”

是進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

有何

有什麼。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“幾日試來那幾日唱名？得意那不得意？有何傳示、有何書信？”《水滸傳》第五三回：“風過處，一尊黃巾力士出現，躬身稟復：‘我師有何法旨？’”如：有何不可；有何難哉。

一覽

用圖表或簡明的文字做成的關於概況的說明(多用做書名)

“北京名勝古蹟一覽”

七字

指七言詩。 唐 元稹 《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩：“七字排 居敬 ，千詞敵 樂天 。” 唐 陸龜蒙 《和襲美病後春思韻》：“七字篇章看月得，百勞言語傍花開。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》引 清 許可覲 《敘事解疑》：“ 仇長文 闈戰後，忽憶 青青柳 ‘有信欲傳’之句，題七字於扇頭，以贈 許丹忱 云：‘誰將十萬快腰纏，漫道 揚州 好著鞭，不謂秋來多客思，夢魂已到玉臺前。’”

成章

(1) 成文章

下筆成章

出口成章

(2) 成條理

順理成章

降下

(1) 降低到較低水平

降下甲板

(2) 落下

雨降下了