汪谷賓因李雪齋求余寫臨清樓圖並詩

原文

野人未上臨清樓，作圖題詩神預游。

題詩不盡登臨興，作圖漫寫憑欄秋。

水南鬟黛入簾小，松蘿空翠當窗流。

想像賦成終未穩，安得乘興來上頭。

詩詞問答

問：《汪谷賓因李雪齋求余寫臨清樓圖並詩》的作者是誰？答：朱同
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

野人

(1) 田野之民,農人

試問野人家。——宋· 蘇軾《浣溪沙》詞

(2) 質樸的人,無爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪漢

(5) 未開化的人,生活在原始狀態或屬於原始社會的人

詩神

(1).詩中之神。亦指有才情的詩人。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·喜諧》：“一首詩神權執伐，不須費酒賠茶。” 瞿秋白 《文藝雜著·寄××》：“澎湃的赤潮，湧出詩神歷萬劫。” 茅盾 《子夜》十八：“沒有辦法！詩神也跟著黃金走，這真是沒有辦法！”

(2).詩的神思。 清 馬曰璐 《獨行至石樑泉》詩：“偶來探竹杖，獨立浄詩神。”

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

漫寫

隨意寫作。 宋 梅堯臣 《漫書》詩：“蒲葵兩錢扇，漫寫未嫌輕。”

憑欄

身倚欄桿

憑欄遠眺

水南

見“ 水南山人 ”。

入簾

(1).科舉考試時閱卷官進入試院履職謂之“入簾”。其在考試期間不得外出。《警世通言·老門生三世報恩》：“ 鮮于同 為八月初七日看了 蒯公 入簾，自謂遇合十有八九。” 明 沉德符 《野獲編·科場一·考官爭席》：“﹝ 李東陽 ﹞為太常少卿時，典 弘治 癸丑會試，時 耿文恪 岳 以禮部尚書知貢舉，初入簾大宴，與爭席，有違言。”

(2).指擔任科舉閱卷官。 清 李漁 《憐香伴·簾阻》：“如今會場伊邇，若論資俸，下官也該入簾。”《儒林外史》第六回：“因 湯父母 前次入簾，都取中了些‘陳貓古老鼠’的文章，不入時目，所以這次不曾來聘。” 清 惲敬 《與鄧過庭》：“今年秋闈， 敬 不料能整齊如此，方悔前之力辭入簾為過於避事。”

松蘿

亦作“ 松羅 ”。1.即女蘿。地衣門植物。體呈絲狀，直立或懸垂，灰白或灰綠色，基部多附著在松樹或別的樹的樹皮上，少數生於石上。可入藥，有祛寒退熱的作用。《詩·小雅·頍弁》“蔦與女蘿，施於松上” 毛 傳：“女蘿、兔絲，松蘿也。” 唐 黃滔 《敷水盧校書》詩：“宅帶松蘿僻，日唯猿鳥親。” 明 李時珍 《本草綱目·木四·松蘿》：“松蘿能平肝邪、去寒熱，同瓜蒂諸藥則能吐痰。”

(2).借指山林。 唐 王維 《別輞川別業》詩：“依遲動車馬，惆悵出松羅。” 唐 孟郊 《擢第後東歸書懷》詩：“松蘿雖可居，青紫終當拾。” 宋 蘇軾 《杜處士傳》：“古人有三聘而起松蘿者，迫實用也。”

(3).茶名。因產於 安徽省 歙縣 松蘿山 ，故名。 明 許次紓 《茶疏·產茶》：“若 歙 之松羅， 吳 之虎邱， 錢唐 之龍井，香氣穰郁，並可雁行。”

空翠

(1).指綠色的草木。 南朝 宋 謝靈運 《過白岸亭》詩：“空翠難強名，漁釣易為曲。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫與岑參》：“滿陂空翠，淨無纖塵，鷗鳧散亂，管弦齊奏，四處都在唱歌。”

(2).指綠葉。 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩：“夕陽連雨足，空翠落庭陰。” 清 陳維崧 《齊天樂·暮春風雨》詞：“小樓昨夜東風到，吹落滿園空翠。”

(3).指青色的潮濕的霧氣。 唐 王維 《山中》詩：“山路元無雨，空翠濕人衣。” 宋 范成大 《浪淘沙》詞：“空翠濕征鞍，馬首千山。” 郁達夫 《題畫》詩之四：“貪坐溪亭晚未歸，四山空翠欲沾衣。”

(4).指碧空，蒼天。 唐 白居易 《大水》詩：“蒼茫生海色，渺漫連空翠。”

(5).指清澈的泉水。 清 魏源 《四明山中峽詩》之二：“山深雲液積，盡化流泉清。家家吸空翠，婦孺皆聰明。”

想像

構想

把原子專家們想像成長鬍子的老頭

乘興

乘著一時高興

上頭

舊指女子出嫁時將頭髮攏上去結成髮髻。這種習俗稱為上頭,又叫及笄