中秋節作

中秋節作原文

誕辰慶節每駢呈，深沐天禧虔感誠。

玉塞蒙庥田告稔，仙莊錫惠歲常行。

菁蔥林樹瞻桂色，酬答管弦聽鹿聲。

乙卯中秋仍此度，奢華那肯順輿情。

詩詞問答

問：中秋節作的作者是誰？答：乾隆
問：中秋節作寫於哪個朝代？答：清代
問：中秋節作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩五集卷九十二

2. 此間夏秋以來霖雨應時幸而旋即晴霽是以禾田倍加暢茂現在已交白露收穫在即可几上豐

參考注釋

誕辰

生日(多用於所尊敬的人)

慶節

吉慶的節日。《舊唐書·音樂志三》：“庶幾承慶節，歆奠卜帷宮。”《宋史·樂志十七》：“凡游幸但奏樂行酒，惟慶節上壽及將相入辭賜酒，則止奏樂。”

玉塞

玉門關 的別稱。《晉書·禿髮傉檀載記論》：“控弦 玉塞 ，躍馬 金山 。” 南朝 宋 謝莊 《舞馬賦》：“辭水空而 南傃 ，去 輪臺 而東洎，乘 玉塞 而歸寳，奄芝庭而獻祕。” 宋 陸游 《芳華樓夜宴》詩：“少日壯心輕 玉塞 ，暮年幽夢墮 滄洲 。”參見“ 玉門關 ”。

常行

(1).指平時的行為準則；永久實行的準則。《晏子春秋·問上十六》：“ 景公 問 晏子 曰：‘君子常行曷若？’” 漢 東方朔 《答客難》：“天有常度，地有常形，君子有常行。” 清 梅曾亮 《葉耳山遺稿書後》：“夫安貧固士之常行也。”

(2).素常的行卷。 五代 王定保 《唐摭言·遭遇》：“二子初未知誰也，潛訪於閽吏，吏曰：‘ 蕭尚書 也。’因各以常行一軸面贄，大蒙稱賞。”

(3).日常實行。《新唐書·刑法志》：“格者，百官有司所常行之事也。”

(4).平常的行為。 宋 曾鞏 《史館申請三道》：“善惡可勸戒是非，後世當考者書之，其細故常行更不備書。”

(5).平時出行。《遼史·儀衛志一》：“平頭輦，常行用之。”

菁蔥

見“ 菁蔥 ”。

亦作“ 菁蔥 ”。青蔥，蔥綠色。 明 蔣一葵 《長安客話·德勝門庵》：“其南則晶淼千頃，草樹菁蔥。”《紅樓夢》第一○八回：“你看獨有那幾竿翠竹菁蔥，這不是 瀟湘館 么？”

林樹

樹木；樹林。 晉 陶潛 《搜神後記》卷二：“於此東行三十里，當有邱陵林樹，狀若社廟。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·丘生》：“初不知有園，及遙見林樹蔥鬱，樓閣參差，訝而詢諸耕者，始得其詳。”

酬答

(1) 酬報;報答

(2) 以言語、文字酬和作答

管弦

亦作“ 管絃 ”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。 1.管樂器與弦樂器。亦泛指樂器。《淮南子·原道訓》：“夫建鐘鼓，列管弦。”《漢書·禮樂志》：“為其俎豆筦弦之間小不備，因是絶而不為，是去小不備而就大不備，或莫甚焉。” 晉 張華 《情詩》之一：“終晨撫管弦，日夕不成音。” 明 王錂 《春蕪記·感嘆》：“三千珠履盈階陛，十二金釵列管絃。” 清 孫枝蔚 《村居雜感》詩之五：“長物吾家少，樽罍伴管絃。”

(2).指管弦樂。《漢書·禮樂志》：“和親之説難形，則發之於詩歌詠言，鐘石筦弦。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望 * 》：“庭際花飛錦繡合，枝間鳥囀管弦同。” 元 陳孚 《真定懷古》詩：“千里桑麻緑蔭城，萬家燈火筦絃清。” 宋 歐陽修 《採桑子》詞：“返照波間，水闊風高颺管絃。” 郭小川 《廈門風姿》詩之四：“聽， 南海 的濤聲如號角， 鷺江 的潮音如管弦。”

中秋

農曆八月十五日

會中秋。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

奢華

奢侈浮華

她覺得她生來就是為著過高雅和奢華的生活。——《項鍊》

輿情

民眾的看法、意見

明察輿情