五福五代堂識望

五福五代堂識望原文

箕疇九向兆祥言，皇祖書勛皇考尊。

歷歲久經瞻潛邸，踐基重以署名園。

欽承好德修身切，幸近考終歸政繁。

五代孫欣年十二，踰三企望見來孫。

詩詞問答

問：五福五代堂識望的作者是誰？答：乾隆
問：五福五代堂識望寫於哪個朝代？答：清代
問：五福五代堂識望是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：御製詩五集卷九十四

2. 考恭皇祖御書五福堂以和宮賜後室皇懸潛邸即今雍之也

參考注釋

箕疇

指《書·洪範》之“九疇”。相傳“九疇”為 箕子 所述，故名。 宋 張孝祥 《水龍吟·望九華山作》詞：“料天關虎守，箕疇龍負，開神祕、留茲地。” 明 王錂 《春蕪記·慶壽》：“會‘箕疇’斂福，軒筴長春。” 清 錢謙益 《兵部尚書李公神道碑銘》：“皇天何私，荷此百祿，‘箕疇’有徵，惟德作福。”

兆祥

(1).預示吉利。《史記·孝武本紀》：“神靈之休，祐福兆祥，宜因此地光域立 泰畤壇 以明應。”

(2).謂卜占所得之預兆。《史記·田敬仲完世家論》：“ 田乞 及 常 所以比犯二君，專 齊國 之政，非必事勢之漸然也，蓋若遵厭兆祥雲。”

皇祖

(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》：“皇祖有訓：民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也，君祖 禹 有訓戒。”《儀禮·聘禮》：“孝孫某，孝子某，薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》：“曾孫 蒯聵 ，敢昭告皇祖 文王 ，列祖 康叔 ，文祖 襄公 。” 漢 張衡 《南都賦》：“皇祖止焉， 光武 起焉。” 明 孫傳能 《剡溪漫談·曾孫》：“今朝廷祭告宗廟，高祖而上，概稱皇祖；自稱皆孝玄孫，乃不稱曾。”

(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“伊皇祖之弱辰，逢時艱之孔棘。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“皇祖府君，累贈金紫光祿大夫，太師中書令兼尚書令。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·亡祖》：“ 李習之 述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪；若施之近代，則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者，此類是也。”

皇考

(1).古代對已故曾祖的尊稱。《禮記·祭法》：“曰皇考廟。” 孔穎達 疏：“曰皇考廟者，曾祖也。” 清 黃宗羲 《金石要例·書祖父例》：“ 范育 《呂和叔墓表》稱曾祖為皇考。”

(2).父祖的通稱。《詩·周頌·雝》：“假哉皇考，綏予孝子。” 孔穎達 疏：“考者，盛德之名，可以通其父祖……此與《閔予小子》非曾祖，亦云皇考者，以其散文取尊君之義，故父祖皆得稱之。”

(3).對亡父的尊稱。《禮記·曲禮下》：“祭……父曰皇考，母曰皇妣。”《楚辭·離騷》：“帝 高陽 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 註：“皇，美也；父死稱考。”《南史·宋紀上·武帝》：“皇考 翹 ，字 顯宗 ，郡功曹。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“惟我皇考 崇公 卜吉於 瀧岡 之六十年，其子 修 始克表於阡。” 宋徽宗 始專用於皇家。《日下尊聞錄·西峰秀色》：“﹝ 高宗 純皇帝 ﹞詩註：‘是地軒爽明敞，戶對 西山 ，皇考最愛居此。’”《清史稿·世祖紀二》：“皇考賓天，朕止六歲。”

歷歲

經過一年；超過一年。《戰國策·趙策一》：“夫用百萬之眾，攻戰踰年歷歲，未見一城也。”《後漢書·孔融傳》：“ 日磾 隨從，周旋歷歲。” 唐 韓愈 《歐陽生哀辭》：“不見 詹 久者，惟 詹 歸 閩 中時為然；其他時與 詹 離，率不歷歲。”

久經

(1) 長時間經過

久經沙場

(2) 很久以前已經

久經別離的故鄉

潛邸

亦作“潛邸”。1.指皇帝即位前的住所。 宋 歐陽修 《代人辭官狀》：“屬潛邸之署官，首膺表擢，陪學黌之講道，無所發明。” 清 龔自珍 《為龍泉寺募造藏經樓啟》：“又詔以潛邸之 雍和宮 為奉佛處，以大臣專領之。”

(2).借指太子尚未即位。 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第五十章：“ 成祖 在潛邸時候，已為文人們的東道主。”

署名

在書信、檔案或文稿上籤署姓名

欽承

恭敬地繼承或承受。《書·說命下》：“監於先王成憲，其永無愆，惟 説 式克欽承。” 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》：“嘉貺益腆，敢不欽承。” 唐 王維 《為崔常侍謝賜物表》：“臣幸居無事，待罪 西門 ，恭守嘉謨，欽承成憲。” 宋 王安石 《覃恩轉官二道詔》：“爾等能以忠力靖共職事，進位一等。往其欽承。”

修身

陶冶身心,涵養德性

修身養性

幸近

寵幸親近。《史記·衛將軍驃騎列傳》：“ 次公 父 隆 ，輕車武射也。以善射， 景帝 幸近之也。”

終歸

到底;畢竟

他們終歸還是決定從陸路走

五代

繼唐之後的後梁、後唐、後晉、後漢、後周、相繼統治中原,合稱五代

公元 907—960年

五代時始印五經。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

望見

(1).猶謁見。《戰國策·趙策四》：“恐太后玉體之有所郄也，故願望見太后。”

(2).從高處、遠處看到。《左傳·定公三年》：“ 邾子 在門臺，臨廷。閽以缾水沃廷。 邾子 望見之，怒。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 乃使萬人先行，出，背水陣， 趙 軍望見而大笑。” 唐 顧況 《臨海所居》詩之二：“此去 臨溪 不是遙，樓中望見 赤城 標。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“﹝ 孟沂 ﹞步行回去，偶然一個去處，望見桃花盛開。” 周立波 《山那面人家》：“翻過山頂，望見新郎的家了。”

來孫

玄孫之子，從自身算起的第六代。亦泛指遠孫。《爾雅·釋親》：“孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫。” 宋 蘇軾 《和陶擬古》詩之七：“來孫亦垂白，頗識 李崖州 。” 宋 林景熙 《題陸放翁詩卷後》詩：“來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁！” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·趙秋舲》：“ 仁和 趙秋舲 （ 趙慶熺 ）， 鐵巖大空 （ 趙殿最 ）來孫也。”