第三十六雲門明教頌原文
等閒垂借問端由，不負平生盡吐酬。
竭力為人須是徹，方知茶味解人愁。
詩詞問答
問：第三十六雲門明教頌的作者是誰？答：釋義青
問：第三十六雲門明教頌寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋義青的名句有哪些？答：釋義青名句大全
注釋
1. 押尤韻
2. 原註：打鼓弄琵琶。
參考注釋
等閒
(1) 輕易;隨便
今年歡笑復明年,秋月春風等閒度。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(2) 尋常,平常
烈火焚燒若等閒。——明· 于謙《石灰吟》
(3) 又如:
衛朝奉有心要盤他這所住房,等閒再不叫人來討。——《初刻拍案驚奇》
(4) 無端;平白地
莫等閒,白了少年頭。——宋· 岳飛《滿江紅》
等閒平地起波瀾
問端
(1).寫在紙上的審訊罪犯的問題。《舊唐書·元載傳》：“辯罪問端，皆出自禁中，仍遣中使詰以陰事， 載縉 皆伏罪。” 清 方以智 《通雅·事制·刑法》：“審之曰問端，猶今言問頭也。今但謂之審款。”
(2).問題。 魯迅 《墳·科學史教篇》：“焦心苦思於此諸問端者，猶絮陳未見之國都，其愚為不可幾及。”
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
竭力
用盡全力;盡力
盡心竭力
為人
(1) 做人和跟人交往的態度
他為人正直
為人正派
為人不忍。——《史記·項羽本紀》
公子為人。——《史記·魏公子列傳》
其為人也。——《左傳·僖公三十三年》
為人迂訥。——《聊齋志異·促織》
(2) 與人友好地交往
他素日很為人
(3) 像貌特徵
為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》
須是
(1).必須；定要。強調某種情況。《宣和遺事》後集：“須是忍耐強行，勿思佗事。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“我本為葬父，故此賣身，須是完葬事過，才好去得。” 洪深 《電影戲劇表演術》第六章：“表演須有目的：須是使得觀眾在看了表演之後，對於人生，有一個充分的認識。”
(2).本是。 元 關漢卿 《金線池》第二折：“我須是讀書人凌雲豪氣，偏遇這潑虔婆全無顧忌。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第一折：“你本是 趙盾 家堂上賓，我須是 屠岸賈 門下人。” 明 高明 《琵琶記·糟糠自厭》：“爹媽休疑，奴須是你孩兒的糟糠妻室。”
(3).總是；終是。 元 楊顯之 《瀟湘雨》第一折：“雖然俺心下有，我須是臉兒羞。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“第五來 歡郎 雖是未成人，［ 歡 ］俺呵，打甚么不緊，［ 旦 ］須是 崔 家後代孫。”
解人
善解人意的人
非但能言人不可得,正索解人亦不得。——《世說新語·文學》
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