雷雨護嬰圖

作者:王汝玉 朝代:明代

雷雨護嬰圖原文

雷憑憑,雨溟溟。

母抱兒,中野行。

母心苦,兒心驚。

掩兒耳,令勿聽。

東西四顧屢屏營,人生至愛天所生。

胡為武才人獨無母子情。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

憑憑

象聲詞。 唐 李白 《遠別離》詩:“皇穹竊恐不照余之忠誠,雷憑憑兮欲吼怒。” 宋 陸游 《冬夜戲書》詩之三:“一鉤澹澹西南月,萬鼓憑憑東北風。” 清 杜岕 《烈哉汪氏婦》詩:“雷憑憑,電磤磤,烈哉魂顯 汪氏 婦。”

溟溟

(1) 形容昏暗

雲霧溟溟

(2) 形容潮濕

小徑溟溟

中野

(1).原野之中。《易·繫辭下》:“葬之中野,不封不樹。”《史記·淮陰侯列傳》:“今 楚 漢 分爭,使天下無罪之人肝膽塗地,父子暴骸骨於中野,不可勝數。” 三國 魏 曹植 《送應氏》詩之一:“中野何蕭條,千里無人煙。” 清 顧炎武 《先妣忌日》詩:“秋雨秀連中野蔚,夕陽光起北園葵。”

(2).古邑名。《逸周書·殷祝》:“ 湯 將放 桀 於 中野 。” 朱右曾 校釋:“ 中野 ,邑名。”

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

四顧

向四面環視

阿Q忽而大叫起來,抬了頭倉皇的四顧。——《阿Q正傳》

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。——唐· 李白《行路難》

屏營

作謙詞用於信札中,意為惶恐

屏營頓首

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

所生

(1).生身父母。《詩·小雅·小宛》:“夙興夜寐,無忝爾所生。” 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風於規林》詩之二:“久游戀所生,如何淹在茲?” 逯欽立 註:“所生,指親母。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”

(2).出生之地。 漢 應劭 《風俗通·十反序》:“是故 伯夷 讓國以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校註:“所生即謂父母之邦。”

(3).謂親生子女。《後漢書·皇后紀上·明帝馬皇后》:“然貴而少子,若養它子者得力,乃當踰於所生。”

(4).種植的。《國語·晉語四》:“諺曰:‘黍稷無成,不能為榮。黍不為黍,不能蕃廡。稷不為稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韋昭 註:“所生,謂種黍得黍,種稷得稷,唯在所樹。”

(5).指生養的。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》:“ 吳王 聞之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

胡為

何為,為什麼。《詩·邶風·式微》:“微君之故,胡為乎中露?”《禮記·檀弓上》:“夫古之人,胡為而死其親乎?”《漢書·黥布傳》:“胡為廢上計而出下計?” 顏師古 註:“胡,何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩:“嗟爾遠道之人,胡為乎來哉!” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩:“不飲胡為醉兀兀,此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩:“嗟我胡為在塵網,遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》:“你這些話又胡為而來?我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為;任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》:“如今説先朝一個宰相,他在下位之時,也著實有名有譽的,後來大權到手,任性胡為,做錯了事,惹得萬口唾駡,飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折:“由他閒戲,任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回:“ 寳釵 聽著這話,好不自在,便説道:‘我原不該給他行禮,但只老太太去世,咱們都有未了之事,不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“蓋 中國 藝術家,一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫,一怪,即便於胡為,於是畸形怪相,遂瀰漫於畫苑。”

才人

才子;有文學才能的人

江山代有才人出,各領《風》《騷》數百年。——清· 趙翼《論詩》

獨無

猶言難道沒有。《漢書·王莽傳中》:“是時爭為符命封侯,其不為者相戲曰:‘獨無天帝除書乎?’” 清 趙青藜 《讀左管窺·晏嬰論》:“況 嬰 系本公族,世為列卿,獨無社稷責哉?”

母子

(1).母親和兒子。《左傳·隱公元年》:“公入而賦:‘大隧之中,其樂也融融!’ 姜 出而賦:‘大隧之外,其樂也洩洩!’遂為母子如初。” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“痛母子之永隔,哀伉儷之生離。” 唐 白居易 《母別子》詩:“以汝夫婦新嬿婉,使我母子生別離。”《水滸傳》第二回:“﹝ 史進 ﹞説道:‘師父只在此間過了,小弟奉養你母子二人,以終天年。’”

(2).本源。偏義複詞,偏於“母”。《朱子語類》卷三:“先儒言‘口鼻之噓吸為魂,耳目之聰明為魄也’,只説得大概,卻更有個母子,這便是坎離水火,煖氣便是魂,冷氣便是魄。” 清 翟灝 《通俗編·母子》:“母子猶雲本元。今人多有此語,如所謂母子醬油之類。”

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