和陶詩·詠貧士七首其二

作者：李賢朝代：明代

和陶詩·詠貧士七首其二原文

靜觀萬物理，澄心坐南軒。

落英已滿地，新蔬復盈園。

夜庭來明月，曉屋未炊煙。

輪蹄寡來往，簡編復窮研。

君子能固窮，吾遵宣父言。

請看七十子，誰如回憲賢。

詩詞問答

問：和陶詩·詠貧士七首其二的作者是誰？答：李賢
問：和陶詩·詠貧士七首其二寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第七部

參考注釋

靜觀

冷靜地分析觀察

冷眼靜觀

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

澄心

(1).使心情清靜。《文子·上義》：“ 老子曰：‘凡學者能明於天人之分，通於治亂之本，澄心清意以存之，見其終始，反於虛無，可謂達矣。’” 唐呂岩《水龍吟》詞：“萬事澄心定意，聚真陽、都歸一處。”《醒世姻緣傳》第九三回：“ 晁梁澄心定慮了一會，將那寺中房廊、屋舍、園圃、庭堂合他住過的禪房榻炕，都能想記無差。”

(2).靜心。晉陸機《文賦》：“罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。” 唐王魯復逸句：“清泉繞屋澄心遠，曙月銜山出定遲。”

落英

(1) 〈方〉

(2) 落紅;落花

落英繽紛。——晉· 陶潛《桃花源記》

(3) 初開的花

夕餐秋菊之落英。——屈原《離騷》

夜庭

猶夜台。前蜀杜光庭《盧蔚大夫助上元齋詞·下元》：“釋寃債於夜庭，落罪尤於地簡。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

炊煙

烹製飯菜形成的煙氣

炊煙裊裊

輪蹄

亦作“ 輪蹏 ”。1.車輪與馬蹄。代指車馬。唐韓愈《南內朝賀歸呈同官》詩：“緑槐十二街，渙散馳輪蹄。” 清顧炎武《過蘇祿國王墓》詩：“世有國人供灑掃，每勤詞客駐輪蹏。” 清厲鶚《＜沽上題襟集＞序》：“僕三游長安，皆有事，輪蹏未嘗一至水西，與分劇韻。” 程善之《自蕪湖至徽州道中》詩：“明發別主人，更與輪蹄逐。”

(2).拉車的牲口。清杜岕《永寧寺試泉》詩：“餅肆徒殢人，輪蹄各芻豢。”

來往

(1) 來和去

街上來往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止車輛來往

(3) 聯繫、交往或接觸——用於人

他僅與那些百萬富翁們來往

(4) 左右;上下

總不過二尺來往水

簡編

(1) 內容簡略的著作,也指某一著作的簡略本(多用做書名)

《中國通史簡編》

(2) 泛指書籍

窮研

深入研究。《陳書·江總傳贊》：“至於九流、《七略》之書，名山石室之記，汲郡、孔堂之書，玉箱金板之文，莫不窮研旨奧，遍探坎井。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

固窮

信守道義，安於貧賤窮困。《論語·衛靈公》：“子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’” 朱熹集註：“ 程子曰：‘固窮者，固守其窮。’” 晉張協《雜詩》之十：“君子守固窮，在約不爽貞。” 唐杜甫《前出塞》詩之九：“丈夫四方誌，安可辭固窮！” 龔爾位《懷人》詩：“中有固窮士，盡日枕書眠。”

宣父

舊時對孔子的尊稱。《新唐書·禮樂志五》：“﹝ 貞觀 ﹞十一年詔尊孔子為宣父，作廟於兗州。” 唐白行簡《夫子鼓琴得其人》詩：“ 宣父窮玄奧，師襄授素琴。” 唐韓愈《上巳日燕太學聽彈琴詩序》：“坐於罇俎之南，鼓有虞氏之《南風》，賡之以文王、宣父之操。”《宋史·樂志十二》：“肅肅庠序，祀事惟明。大哉宣父，將聖多能。”參見“ 宣尼 ”。