林叔寶將歸莆中時余方東遊作此為別

原文

爾有還家夢，余今負劍游。

明朝臨遠水，各自上孤舟。

鵬嶺行逢雪，蘆溪已過秋。

不知魚與雁，他雨若為投。

詩詞問答

問：《林叔寶將歸莆中時余方東遊作此為別》的作者是誰？答：李雲龍
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押尤韻

參考注釋

還家

(1).回家。《後漢書·臧洪傳》：“ 中平 末，棄官還家，太守 張超 請為功曹。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩：“還家雖闕短，指日親晨飱。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“﹝ 滿生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有個族人在那裡做主簿，打點去與他尋些盤費還家。”

(2).歸還農家。 陳殘雲 《南大門風光·河畔飄起紅旗》：“土改的鑼鼓聲，和貧苦農民‘土改還家’的歡笑聲，震盪了 深圳 南岸勞苦者的心聲，有些人回到家鄉，分到了土地，安居樂業搞生產。” 周立波 《暴風驟雨》第二部六：“咱們挖地主財寶是要咱們的血汗帳，是財寶還家。”

(3).指把農作物收穫回來。 劉澍德 《拔旗》：“附帶還有一條：注意不要拋撒，保證顆粒還家。”

負劍

(1).謂推劍於背。《戰國策·燕策三》：“ 秦王 之方還柱走，卒惶急不知所為，左右乃曰：‘王負劍！王負劍！’遂拔以擊 荊軻 ，斷其左股。”《史記·刺客列傳》“王負劍” 唐 司馬貞 索隱：“ 王劭 曰：‘古者帶劍上長，拔之不出室，欲王推之於背，令前短易拔，故云“王負劍”。’”

(2).佩劍；持劍。《戰國策·趙策一》：“君其負劍而御臣以國，舍臣於廟，授吏大夫，臣試計之。” 南朝 陳 徐陵 《梁貞陽侯與王太尉僧辯書》：“況復邦家不造，至此橫流，宗社無依，何所逃責，因以提戈負劍，臥泣行號，言念 荊 巫，志雪讎恥。”《新五代史·吳世家論》：“﹝ 楊行密 ﹞嘗使從者 張洪 負劍而侍， 洪 拔劍擊 行密 ，不中。”

(3).抱小孩之狀。《禮記·曲禮上》：“負劍辟咡詔之，則掩口而對。” 鄭玄 註：“負謂置之於背，劍謂挾之於旁。” 孔穎達 疏：“負劍辟咡詔之者，豈但在行須教正，在抱時亦令習也。”後因以指對孩子從小的教習。 清 錢謙益 《趙景之宮允六十壽序》：“余兒時受先宮保負劍之訓，曰：‘孺子如有聞也，必以 趙先生 為師。’”

(4).謂伏劍取死。負，通“ 伏 ”。《墨子·節葬下》：“是故百姓冬不仞寒，夏不仞暑，作疾病死者，不可勝計也，此其為敗男女之交多矣，以此求眾，譬猶使人負劍而求其壽也。” 孫詒讓 間詁：“負伏通。《左傳·襄三年》：‘ 魏絳 將伏劍。’ 孔 疏云：‘謂仰劍刃，身伏其上而取死也。’”

明朝

〈方〉∶明天

各自

(1) 各人自己

他們各自的家

各自解決食宿問題

各自棄甲投戈。——《三元里人民抗英》

(2) 各方中的每一方

各自多做自我批評

孤舟

孤獨的船。 晉 陶潛 《始作鎮軍參軍經曲阿作》詩：“眇眇孤舟游，緜緜歸思紆。” 宋 陸游 《戲題江心寺僧房壁》詩：“史君千騎駐霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明 高啟 《出郭舟行避雨樹下》詩：“一片春雲雨滿川，漁簑欲借苦多緣。多情水廟門前柳，庶我孤舟半日眠。”

不知

若為

(1).怎樣；怎樣的。《南齊書·高逸傳·明僧紹》：“天子若來，居士若為相對？” 唐 蕭意 《長門失寵》詩：“不知金屋裡，更貯若為人？” 宋 蘇軾 《和沉立之留別詩》之二：“試問別來秋幾許，春江萬斛若為量？” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞：“身向雲山那畔行，北風吹斷馬嘶聲。深秋遠塞若為情！” 寧調元 《燕京雜詩》：“弦管 燕京 三月天，風沙撲面若為憐？”

(2).怎堪。 唐 王維 《送楊少府貶郴州》詩：“明到 衡山 與 洞庭 ，若為秋月聽猿聲？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州東亭》：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。” 唐 白居易 《重到華陽觀舊居》詩：“若為重入 華陽觀 ，病鬢愁心四十三。”

(3).怎能。《樂府詩集·橫吹曲辭五·隔谷歌一》：“食糧乏盡若為活？救我來！救我來！” 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“沙場征戍客，寒苦若為眠？” 宋 范成大 《燕堂書事》詩：“耳邊情話少，笑口若為開？”

(4).倘若。 唐 雍裕之 《江邊柳》詩：“若為絲不斷，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》詩：“若為南國春還至，爭向東樓日又長。”