雨中泛舟（六月十九日）·其四

原文

生衣卻暑變微涼，急陣才過水漲塘。

便是連陰信何礙，晚晴終覺喜宜暘。

詩詞問答

問：《雨中泛舟（六月十九日）·其四》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押陽韻　出處：御製詩三集卷五

2. 六月十九日

參考注釋

生衣

(1).指物體表面寄生的菌藻類植物。 唐 杜甫 《寄韋有夏郎中》詩：“歸楫生衣臥，春鷗洗翅呼。” 王嗣奭 釋：“楫生水衣，而猶臥波。” 宋 陳師道 《酬智叔見贈》詩：“過逢為説 侯芭 在，臥楫生衣犢有孫。”

(2).夏衣。 唐 王建 《秋日後》詩：“立秋日後無多熱，漸覺生衣不著身。” 宋 陸游 《晨起獨行綠陰間》詩：“不恨過時嘗煮酒，且欣平旦著生衣。” 清 納蘭性德 《天仙子》詞：“薄霜庭院怯生衣，心悄悄。”

過水

(1).越過江河。 唐 杜甫 《即事》詩：“黃鶯過水翻迴去，燕子銜泥濕不妨。” 宋 翁卷 《初晴道中》詩：“依山知有寺，過水恨無船。”

(2).褻語。指男女交合。 明 馮夢龍 《萬事足·巧計進妾》：“只聽得語低低，聲細細，帳兒搖，牀兒響，一會顛狂，借車過水，美不可量。”

(3).讓水通過。 何士光 《種包穀的老人》：“太陽西斜，離落山還有好長一陣，還能從坡下那一塊過水丘里，舀起來好幾挑水。”

便是

(1).即是，就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”

連陰

(1).連續陰天或連日陰雨。《漢書·鮑宣傳》：“白虹虷日，連陰不雨。”《文選·謝朓＜在郡臥病呈沉尚書＞詩》：“連陰盛農節，籉笠聚東菑。” 劉良 註：“連陰，久雨也。”《續資治通鑑·宋哲宗元祐六年》：“先是 呂大防 請為賞花釣魚之會，有詔用三月二十六日，而連陰不解。”

(2).謂樹蔭相連。亦指遮蔭相連。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·高陽王寺》：“其竹林魚池，侔於禁苑。芳草如積，珍木連陰。” 北周 庾信 《周車騎大將軍賀婁公神道碑》：“鐘鼎成列，冠蓋連陰。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游太和山日記》：“數抱松杉，連陰挺秀。”

晚晴

(1).謂傍晚晴朗的天色。 南朝 梁 何遜 《春暮喜晴酬袁戶曹苦雨》詩：“振衣喜初霽，褰裳對晚晴。” 唐 高適 《同崔員外綦毋拾遺九日宴京兆府李士曹》詩：“晚晴催翰墨，秋興引《風》《騷》。” 明 唐寅 《題畫》詩：“草閣吟秋倚晚晴，雲山滿目夕陽明。”

(2).比喻晚年處境優裕。《新民晚報》1987.2.24：“他呢，笑談白頭逢盛年，人間重晚晴。”