紫泉行宮十詠·其九·竹埭原文
春時本是竹之秋,北地風高南國柔。
固識所存非所樂,猗猗且自埭前修。
詩詞問答
問:紫泉行宮十詠·其九·竹埭的作者是誰?答:乾隆
問:紫泉行宮十詠·其九·竹埭寫於哪個朝代?答:清代
問:紫泉行宮十詠·其九·竹埭是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押尤韻 出處:御製詩五集卷三十七
參考注釋
北地
北部地方。《史記·燕召公世家》:“王( 齊湣王 )因令 章子 將五都之兵,以因北地之眾以伐 燕 。” 司馬貞 索隱:“北地,即 齊 之北邊也。”《文選·枚乘<上書重諫吳王>》:“ 張 韓 將北地, 弓高 宿左右,兵不得下壁,軍不得太息,臣竊哀之。” 李善 註:“將北地,謂將兵在 吳 軍之北也。”
風高
(1).風大。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君適廣陵》詩:“秋晚岳增翠,風高湖涌波。” 唐 柳宗元 《田家》詩之三:“風高榆柳疎,霜重棃棗熟。”
(2).風儀高超。《魏書·高允傳》:“榮曜當時,風高千載。”
南國
祖國的南部
所存
謂心志所在。《孟子·盡心上》:“夫君子,所過者化,所存者神,上下與天地同流。” 朱熹 集註:“心所存主處。” 明 方孝孺 《戇窩記》:“余少慕古之戇者,欲起 長孺 、 子布 與之交而不可得,則思博交海內之士,以觀其所存。”
非所
(1).不按規定時間;不時。《荀子·王霸》:“傷國者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰:“非所,猶非時也。”
(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》:“或禁錮閉隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人詣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三:“ 康熙 癸未,狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉,卒於非所。”
猗猗
(1).美盛貌。《詩·衛風·淇奧》:“瞻彼 淇 奧,緑竹猗猗。” 毛 傳:“猗猗,美盛貌。”《文選·班固<西都賦>》:“蘭茝發色,曄曄猗猗。” 呂向 註:“猗猗,美貌……言草樹花色美盛。” 宋 蘇軾 《鴉種麥行》詩:“畦西種得青猗猗,畦東已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》詩:“桐生何猗猗,其葉何油油。” 鄭澤 《長沙謁烈士詞》詩:“會見蘭宇旁,猗猗竹林長。”
(2).柔美貌;美好貌。 漢 焦贛 《易林·坤之巽》:“白駒生芻,猗猗盛姝。赫誼君子,樂以忘憂。” 晉 石崇 《楚妃嘆》詩:“猗猗 樊姬 ,體道履信。” 晉 鄭豐 《答陸士龍》詩之二:“猗猗碩人,如玉如金。”
且自
暫且;只管。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“後數日 張生 將行,又賦一章以謝絶云:‘棄置今何道,當時且自親。’” 宋 辛棄疾 《永遇樂·賦梅雪》詞:“無情休問,許多般事,且自訪梅踏雪。” 明 葉憲祖 《易水寒》第一折:“記賬,一總還你,且自拿酒來吃。”《兒女英雄傳》第二十回:“且自順了他的性兒,我自有道理。”
前修
亦作“ 前修 ”。猶前賢。《楚辭·離騷》:“謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。”《後漢書·劉愷傳》:“今 愷 景仰前脩,有 伯夷 之節,宜蒙矜宥,全其先功,以增聖朝尚德之美。” 李賢 註:“前修,前賢也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“偉矣前修,學堅多飽。” 宋 陳亮 《答陳知丞啟》:“猶懷晚進,及識前脩。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩:“暇心開麗矚,遠致越前修。”